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東吳大學 社會學系 石計生所指導 何旻杰的 圓現象空間:建築與文化空間記憶-以臺北圓環為例 (2011),提出光仁二手店關鍵因素是什麼,來自於圓環、大稻埕、圓現象、多孔性、奇觀社會、集體認同。

最後網站光仁二手商品館 - 我是林吉兒則補充:這是一間耶穌開的店可愛的童話故事書、相框還有衣服….這裡的東西不一定是新的但一定有滿滿的愛心在光仁二手商店您.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了光仁二手店,大家也想知道這些:

光仁二手店進入發燒排行的影片

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金魚腦來到了桃園中壢的木匠的家!這次也是收穫滿滿~
除了二手商店之外,這裡還有舊衣物專屬的整形所?!
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第一集 光仁二手店:https://goo.gl/4BpXib
第二集 福和橋下:https://goo.gl/BpfQsT

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圓現象空間:建築與文化空間記憶-以臺北圓環為例

為了解決光仁二手店的問題,作者何旻杰 這樣論述:

本文的研究旨趣是透過「圓現象閱讀」之延伸概念至「圓現象空間」論點佐以一種「閒逛者」的角度去看待臺北圓環長年以來常駐臺北的歷史意義和其變化。理論層次上利用圓現象空間圖解概念所生成的「四個假設」為主軸,從圓環本身為中心點發散至周遭與圓環一切有關的人事物,並利用與圓環的相關性彰顯自始至終圓環和期周遭地區所產生「多孔性」和「奇觀社會」的概念。方法上利用行走的田野方式,透過各訪談對象的主體生活經驗集結,匯流成一個共有的庶民生活價值感受,達到地方性的集體認同,通過常駐的實體建築去回顧過往的歷史生活感覺空間,充分理解其時的生活經濟、平面生活節點和人文休閒活動以及政策落實所造成的變遷與變化,歷經了一切從個體

集結到集體的集體化過程。圓環作為一個常駐的歷史建築,更為一個回顧過去、記憶加值的中介角色,試圖將人文生活的多數相關經驗把一個「物理空間」轉化成一個「感覺記憶空間」,除了仰賴實體建物的建成之外,加諸於所謂「人際流」、「資金流」和「食物流」成就了大稻埕地區從起先的淡水河迪化街一路向東偏移的中心性,最後在居住、河運批發等產業營運飽和的情況下停留在「休閒至上」的嬉遊中心階段,成就了與相輔相成的圓環價值。