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三井家族千金的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦高伯雨寫的 晚清遺事 和徐書俊,吳利平,王衛峰的 思考不一定致富，要有行動才會成功：有能力、有資本、有謀略，為什麼賺不了錢?快找出生意場上的那隻「鼴鼠」!都 可以從中找到所需的評價。
另外網站《茶金》靈感原型： 北埔姜家洋房的風華絕代與祖孫記憶也說明：姜家洋房是祖父嘔心瀝血之作，有很深的家族情感，把洋房買回，也是對祖父 ... 茶葉貿易商「三井株式會社」合作，創立「永光茶葉」大型機械茶廠，以 ...
這兩本書分別來自新銳文創 和崧燁文化所出版 。
國立暨南國際大學 歷史學系 王良卿所指導 王珮蓉的 製作英雄：反共義士在台灣的形象塑造 （2013），提出三井家族千金關鍵因素是什麼，來自於反共義士、反共、形象塑造、宣傳、自由日。
而第二篇論文國立成功大學 台灣文學系碩博士班 游勝冠所指導 趙慶華的 紙上的「我（們）」－－外省第一代知識女性的自傳書寫與敘事認同 （2012），提出因為有 外省第一代、女性自傳、敘事認同、離散、曾寶蓀、蘇雪林、毛彥文、謝冰瑩、羅蘭、蕭曼青、齊邦媛、聶華苓的重點而找出了 三井家族千金的解答。
最後網站三井財閥- 維基百科，自由的百科全書則補充：三井 財閥（日語假名：みついざいばつ），是日本三大財閥之一。 ... 但是相對於三菱集團、住友集團，三井集團較為鬆散，也包含如豐田汽車、東芝電器等獨立性較強的公司 ...
晚清遺事
為了解決三井家族千金 的問題，作者高伯雨 這樣論述：
《晚清遺事》內容極為豐富，可謂琳瑯滿目，美不勝收，而由於篇幅過大，因此分為正、續編出版。 書中提及的人物有龔定盦、袁子才、王湘綺、曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞、張謇、載灃、端方、夏壽田、羅振玉、哈同、曾紀芬、陳三立、譚嗣同、吳保初、丁惠康、辜鴻銘、胡雪巖、袁世凱、張佩綸、彭玉麟、翁同龢、瞿鴻禨、李文田、寶竹坡、吳樾、楊崇伊、咸豐皇帝、慶親王、康有為、徐世昌、清道人、盛宣懷、冒鶴亭、溥心畬、溥雪齋、溥傑、嵯峨浩等等。涵蓋的範圍非常廣，有皇帝王公大臣、疆吏大員、名士才子、財閥讒臣、富商烈士、王孫畫家等等不一而足。 而如曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞、張謇、辜鴻銘、王緗綺、
溥心畬等人更同時有多篇文章來描述他們，從不同的角度切入，讓你能做一更全面的觀照。 本書特色 彙集數十位作者親歷親聞，真實而有根有據，不同凡響。 文筆粲然，可讀性極強，近身觀察，視角獨特！
製作英雄：反共義士在台灣的形象塑造
為了解決三井家族千金 的問題，作者王珮蓉 這樣論述：
兩岸分治後，反共及反攻成為了中華民國政府最重要的國家政策，在政府極力宣傳反共反攻的同時，從對岸來到台灣的反共義士成為了政府最佳的宣傳工具。反共義士是指從中國大陸逃離或經過選擇直接以及間接來到中華民國的人物，因符合政府的反共政策，以及有利於政府的反共宣傳，因此被政府冠上了「反共義士」的名號，並且將他們的身影放置在台灣的各公共空間之中。在所有被政府稱之為反共義士的人們當中，最為人所知的就是因韓戰來台的韓戰反共義士，以及駕中共軍機來台的中共飛行員，因此本文便從這兩批反共義士來探討政府對他們的身分塑造和宣傳手法，以及他們在台灣反共意識消退後的生活和對政府的看法。無論是哪一批反共義士，對於政府而言，都
是做為為政府的反共政策宣傳，以及為政府的國際地位做見證的角色。政府也為反共義士設置了「一二三自由日」，這個政治性的節日也成了政府對外尋求國際生存空間的場合。在中華民國解嚴後，反共意識也隨之淡薄，反共義士對於中華民國的重要性不如以往重要，漸漸被政府以及台灣人民給遺忘，成為了兩岸長期對峙下的犧牲品；在兩岸交流時期，他們的身分敏感且特殊，也成為在台灣人民可以自由往來中國大陸的時刻，無法自由往來的人們。
思考不一定致富，要有行動才會成功：有能力、有資本、有謀略，為什麼賺不了錢?快找出生意場上的那隻「鼴鼠」!
為了解決三井家族千金 的問題，作者徐書俊,吳利平,王衛峰 這樣論述：
◎公司在前景無限的產業，業績卻遲遲做不起來？ ◎投入了大把資金在專案，卻一點效果也沒有？ ◎每一次決策都無比謹慎，最終還是以失敗收場？ 思考不一定能致富， 真正成功的關鍵在於你「如何行動」。 ｜完全集中於提高技術與品質？ －資訊爆炸的時代，若僅僅專注於內部產品本身，對於外部情況完全依賴於資料，是極為盲目愚昧的行為。 －一位優秀的經營者不單單聚焦技術本身，而必定會做一些「商業人情」。 ｜怕錯過商機，隨時隨地都很緊繃？ －哪裡有人們為難的地方，哪裡就有產生新商機的機會。 －尋找商機與投資一樣，千萬不要過於集中，最好採取多種、不同類型的方法，盡可能規避一面
倒的風險。 ｜建立品牌花費太高，小公司不需要？ －任何企業在初期若不能形成優勢，越到發展後期，就越不利於創建與發展品牌。 －即使小企業也須盡早創造品牌優勢，致力打造優勢品牌。 ｜嚴防商業機密外流，獨自承擔所有管理工作？ －商業間諜常被人稱為「鼴鼠」，他們會想方設法「正當」取得機密資料，但管理者也不應該為此獨攬所有工作。 －管制企業的參訪人數、精心挑選實習生、注意竊聽裝置等，並安排專人負責保密文件，才能在守護機密的同時，輕鬆管理公司。 ｜盡量觸及各種產品，拓展顧客群？ －當一間企業有了招牌產品，就完成公關活動的一半，而另一半就是要在高層上建立名牌企業。
－收起廣泛的產品策略，集中打造明星產品，才能在市場上先聲奪人。 36則商場實戰策略，精準直擊企業痛點！ 本書特色 本書以36則商業策略為主題，以諸多知名商業案例，詳細分析成功企業家需要具備的素養、公司經營方針與宣傳手法，讓讀者迅掌握識別人才、管理下屬、覓得商機的技巧。
紙上的「我（們）」－－外省第一代知識女性的自傳書寫與敘事認同
為了解決三井家族千金 的問題，作者趙慶華 這樣論述：
有別於過去社會學、政治學乃至文學領域對「外省人」的研究多半從其與黨國體制的依附關係、位居社會金字塔頂端的「既得利益者」等角度切入，本文選擇1949年前後、由中國大陸渡海來台的八位知識女性：曾寶蓀、蘇雪林、毛彥文、謝冰瑩、羅蘭、蕭曼青、齊邦媛和聶華苓的自傳或回憶錄為討論對象，嘗試穿越這些女性真實而深刻的生命經驗，體察其自我言說的詮釋方式與策略選擇，傾聽她們如何分享共有的情感結構與集體意識。作為「個人性」與「社會性」兼具的特殊文類，「自傳」不僅能呈現作者對主體的建構，亦含藏著與公眾對話的動機，其中所裝填的，既是傳主個人所經歷的與時代交錯互動的痕跡，同時亦是與其有著相近位置、相同身分者的共同經歷，
此所以自傳被視為肩負承載乃至競逐作者所屬社群「集體記憶」的使命，因為每一單獨「我」的音階，實都唱出了「我們」共同的旋律。準此，藉由對外省第一代知識女性自傳的分析解讀，便得以理解她們在社會政治動盪不安與歷史亂流的影響下，如何將個人記憶延展為台灣社會集體記憶的一部分，又如何將私我敘事鑲嵌於公共集體敘事，賦予一生作為以正面價值和積極意涵。儘管彼此的生命經驗存在著若干差異，然而本文所討論的女性自傳作者在其生命史述中，大體呈現出兩條相近且重要的身分軸線：一是在新舊時代交替過渡中「遭遇解放」的新式知識女性，另一則是飽經內憂外患與顛沛流離，時時探問「鄉關何處」的流亡者。在女性角色的扮演上，她們致力實踐「男女
平等」而非突顯「性別差異」，投身於可與男性並駕齊驅的「大敘事」，並渴望在其中佔有一席之地；為了達成此目的，塑造一個才情與才能兼備的自我，乃成為寫作自傳的重要驅力。另一方面，中日戰爭以來的一連串動盪不安，則讓她們共同體嘗了家園的破敗傾圮、離鄉背井的悲哀、流離失所的困境，以及戰爭所造成的巨大戕害，此即為促使她們在台灣的土地上得以凝聚「外省」意識和集體認同的根源與憑藉。本文無法也無意以「宏觀」、「總體」的模式來描摹「外省人」形象，而是期盼在既有的基礎上打破單向度的視角，展露以往較少被關注的外省人的另一側面，讓更多人對「外省族群」有更為立體且豐富的認識，促使台灣社會中的不同群體能夠形成較為深刻乃至相互
寬諒的同情和理解。