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【親簽祈福+首刷限量贈保平安貼紙】神明怎麼那麼可愛！：寶島諸神降落，有看有保庇！

為了解決q哥維修的問題，作者海豚男 這樣論述：

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q哥維修進入發燒排行的影片

藉由螺桿位置進行射出成型機保壓切換位置與 鎖模力智慧調控建置分析之研究

為了解決q哥維修的問題，作者蘇暐傑 這樣論述：

在射出成型過程中，產品容易受到「人、機、料、法、環」(人為、機台、原料、方法、環境)之影響，也就是機台設定射出參數維持不變，產品品質仍然有變異的現象。另一方面，為了產品能順利生產，卻使機台處於不必要的高負荷下運行，亦顯示射出參數調整的問題。加上近年來工業朝向產品生命週期縮短與個性化消費需求殷切以及量少樣多的生產模式發展，需要更快的試模讓產品快速上線穩定生產。因此，綜合以上資訊，智慧調控技術的發展，讓試模與生產更為順利與智慧化。同時也減少「人機料法環」影響，藉由智慧調控，達到使射出參數自適應與優化，避免機台不必要的負荷，提高機台健康度，讓產品品質更穩定，提高機台稼動率。本論文主要針對射出保壓切

換位置與鎖模力進行智慧調控進行研究，保壓切換位置與鎖模力是射出成型中至關重要的參數。在生產環境中當熔膠性質發生變異時，往往需要微調保壓切換位置讓產品成功成型，即使料量與成型壓力維持在穩定值區間。鎖模力則是業界經常為了節省試模時間往往以大於實際需求進行設定，但高負荷的長時間生產下，會減少關鍵零組件健康而發生哥林柱與機壁斷裂，反而需要花更多時間進行維修。在未來智慧生產的世代，這些都非常重要，機台參數與健康度皆會影響到機台稼動率與產品品質。本研究主要是透過機台內建螺桿位置之即時資訊進行保壓切位置與鎖模力智慧調控，透過此研究之智慧化技術建立與驗證，降低智能化射出機開發成本。因此，本研究藉由三種不同黏度

、不同射出速度與異質模具進行智慧調控情境驗證。同時也擷取射嘴壓力、模穴壓力與鎖模力來驗證只利用機台內建之感測器即可達到自適應控制。透過此研究結果顯示利用即時螺桿位置資訊可以成功達到保壓切換位置與鎖模力自適應控制。在三種不同黏度性質的塑膠原料中，皆可調控至最佳保壓切換位置與鎖模力。塑膠原料越黏，保壓切換位置越晚，產品重量越輕之趨勢。在射出速度變化與保壓切換位置自適應研究結果中，皆顯示隨著射出速度越快，保壓切換位置有越晚之趨勢。透過保壓切換位置自適應前後，模穴壓力均降低了8.4%到42%不等，平均27.2%。在異質模具的自適應實驗中，從原本直接進澆單模穴之產品模具，換成一模十二穴之針狀進澆產品模具

進行自適應調控的驗證。也成功顯示利用螺桿位置即可進行保壓切換位置與鎖模力的自適應調控。本研究成果如成功應用於產業，可大幅降低目前智能化射出機開發需大量裝設感測元件與高階的嵌入式系統之建置成本。同時，可讓生產業者以本研究之智慧化調控技術，提高機台稼動率與產品品質。

神明怎麼那麼可愛！：寶島諸神降落，有看有保庇！

為了解決q哥維修的問題，作者海豚男 這樣論述：

　　．台灣神明千千萬，不懂趣味少一半！集結台灣各路神明，訴說祂們不為人知的「神」奇趣事！ 　　．文學暨宗教作家˙林金郎／台中教育大學台文系主任˙林茂賢／恐怖漫畫家˙阿慢／YouTuber˙哥文／《靈界的譯者》作者˙索非亞(劉柏君)／人氣網路角色漫畫家˙微疼／臺北地方異聞工作室／漫畫家˙謝東霖／漫畫家˙蠢羊誠心推薦！(依姓名筆劃排序) 　　台灣神明的可愛之處，在於祂們雖然是神， 　　卻非常人性化，也非常個性化。 　　有喜歡聽演唱會，還真的搶到票去聽的神明， 　　有熱愛LV，其他牌子都擲不到聖筊的神明， 　　有出巡會隨意改變路線，還開著粉紅色跑車的神明， 　　有抽菸抽太兇

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政治與法律機會結構對社會運動之影響──以太陽花運動與雨傘運動為例

為了解決q哥維修的問題，作者張家維 這樣論述：

在台灣與香港，發生於2014年的太陽花運動與雨傘運動結束之後，均有成員面對有罪或無罪的「刑事判決」；引發本文思考，台港社會運動「法律後果」的長期制度累積，對於二地「政治與法律機會結構」，以及不同階段的「抗爭週期」，有何影響。綜觀Charles Tilly提出「抗爭政治 / 政體類型理論」、何明修提出「政治機會結構曲線圖」，以及譚偉強提出「政治與法律機會動員思維」；本文初步嘗試整合「政治機會結構」與「法律機會結構」及其關鍵要素，且藉由二個機會結構的「階層化」與「圖像化」，盼使二個理論的整合適用更具「可操作性」。另外，本文針對台港各7名與11名人士進行「菁英 / 深入訪談」，所屬領域包括議員、律

師、學者、NGO幹部、集會遊行活動發起人和參與者，藉此觀察台港「機會結構」與「行為者」的互動情形及其影響。整體而言，台港政治體制分採「三權分立」與「行政主導」，台灣司法體系亦非如香港法院須受「人大釋法」意見拘束，彰顯二地政治與法律體系的「相異性」。惟因台港均具有相當程度的「司法獨立性」、影響本土認同的「中國因素」；警方對於集會遊行之管制，均採「申請即予許可之精神」，並以「商討式管理」作為主要的因應策略典範；另外，均有採取司法積極主義的法官、支援社會運動的義務律師與倡議團體，作為分合協力的「變革行為者」，亦呈現二地政治與法律機會結構及其影響的「相近性」。要者是，台港自2009至2019年分別有2

至3次「抗爭週期」，惟不同期間之波動程度與差異，應僅反映二地非線性的「政治環境」變遷；換言之，台港不同的政治體制，亦僅為二地社會運動鋪設了不同樣貌的背景場域。另一方面，該等政治體制因素之差異性，應僅影響抗爭訴求是否涉及「根本性政治制度議題」；而不影響台港警方在面對更高的抗爭強度等因應挑戰時，是否例外考慮採取「升級武力」策略之必要性與可能性。故本文淺認，歸納整體而言致使台港均呈現高密度社運動員之成因──亦即所共享相近的「法律機會結構」與「行為者驅力條件」，對於理解與比較二地社會運動與表現，應具有更高的解釋力。結言之，台港均具備一定程度司法獨立性型塑的「關鍵前提要件」，提供了重大社會運動事件及其法

律後果，以及變革行為者共同協力的「背景場域」；進而累積建構政治與法律機會結構的「趨同性」，共同為二地不同外觀的社運動員與抗爭週期，提供主客觀上所需相近內涵的前提條件與維繫動能。