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大忙人也在看的佛法書

為了解決佛學資料的問題，作者陳榮賦尹培培 這樣論述：

　　佛的意義 　　「佛」一字為梵語Buddha之音譯，巴厘語亦同。全稱佛陀、佛馱、休屠、浮陀、浮屠、浮圖、浮頭、沒馱、勃陀、馞陀、步他。其意譯為覺者、知者、覺，係為覺悟真理者之意，並具足自覺、覺他、覺行圓滿，如實知見一切法之性相，成就等正覺之大聖者，乃佛教修行之最高果位。 　　自覺、覺他、覺行圓滿三者，自覺屬小乘，但求獨善其身。覺他是菩薩，有慈悲心，自動教化眾生，為不請之友。覺行圓滿是佛。此三者凡夫無一具足，聲聞、緣覺二乘亦僅具自覺，而菩薩具自覺、覺他，仍未能達成覺行圓滿，由此更顯示佛之尊貴。要注意的是，不應把佛理解成神通廣大的神仙，佛是得到了大智慧，將宇宙萬物三界諸相均看透的人。佛和漢語

中的「聖」、「賢」等詞有相近之處，但當時譯經者因為感到此二字尚不足以形容佛的覺悟和修行，所以創造了「佛」這個詞彙。 　　廣義下的「佛」是一個理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格。換句話說：佛是大智、大悲（或謂全智、全悲）與大能的人。佛法與其他宗教的不同點，在於佛不是萬能，佛不能賜我們以解脫，只能教導我們，我們要憑自己的努力才得解脫；佛不能使我們上天堂，或判我們入地獄。 　　此外換句話說，佛就是一個自己已經覺悟了，而且進一步幫助其他的人也能夠覺悟，這種自覺（覺）和覺他（行）的工作，已同時達到最圓滿之境地。 本書特色 　　■ 最古老的人生智慧，最經典的傳統文化——佛教思想！ 　　佛教

文化作為中華文化的組成部分，蘊含著極為豐富的人生智慧。即使在現代化的社會中，古老的佛教還是可以煥發出其特有的魅力，並且產生啟迪智慧和淨化人心的作用。佛的智慧，就是要我們關注、善待疲憊的心靈，停下匆匆的腳步，聆聽真實生命的聲音，從而使生命多一份從容與淡定。 　　■ 本書可以讓人們找到生命的意義，讓自己的心靈得到啟發。 　　本書從佛的眾多角度來詮釋佛的真意，將佛的精神、佛的智慧、佛的精髓融入生活與工作當中。仔細閱讀本書，會使你的精神生活更充實；物質生活更高雅；道德生活更圓滿；人際關係更和諧。讓你的心，更加善良、慈悲與寬廣。 　　■沒有艱深的理論，沒有枯躁的術語，只有輕鬆易懂的小故事！ 　　為了

幫助讀者一窺佛教的概貌，本書精選數十個佛學小故事，這些小故事中充滿佛的智慧，每篇小故事文章末，皆附上作者自身對於佛學的領悟，讓讀者對於佛學的歷史背景、發展過程與佛理，可以跟作者相互印證，進行更深入的探索與研究。   作者簡介 陳榮賦 　　研究鑽研佛教多年，對於佛學、佛教典籍均有深入的研究，擅長以故事的形式，傳達深奧的哲理，精於探究人性的深層意義。 尹培培 　　因對佛教的認識既有理論的薰陶，又有自身的投入與體驗。特別透過大量的佛學資料、參考各類文獻，整理編著出本書，希冀能帶領讀者進入佛教博大精深的世界。   前言 導讀：佛在心中   佛的意義 佛是人而不是神 人

人皆可成佛 佛是真平等者 讚佛功德 禪師話禪宗 第一章：    悟佛清靜心——佛性澄清三千里，心安入得大境界 心、佛、眾其實沒有差別，佛也沒有比我們多一隻手一隻腳，所差別的只是佛心清澈無礙，真如自在；而凡夫心則有塵埃染著，世俗的塵埃一層一層地覆蓋，讓你看不清真實的面貌。   為心靈除塵 心清如水即是佛 心地透明，無所可生 心佛則佛，心魔則魔 心淨，國土淨 長樂我淨，佛性本來清淨 動是煩惱根，一動不如一靜 靜是宇宙雷霆之力 身靜是末，心靜是本 觀是何人，心為何物 禪是什麼 雲在青天水在瓶 本來無一物，何處惹塵埃 不是幡動，不是風動，是心動 不定，不亂，不坐，不禪 既不是風動，也不是幡動，怎麼可

以心動？ 第二章：    悟佛平常心——神仙原是凡人做，但盡煩心無聖解 世間的人，並非都是善於包裝自己的。只要你肯付出，付出真心，你將因此驕傲，因為你擁有了金錢無法取代的寶藏。你會因此而朝氣蓬勃，你的包袱也不會因你的付出而增加，得到的祝福也不再只是虛假。   道不在於知與不知，道是平常心 知是知非，知非便捨 擁有應該擁有的東西 做人做事都要有平常心 無心可用，無道可修 活在現在 從心流出 佛心 天然騎佛 鹹淡有味 人生處處有快樂 天堂和地獄 人間好時節 香山居士白樂天 毫釐有差，天地懸隔 不以物喜，不以己悲 有與無 鹽醬是生活 火鉗禪 一念放下，萬般自在 第三章：    悟佛超脫心——禪心

染得千山綠，煩惱場合正好修 我們一定要用智慧，隨時去關照自己的心念，是不是固執己見？如此慢慢會擺脫自己身心錯誤的妄執和貪念，能夠超越自我的真心，你就漸漸走上覺悟。   放下才能得到解脫 大千世界一禪床 放下心是菩提 鬚生煩惱處，悟得即菩提 得失安然，雲捲雲舒 多一分禪心，少一分煩惱 智慧不起煩惱 不是煩惱離不開你，是你撇不下它 誰束縛了你 山高怎礙野雲飛 金錢也是好東西 但求身心灑脫 「玉板」禪師 什麼團團轉 無故尋愁覓恨 水溫夠，茶自香 布袋和尚 心在何處安 心即是佛，佛即是心 活得自在，活得超越 第四章：    悟佛修行心——苦海無邊苦修佛，渡卻心魔達彼岸 修行的目的是要慢慢地使煩惱少一

點，智慧多一點，覺照多一點；也就是要練習怎麼向內看，而不是向外看；如何管好自己，而不是去管他人。   佛性並無南北之分 修行之本在修心 一切皆禪 雪峰悟道 憨山開悟 一堆牛糞 不做關於善惡是非的無謂思考 對鏡心數起，菩提作麼長 兀兀不修善，騰騰不造惡 無心自成佛，成佛亦無心 大道至簡 修行要甘於寂寞，甘於淡泊 見性成佛 日面佛，月面佛 無念 不二法門 一得一失 滴水開悟 大鵬鳥和小麻雀 悟道與學問無關 只為有，所以來 一日不作，一日不食 成美玉必先忍受雕琢 頭腦思考是最基本的品格 親身經歷才能知道 翠竹黃花皆般若 心離一切相 不拜佛祖 馬祖可像木柴 無聲驚雷 為什麼看得那麼嚴重 乞丐禪 第五

章：    悟佛包容心——無量佛法量無邊，芥子雖小納須彌 當我們沒有能力改變環境的時候，那就改變自己的心態來適應環境。佛學教導我們：一個人的心量有多大，他的福報就有多大，他的事業就有多大。   恨別人，痛苦的是自己 為他人著想，不怨不恨 贈人明月，手留佛光 心寬即喜 寬恕是一種美德 將心靈煉成海 心有多大 第六章：    悟佛忍讓心——忍得一時風浪平，讓人一步佛界寬 人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有許多痛，需要忍；人生有許多話，需要忍；人生有很多氣，需要忍。忍，有時是環境和機遇對人性的要求，有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。

  生氣是最愚蠢的事情 為點小事發脾氣，不值得 把自己放低一些 忍辱是種修養 處世要能屈能伸 不能改變環境，可以適應環境 多聽勸告，三思後行  

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漢文佛經異體字字典編輯方法研究

為了解決佛學資料的問題，作者陳逸玫 這樣論述：

　　本論文命題為「漢文佛經異體字字典編輯方法研究」，旨在探討適用於漢文佛經異體字字典編輯之方法。為建構理論依據，從而推求編輯方法，首先由辭典編輯基礎理論、異體字定義、漢文佛經用字之特殊性幾項關鍵性問題切入，探究漢字字典編輯特性與發展、異體字定義之諸家見解、歷代字書對異體字的處理、既有之異體字專題字典編輯成就、漢文佛經用字之類型、漢文佛經異體字搜錄來源等各項議題，再結合筆者個人二十餘年的字、辭書編輯經驗，進而就漢文佛經異體字字典之內容體例、編輯技術、實務事項等提出構想。於所提編輯方法構想中，與傳統字書編輯較為不同者，主要在於採用語料庫辭典學的概念，強調收字錄詞、字義說解概以文本之呈現為主，歷代

字書之訓詁為輔。此外，並提出將編輯基礎資料建置為資料庫之規劃，擬於編輯過程中同時建構佛經文獻、佛經詞彙、佛經用字等各式資料庫，一則有利於進行數位化編輯，一則期藉此促成佛經語言文字基礎知識庫之建置，俾便開展後續相關研究及其他工具書之編輯。

圖解：金剛經(二版)

為了解決佛學資料的問題，作者慧明 這樣論述：

　　佛教是世界三大宗教之一，是在西元前500多年由古印度的悉達多創立。在中國，佛教已有近2000多年的歷史，它不僅對中國的哲學、語言、藝術等方面都有著很多影響，更是中國傳統文化的重要組成部分。特別是漢文的佛教經典，經過200多位譯師10個世紀的辛勤努力，已經達到了1690餘部、6420餘卷，不僅豐富了中國傳統文學的寶庫，還為世界佛教作出了卓越的貢獻。 　　特別是在物欲橫流、人心浮躁的今天，佛經以其深雋的哲理和寶貴的人生智慧，如同一股清泉，給人以深刻的啟迪和教益。 　　在中國佛教文化中，佛經中影響最大、最特殊的一部經卷，非《金剛經》莫屬。千餘年來，有很多人都在研究《金剛經

》，念誦《金剛經》，因《金剛經》而得到感應，因《金剛經》而悟道成道。 　　金剛經的偉大之處，包含了一切宗教性，當然也超越了一切宗教性。佛在《金剛經》裏說：「一切賢聖，皆以無為法而有差別」。這句話的意思就是說，佛認為古往今來一切聖賢，一切宗教成就的教主，都是得道成道的；只因個人程度深淺不同，因時、地的不同，所傳化的方式有所不同而已。 　　而《金剛經》的這一個重點，完全徹底地破除了一切宗教的界限，它與佛教《華嚴經》的宗旨一樣，承認一個真理、一個至道，並不認為一切宗教的教化僅限於勸人為善而已。

結合中文斷詞系統與雙分群演算法於音樂相關臉書粉絲團之分析：以KKBOX為例

為了解決佛學資料的問題，作者陳柏羽 這樣論述：

近年智慧型手機與網路的普及，使得社群網站與線上串流音樂蓬勃發展。臉書（Facebook）用戶截至去年止每月總體平均用戶高達18.6億人 ，粉絲專頁成為公司企業特別關注的行銷手段。粉絲專頁上的貼文能夠在短時間內經過點閱、分享傳播至用戶的頁面，達到比起電視廣告更佳的效果，也節省了許多的成本。本研究提供了一套針對臉書粉絲專頁貼文的分群流程，考量到貼文字詞的複雜性，除了抓取了臉書粉絲專頁的貼文外，也抓取了與其相關的KKBOX網頁資訊，整合KKBOX網頁中的資料，對中文斷詞系統（Jieba）的語料庫進行擴充，以提高斷詞的正確性，接著透過雙分群演算法（Minimum Squared Residue Co

-Clustering Algorithm）對貼文進行分群，並利用鑑別率（Discrimination Rate）與凝聚率（Agglomerate Rate）配合主成份分析（Principal Component Analysis）所產生的分佈圖來對分群結果進行評估，選出較佳的分群結果進一步去分析，進而找出分類的根據。在結果中，發現本研究的方法能夠有效的區分出不同類型的貼文，甚至能夠依據使用字詞、語法或編排格式的不同來進行分群。