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資料科學的統計實務：探索資料本質、扎實解讀數據，才是機器學習成功建模的第一步

為了解決修業年限是什麼的問題，作者江崎貴裕 這樣論述：

　　新書上市即攻佔日本亞馬遜統計類書籍第一名   　　很多資料科學、機器學習的書，內容充滿各種建模的技術展示、完美的案例分析，卻忘記了更重要的「資料」。唯有掌握好手中的資料，才是機器學習成功建模的第一步。   　　無法了解資料，深度學習也救不了你；相反的，正確蒐集資料，輕鬆建模沒煩惱。   　　如何了解資料？當然要從統計觀念開始。學習統計一定都要看抽象複雜的數學嗎？並不是！本書所使用的範例，會告訴大家「為什麼統計學要如此定義」、「為什麼技巧要那樣使用」。當讀者了解統計背後的觀念時，才不會迷失在複雜的數學。此外，有別於一般市售書籍總是用漂亮案例展示程式運行結果，此書用相當多的範例都是「專家也

會犯的錯誤」，相信讀者同時學習成功以及失敗的案例後，可以更全面地了解資料科學的分析流程觀念。   　　本書會介紹資料分析中的許多技術的基本觀念，如變異數分析、偏相關係數、自相關函數、Bonferroni校正、Holm校正、隨機對照試驗、斷點迴歸分析、傾向評分匹配、T檢定、F檢定、分層多階段抽樣法等，介紹的過程中會直擊分析技術的思維，而非僅展示漂亮的數學。   　　本書亦會說明身為資料科學家該有的素養，來避免確認偏誤、倖存者偏誤、選擇偏誤、發表偏誤、自願者偏誤、可得性偏誤、樂觀偏誤、常態偏誤、後此謬論、賭徒謬誤、辛普森謬論、p-hacking、HARKing、單方論證、霍桑效應、畢馬龍效應等資料

分析中可能踩到的陷阱。   　　如果讀者曾經有以下問題，那這本書將是你的最佳解方。 　　● 我想知道怎麼蒐集高品質資料來加速機器學習建模 　　● 我想知道什麼樣的資料適合什麼分析技術 　　● 我想知道分析過程中是否參雜不自覺的偏見 　　● 我想知道分析完的結果代表什麼意思 　　● 我想知道為什麼資料分析可以解決問題   　　此外，中文版還提供免費Python程式下載，讓讀者可以實際演練書中的範例，加深對知識的理解。   　　本書貫通從資料蒐集、資料分析、資料解讀每一個環節的觀念，讓你走上資料科學家的康莊大道！    本書特色   　　● 概念性介紹資料分析的流程，探討過程中所需要的技術，解說分

析結果的意義 　　● 拒絕只展示漂亮數學，改變傳統一直寫程式的教學，帶你直擊資料分析流程的根本觀念 　　● 分享專家的成敗案例，助你建立好的資料科學家素養，避免落入陷阱 　　● 底線標示重要觀念，粗體標示重要名詞，註解提供讀者延伸資訊 　　● 滿滿全彩圖說，每章結束附有重點整理，中文版附贈範例程式 　　● 中文版收錄免費 Bonus，由國內專家分享業界經驗談，讓你快速銜接上實務技能   好評推薦（依姓名筆劃順序排列）   　　國立政治大學統計學系副教授、台灣人工智慧學校講師 吳漢銘 推薦  　　國立政治大學統計學系助理教授 周珮婷 推薦 　　「資料科學家的工作日常」版主 張維元 推薦 　　國立

臺灣大學名譽教授 謝南瑞 推薦

日本入門三部曲套書(三冊)：《日本習俗超圖解》+《日本史超圖解》+《神道教超圖解》

為了解決修業年限是什麼的問題，作者千葉公慈,鈴木旭,澀谷申博 這樣論述：

　　本套書組合共有三冊：《日本習俗超圖解【日本入門三部曲1】：深植日本人生活的開運方法》、《日本史超圖解【日本入門三部曲2】：快速掌握日本最關鍵歷史事件》、《神道教超圖解【日本入門三部曲3】》：影響日本人生活的信仰根本 　　日本入門三部曲， 　　一次三本以圖解形式，簡明標示出重點須知， 　　幫助迅速掌握實用日本知識。 　　《日本習俗超圖解【日本入門三部曲1】》 　　伴隨著四季而來的習俗及大小例行節慶， 　　是日本自古以來流傳的日常「慣例」， 　　蘊含著渴盼獲得福氣、好運及健康長壽的願望。 　　影響著日本人世界觀及日常秩序的習俗，是怎麼而來，經過怎樣的演變，具有什麼意義，又是如何進行

，很需要一套具系統性的介紹。本書依照春、夏、秋、冬四季以及人生大事，統整出最重要的日本習俗，搭配插圖和圖表，幫助讀者迅速理解，是兼具知識性與趣味性的文化養成入門書。 　　從新年參拜到春季賞櫻，過完端午有開山日及盂蘭盆會， 　　秋季則有酉市及七五三，進入冬季就要大掃除準備過除夕。 　　一切都是為了開運！祈求好運發生！ 　　◆可以招來好緣起（運氣）的開運物自古就很受歡迎 　　──招財貓舉右手招的是「財運」，舉左手招的是「人氣」，而且手越長越好。 　　◆賞櫻的由來是為了迎神，祈求稻作豐收的重要儀式 　　──據說春天到時，神明會從山中駕臨化為田地之神，並且依附在櫻花上。 　　◆日常中積累的晦氣，就

靠「跨茅輪」儀式來消除 　　──神社中用茅草綁成的大茅輪，按照規矩跨過去，一次洗掉半年份的壞運氣。 　　◆在「夏季土用丑日」要吃鰻魚的理由 　　──為了防止夏季疲勞，吃「名字中帶有『う（u）』字的食物就對了！ 　　◆想提升工作運與財運，就要好好慰勞惠比壽神 　　──惠比壽的名字有好多種漢字寫法，因為受到商家、漁村、農村的熱烈愛戴！ 　　◆屬於孩子的重要日子，祈求健康的七五三 　　──感謝土地神保佑平安長大，接下來的日子請野神明繼續保庇。 　　《日本史超圖解【日本入門三部曲2】》 　　起源於繩紋文化的日本，立國超過千年， 　　擁有融合並協調的特質，陸續兼容多國文化， 　　發展出細膩又獨特的日

本文化及歷史。 　　補足日本史觀念，對認識日本有很大的幫助。從戲劇、文學及動漫畫中認識的日本往往很片段，本書將日本歷史從古至今超濃縮，為讀者快速畫好重點。以90則關鍵歷史事件為主軸，以插圖及圖表靈活輔助說明，並搭配小專欄及「外史集」補充豐富的背景資料，是兼具知識性與趣味性的文化養成入門書。 　　從卑彌呼女王到神武天皇開國，至平安時代遷都京都， 　　接著戰國爭霸、幕府治國、明治維新及近代的發展與紛亂。 　　一起紙上穿越時空！見證日本如何成為日本！ 　　◆日本開國的神武東征，到底是神話還是真實事件？ 　　──西元前六六○年，正是繩紋文化邁向終結，改朝換代成為彌生文化的時期。 　　◆曾經有段時

間，日本陸續出現好幾位女性天皇 　　──共計有六位皇后、皇太子妃，在時局混亂的時代出來當中繼投手即位天皇。 　　◆平安時代兩大佛教宗師——空海與最澄超級比一比 　　──同為遣唐使的成員，是急欲讓國家唐朝化的天皇貴族的最大幫手。 　　◆武士治國的幕府時代就從源賴朝大將軍開啟 　　──以鎌倉為據點，被朝廷認命為征夷大將軍後，一步步擴大管轄範圍及支配權。 　　◆德川家康填海造地，擴建江戶城成為近代化都市 　　──動員全國領主參與工程，非常先進地建造了運河、民生用水系統等人造公共都市建設。 　　◆幕府末期，敵對的薩摩與長州兩陣營為何決定結盟 　　──有了倒幕這個共同新目標，以及坂本龍馬的居中牽線，宿怨

成為經濟互惠的同盟。 　　《神道教超圖解【日本入門三部曲3】》 　　神道教是認識日本前必定要先理解的信仰文化， 　　沒有開宗教祖，甚至沒有記載教義的聖典， 　　透過神話及儀式，對神明表達純粹的崇敬之心。 　　日本的各種祭祀、儀式、神明、神社……早已融入在日本人的生活中，對我們而言，有點熟悉又有些陌生。本書將神道教的起源、眾神傳說及其庇佑之神力、儀式的舉行、關於神社的大小事，一一圖解說明。並且還有開運神社巡禮，讓你輕鬆進入神祕的神道教世界，體驗純粹的崇敬之心與感動。 　　《古事記》《日本書紀》記載了日本的開國神話及眾神明， 　　擁有獨特世界觀的神道教，上千年來影響著日本，為立國基礎。 　

　日本文化最大謎團，一起認識令人著迷的信仰系統！ 　　◆神道教是從什麼時候開始的？為何沒有教義？ 　　──神道教是自然發生建立於日本各地，不管在哪個時代，都是日本人的心靈依靠。 　　◆八百萬神中最偉大的是誰？是天照大御神嗎？ 　　──在神話中，天照大御神管理天界，是眾神集會的領袖，不過還有同樣地位崇高的神。 　　◆為什麼在不同文獻中，神話內容有所差異？ 　　──因為《古事記》《日本書紀》《風土記》等書的編撰目的各不相同。 　　◆神社與寺廟有何不同？祝詞與佛經是類似的東西嗎？ 　　──神社是屬神場所，寺廟是屬人場所；祝詞是與神明的對話，佛經則為佛教教義。 　　◆為什麼參拜前要先洗手？正確參拜步

驟是什麼？ 　　──因為日本神明討厭污穢，所以要先除去身心的污穢，再進入神社。 　　◆神社裡會舉行的祭典有哪些呢？ 　　──其實每天都會有日供祭，每月也有月次祭，以及各種定期舉辦的大型祭典。 　　◆神主與宮司有何不同？巫女的工作內容又是什麼？ 　　──神主指神職人員，宮司則是神社中職位最高者。現代巫女是擔任為神明獻上舞蹈藝能的職務。  

國中教師對十二年國民基本教育實施適性輔導成效之感受-以宜蘭縣溪南地區國中為例

為了解決修業年限是什麼的問題，作者陳麗馨 這樣論述：

本研究旨在探討宜蘭縣溪南地區國民中學教師對十二年國民基本教育免試入學方案中適性輔導成效之感受、比較不同背景變項所產生的差異、分析國民中學教師認同十二年國民基本教育適性輔導成效認知認同度與執行後的滿意度之相對情形。本研究採調查研究法，以103 學年度宜蘭縣溪南地區公立國民中學編制內教師為研究母群體，採分層隨機抽樣法，共計發出245 份問卷，回收210 份，有效問卷205份，調查資料以次數分配、百分比、平均數、標準差、t考驗、單因子變異數及成對分析等統計方法，進行資料分析。研究結論如下:一、性別不同、年齡不同、服務年資不同、任教的領域的教師，對於十二年國民基本教育較實施在學生輔導認知和執行方面皆

無差異性，表示性別對於十二年國民基本教育在學生輔導的實施並無差異性。二、在不同學校規模的教師，對於十二年國民基本教育實施在學生輔導執行層面並無差異性；但在學生輔導認知層面具有差異性。表示在學校規模越大的教師對於學生輔導認知方面的觀感具有較高的認同度。三、教師所擔任的工作類別，對於十二年國民基本教育較實施在學生輔導執行層面存在差異性；但在學生輔導認知層面並無差異性。表示教師所擔任的工作類別對於學生輔導執行工作的滿意度有差異性，分析結果是導師的執行狀況的滿意度高於輔導教師的執行狀況。四、學生輔導執行層面和學生輔導認知層面之間成對樣本檢定後的差異性呈現負得分，直接反映到大部分教師對於十二年國民基本教

育實施的狀況較滿意，但是對於內涵的認知的情況仍有非常大的隱憂。文末，依據研究結論且綜合相關文獻與研究心得，針對教師與未來研究提出建議，以提供教師在教學和班級經營之參考。