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朝聖台灣：燒王船、迎媽祖，一位攝影記者的三十年祭典行腳【首刷限量附2021年白沙屯媽祖進香紀念明信片組】

為了解決2021白沙屯媽祖路線的問題，作者陳逸宏,沈維巖 這樣論述：

★首刷附贈！2021年白沙屯媽祖進香．LIVE精選紀念明信片2張 神明欽點的攝影師 陳逸宏 三十年庶民信仰影像全記錄 　　疫情時代，最撫慰人心的信仰參與， 　　世紀瘟疫籠罩，最閃耀的人性光芒。 　　從燒王船到媽祖遶境進香， 　　身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏， 　　用三十載光陰與數以萬計的影像， 　　為台灣這片土地上的人們，記錄下最珍貴的感動與瞬間。 　　三年一次、千萬王船平安祭，最震撼視覺的火焰儀式高潮； 　　步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖，全台最龐大的進香隊伍； 　　還有外人鮮少參與，深入鄉野的白沙屯二媽遊庄，首度披露…… 　　橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄， 　　

影像與故事交織的庶民信仰紀行， 　　帶你一同深入台灣人的百年記憶。 　　◆    ◆ ◆ 　　信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候，不覺得可貴；但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命，人們陷入恐慌時，敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰，帶來安定人心的龐大力量。 　　王爺信仰的燒王船祭典，源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境，到白沙屯媽祖進香，之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍，是先人渡海來台，面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。 　　不論是燒王船或遶境進香，廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積，也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動，本書作者陳

逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝，忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間，如何從過去留下的信仰傳統，重新因應社會需求因時制宜，陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡，也用鏡頭提出了他的思考。 本書特色 　　◆第一手跟拍，猶如親臨現場：攝影作者累積30年廟會與新聞攝影專業，逾300幅撼動人心的第一手畫面，讓您彷彿置身現場。 　　◆廣開本裝幀，震撼度超還原：可完全展開的特點，無論是穿透力十足的震撼場面，或是內心最深處的祈求，在在令人感動。 　　◆廟會知識，看熱鬧也看門道：「長知識」及「小辭典」專欄穿插補充，讓您在觀賞或參與之際，更能深入瞭解廟會儀式的知識。 　　◆祕訣分享，掌握拍攝好技巧：「

攝影經驗談」專欄，分享多年來作者拍攝燒王船、媽祖遶境進香的職人訣竅與心得。 　　◆近身觀察，信仰面貌全記錄：聚焦廟會的神職人員與信眾，充滿人文關懷與影像社會學的視覺張力，為最令人動容的見證記錄。 名人推薦 　　◆台灣民俗信仰學者 林茂賢——專文作序 　　◆攝影家 張照堂、陳伯義／台南國際攝影節總策展人 黃建亮／白沙屯拱天宮主委 洪文華——專家推薦 　　◆白沙屯拱天宮文化組執行長 洪建華——專業審定

2021白沙屯媽祖路線進入發燒排行的影片

白沙屯鯨豚擱淺搜救機制研究

為了解決2021白沙屯媽祖路線的問題，作者楊京翰 這樣論述：

臺灣四面環海，東臨太平洋、西臨臺灣海峽，位於北回歸線23.5度，屬於亞熱帶氣候區，因太平洋黑潮洋流流經臺灣東部、加上臺灣西岸多河川注入臺灣海峽，因此臺灣周圍海域富營養鹽，魚類資源豐富，故常有鯨豚活躍於臺灣周圍海域。然而，近年來臺灣沿海地區鯨豚擱淺事件層出不窮，威脅到鯨豚物種的存續。海巡單位為鯨豚救援第一線人員，為能提升鯨豚獲救後的存活率，本研究利用文獻蒐集法、訪談法及SWOT分析，來探討白沙屯地區鯨豚擱淺的救援機制，以精進海巡單位的鯨豚救援策略。研究結果顯示：1.各相關單位的救援流程與步驟，建議依照其執掌權責執行，並建立更加精準且銜接緊密之標準作業流程; 2.其救援過程中窒礙難行的部分，除鯨

豚本身重量大於人類之外，必須掌握天候、海象、潮汐等各項可預知之因素; 3.盤點並充足各海巡單位救援鯨豚擱淺之防範裝備及救援器具; 4.建置鯨豚救援培訓系統，針對所需專業之學識及救援技能，定期培訓專職人員及志工，以利提升救援人員的專業素質。本論文對於未來研究建議有二：一、針對未設置活體鯨豚臨時安置處所區域加以研討，並建議相關單位設置活體鯨豚臨時安置處。二、活體鯨豚擱淺頻繁區域設置相關宣導及公告，並強化相關單位人員及民眾生態保育意識。 本研究結果指出目前針對鯨豚救援機制所面臨到的不只是氣候因素帶來的影響，救援人力不足以及經驗的不足以及救援器具裝備老舊等等，相關因素的影響而導致鯨豚救援存活率下

降，就由此研究予以建議相關單位給予各機關針對救援人力的實務經驗上予以更多的鯨豚專業知識以及救援實務經驗，裝備器具上相關單位應予更新調整，並加強臨時安置處所各項裝備的更新以及人力的實務經驗建立更多的講習課程強化鯨豚的專業知識並由專業人員進行授課，並對民眾加強宣導海洋保育的意識。