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快速學會紫微活盤：用最簡單的方法讓您看得懂命盤

為了解決24節氣口訣的問題，作者范振木,黃恆堉,黃素芳 這樣論述：

沒有學不會的學生，只有表達力不夠強的老師， 學習紫微不須慧根，只要會跟，跟對了老師受益無窮。 　　教學超過二十年，學生超過三千人 　　范老師多年的教學經驗，治學嚴謹，尤其對於學理鍥而不捨的研究精神，更是讓人折服，作育英才無數，目前已造就多位優秀之命理界菁英，並分佈在全省各地，對命理界的貢獻居功厥偉。 　　本書是范老師嘔心瀝血之作，透過老師自己所獨見而創造出來，一如他的教學方式，層次、條理分明，鉅細靡遺，旁徵博引，深入淺出，好學好記。

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閱讀與記憶策略在公職考試應用之研究

為了解決24節氣口訣的問題，作者賴世昌 這樣論述：

本研究旨於探討閱讀與記憶策略在公職考試之應用，主要研究目的包括：了解上榜者對閱讀與記憶策略在公職考試之認知概況、探究上榜者對閱讀與記憶策略在公職考試之運用概況、探討閱讀與記憶策略在公職考試運用之實益、闡明閱讀與記憶策略在公職考試運用之可行性、解析閱讀與記憶策略在公職考試運用之困難，以及探索準備公職考試除運用閱讀與記憶策略之外，影響考生上榜之其他重要因素。 本研究係採「文獻探討」、「焦點團體訪談」及「內容分析」此3種方法進行研究。其中焦點團體訪談對象共有23位公職考試上榜者參與訪談；內容分析資料共有300筆，係蒐集自考選部網站公開之公職考試行政類科榜首經驗談及聯合報刊登之公職考試行政類科

上榜者經驗談資料，進行質性分析與描述統計，再將研究結果綜合分析詮釋。統合本研究主要發現如下：一、上榜者對閱讀與記憶策略的概念認知不同，甚至有些上榜者對閱讀與記憶之概念認知不足，因此影響其對閱讀與記憶策略的運用。二、上榜者在公職考試運用的閱讀與記憶策略種類多比常見的文獻少，其中上榜者運用的閱讀策略共有13種，依其運用比率由高至低排序分別為：勤做筆記摘要、找尋適合的讀書方法、重點式閱讀、有效率的閱讀方法、廣泛閱讀、利用文具輔助閱讀、配合補習班教學進度閱讀、快速瀏覽、找到產生樂趣的讀書法、系統略讀、反覆閱讀、精讀及推理思考；而上榜者運用的記憶策略則共有8 類，依其運用比率由高至低排序分別為：精熟重點

、重視法律相關科目之法條背誦、重複背誦、運用口訣、圖像記憶、聯結生活經驗、整理表格、聽錄音內容。三、考生在公職考試妥善運用閱讀與記憶策略，具有時間配置、資訊處理及提昇應考能力此3方面之實益。四、閱讀與記憶策略在公職考試運用具有可行性，因為「閱讀與記憶策略對於上榜具有正面且明顯的提升效果」；尤其，「善用閱讀與記憶策略是上榜的關鍵因素」。五、閱讀與記憶策略在公職考試之運用，考生可能遭遇的困難，通常是因為使用者不了解其運用原理或技巧未臻熟練所致，經過短期學習或訓練，這些困難應可加以克服或改善。六、除閱讀與記憶策略之外，可能導致公職考試上榜與否之因素尚有：20項「其他重要因素」與25項「其他影響因素」

。 根據前述研究發現，提出相關建議如下：一、實務應用層面：對相關單位與相關人員提出建議。二、未來相關研究層面：對研究結果中有待進一步探究部份，從研究方法、研究對象、研究資料、研究範圍、研究文獻及其他有待深入研究之相關議題等方面提出建議。三、其他領域應用層面：對成績不理想的在學生、自學者及終身學習者提出建議。

教你學懂八字：四柱八字輕鬆學

為了解決24節氣口訣的問題，作者游焙楠 這樣論述：

每個人都需要懂一點八字論命   　　本書是游焙楠老師研究八字的精華，貢獻畢生所學，分享給愛好八字的同好，提升對八字的要義竅訣多一份之參考。   　　筆者累積三十餘年之研究，五術、子平八字、擇日、陽宅風水布局、姓名學，由於年事漸增，祈望能寫一本書，從基礎概論到精論至如何一個四柱八字能推算到準，此書是值得研究的工具書。範例二百四十篇四柱八字由十天干對照十二地支，調候用神精論，每一例四柱八字結尾均加上一則「大衍之數」以測吉凶。   　　本書的內容重點在於十天干、十二月令的用神取用及忌神的提示，可以說是對初學以及進階的學員是相當有助益的，諸如甲丁庚、乙丙癸、丙辛壬、戊己甲丙癸、壬癸戊辛丙，天干的交

互調候作用都有詳盡的提示，格局貴賤的分判。

「移精變氣」的道教符咒治療原理初探 ——以《祝由十三科》、《聖濟總錄·符禁門》為例

為了解決24節氣口訣的問題，作者余溟鯤 這樣論述：

道教符咒治療術古已有之，並且相關的專業論述頗多，是古今修道有得之人自我治療以及隨緣懸壺濟世常用的一種特殊治療手段，經過千百年的實際施治經驗實踐而延續至今。究其實質，可以說道教符咒治療的本質為一種自成一家的醫療行為和方法，並具有獨特的道教特色和一定的宗教色彩。在歷代民間至官方的醫典中，一直都收錄有相當可觀的具有道教色彩的符咒（禁咒）治療方法的專著以及相關篇章論述，並且在千百年的施治實踐中得到了一定的官方和民間的認可，在相當程度和範圍之類始終佔據著治病救人時不可替代的重要地位，由此可見，我們今天認真研究歷朝歷代中道教符咒治療，挖掘出其中的合理因素服務今人是值得的、也是可行的，並非僅僅是宗教宣教展

示行為或者是膚淺迷信的招攬信眾的手段。本文選擇的研究分析對象以《軒轅碑記醫學祝由十三科》和《聖濟總錄符禁門》为主，因為二者既具有道教符咒治術療特色又同時被歷代官方以及民間醫界認可。本文首先將闡述兩個研究對象之間的關聯及對比，重點對其中用於醫療的咒、符圖以及所對應治療的病症進行詳細的解析，從中醫病理、道教的教內視角等多個角度出發，去理性、深入的剖析道教符咒治療，通過揭開其神秘性還原其技術性及可操作性，意在消除外界對於道教符咒治病術的誤解和偏見，希望讓其作為一項實際的醫療技術得到當代的正確認識。「移精變氣」理論最早出自于《黃帝內經·素問·移精變氣論篇第十三》，笔者认为该理论是祝由術的核心理論及原理

，其背後運作機理關係到符咒治療術是否具有「療效性」，而符咒的療效也是「移精變氣」的必然真實體現。筆者力圖通過對「移精變氣」的解析還原道教符咒治療術的原貌和本質，儘管在相關文本文獻中有部分道教宗教行為的記載，但是並不會動搖符咒治療術實為一項實質具有治病救人價值的醫療技術的本質。因此，本文意在通過淡化符咒治療技術的宗教色彩和外衣，將其真正的技術核心展現並做出相關理論和實踐分析。本文將在一定程度上對道教符咒治療之術去偽存真、正本清源，讓人們真正認識道教符咒治療的現實合理性和真實核心所在，充分體現其對於當今社會的存在意義以及實用價值。