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朝陽科技大學 建築系建築及都市設計博士班 歐聖榮所指導 梅文兵的 社區適老化建設評估指標系統的建構與運用之研究 (2021),提出Smart coupe關鍵因素是什麼,來自於社區居家養老、社區、適老化建設、指標系統、評估。

而第二篇論文輔仁大學 跨文化研究所比較文學與跨文化研究博士班 李奭學所指導 曹鈞甯的 荷馬史詩中情感的意義: 亞里斯多德中道理論與尼采酒神精神 (2019),提出因為有 情感、非理性、神祕主義、荷馬、史詩、亞里斯多德、倫理學、尼采、悲劇精神、老子、莊子、道家的重點而找出了 Smart coupe的解答。

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社區適老化建設評估指標系統的建構與運用之研究

為了解決Smart coupe的問題,作者梅文兵 這樣論述:

面對全球老齡化所帶來持續性養老壓力,各國政府都開展了行之有效的辦法來應對本國人口老齡化問題。隨著經濟的發展和房地產行業的興起,社區居家養老已經成為中國的主體養老模式,据數據統計,中國90%的老年人選擇社區居家養老。但不能否認的是,社區建設之初,較少考慮到老年人的養老需求,因此如何構建符合社區居家養老模式下社區適老化建設便成為政府、養老產業界和學術界共同關心的問題。基於此,本論文借鑒國內外相關建設和發展經驗,通過質性研究和量化分析相結合的研究方法,構建出社區居家養老模式下社區適老化建設評估指標體系,並選取中國珠三角地區4個典型社區進行實證運用,以期提出適合社區居家養老模式下社區適老化建設的對策

建議和改善策略。具體內容如下:首先,透過文獻資料調研、政策文本分析和老年扎根訪談的方式,運用質性研究方法,初步選取社區居家養老模式下社區適老化建設的51項評估指標;其次,將上述51項指標編制成模糊德爾菲法專家問卷,運用模糊德爾菲法,邀請官、產、學界專家對51項指標的重要值進行評量,根據專家共識值和門檻值的設定,最終篩選出48項社區適老化建設指標;再次,將上述48項指標的重要度和表現度,編制成問卷針對社區居家老年人及其相關群體進行廣泛調研,透過576份有效調研數據,運用因素分析法,構建出社區居家養老模式下社區適老化建設的4項準則、9項次準則和48項指標的評估指標系統;另外,將社區適老化建設評

估指標體系,編制成模糊層次專家問卷,邀請官、產、學界專家對各層級評估指標的相對重要值進行評量,運用模糊層次分析法,計算出社區適老化建設評估指標體系各層級指標的權重值;最後,透過本研究構建的社區適老化建設評估指標體系,選擇中國珠三角地區城市、城郊、城鎮、農村等4個典型社區進行實例驗證,客觀科學評估該社區適老化建設的狀況並根據評估數據提出改善策略。社區適老化建設評估指標的研究,是可以涵蓋多面向的研究,這不只是針對現有社區的適老化建設狀況進行評估,從其中辨識適老化建設的不足之處並提出改善建議,也可以於社區規劃建設前段作業時,協助相關部門有效的篩選建設指標並進行決策,以尋得符合社區居家養老產業需求之切

實適老化表現。本研究最期待的是藉由社區適老化建設評估指標,提升社區適老化建設成效和社區居家養老品質,進而提升老年人的生活品質和生活滿意度,幫助老年人成功老化。

荷馬史詩中情感的意義: 亞里斯多德中道理論與尼采酒神精神

為了解決Smart coupe的問題,作者曹鈞甯 這樣論述:

姓名: 曹鈞甯系所名稱: 天主教輔仁大學比較文學與跨文化研究所指導老師: 李奭學教授論文題目: Spiritual Importance of Emotions: Aristotle, Nietzsche and the Homeric Epics 荷馬史詩中情感的意義:亞里斯多德中道理論與尼采酒神精神關鍵字: 情感;非理性;神祕主義;荷馬;史詩;亞里斯多德;倫理學;尼采;悲劇精神;老子;莊子;道家論文總頁數: 兩百五十頁摘要正文: 本論文中,我認為荷馬史詩裡阿基里斯,奧德修斯與潘妮洛碧的英雄事蹟是建構在情感的能量而非理性判斷能力,是情感讓英雄人物堅持不放棄

目標,而非理智。 第一章介紹亞里斯多德中道理論中過與不及均非完善狀態,適中為理想。而尼采的酒神精神我引申為人的情感,被理性壓抑卻從未消失,它的本質是隱晦、柔軟、癲狂、毀滅與再生的。酒神精神與阿波羅精神分庭抗禮才算是理性與感性的平衡,也才達到中道的狀態。接著我使用陽、陰、合詮釋情感的型態。第二章戰場代表陽剛的力量,是情感癲狂與毀滅的面向,以阿基里斯之怒為例,怒氣激發了他的勇氣,為尋求永恆榮耀寧可放棄生命,同時也克服了他在世間的苦難。第三章地獄隱喻著陰柔,為情感緩解撫慰與再生的面向,奧德修斯在地獄與母親鬼魂相遇,母愛修復並完整了他。即使地獄代表著死亡與罪惡,但也是贖罪與重生的開始。第四章家代表了

陰陽最終的融合。潘妮洛碧漫長的等待與奧德修斯無盡的歸途都是由愛所驅動,讓情感呈現協調的狀態,同時也用理性能力智取敵人,是另一層面的感性與理性融合平衡。 情感如水般不停地改變,適應環境,不爭居於劣位,反而是最高貴的。我並不質疑亞里斯多德的中道理論是讓平凡人達到幸福生活的靈藥,但若人要尋求超凡,追求更高理想,甚至為理想犧牲,情感卻是讓人堅持到底不放棄的關鍵,但這樣的精神,是看不見也無法被證明的。少了情感,人無法蛻變為英雄,因為英雄是情感淬鍊的。情感能讓人放棄自利,昇華為大愛,真正的英雄精神是無私的。若亞里斯多德的中道理論是最高的善與極端的正確,理性與情感應如同尼采的阿波羅與酒神精神不斷的激盪衝突

與平衡。