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詩神們，來點厭世聊癒系吧!：唐詩成語故事趴，143個成語，99篇穿越傳奇

為了解決名詩佳句的問題，作者單昌學 這樣論述：

　　一個成語，看文人在官場、情場、江湖場的糾葛…… 　　72位詩人，他們人生的委屈、得意、搞笑、 　　甜蜜、牢騷、憂鬱、感慨，各個厭世有理， 　　由此都造就出怎樣的成語？   　　◆殺人如麻：詩仙李白的殺人詩與俠客夢 　　【釋義】如麻：像亂麻一樣數不清。殺死的人多得像亂麻。形容殺的人多得數不清。 　　李白是人人皆知的詩仙，但他可不是天天掉書袋的人，也許是因為年輕時幻想當俠客，在他的詩中出現不少「殺人」字眼： 　　—磨牙吮血，殺人如麻。 　　—殺人如剪草，劇孟同遊遨。 　　—十步殺一人，千里不留行。 　　—心為殺人劍，淚是報恩珠。 　　—託身白刃裡，殺人紅塵中。 　　…… 　　到底李白是遇到

了什麼事，才會寫下這些殺人詩？！   　　◆綠林豪客：遇劫很可怕，不料劫匪很有文化 　 　　【釋義】綠林：西漢王匡、王鳳為首的「綠林軍」。指聚集山林、反抗官府的武力，後指傷害人民的群盜股匪。   　　國子監李涉在出差途中遇上盜匪，賊頭問他來歷，方知他是鼎鼎大名的國子監「李博士」，賊頭半信半疑地要李涉寫首詩證明，李涉寫了〈井欄砂宿遇夜客〉。賊頭拿到詩作後，開心地搖頭晃腦讀上兩遍，對李涉拱手後，帶著一群手下遁入瀟瀟夜雨中。   　　暮雨蕭蕭江上村，綠林豪客夜知聞。 　　他時不用逃名姓，世上如今半是君。   　　◆八面玲瓏：唐朝超強人脈術！朋友多了路好走   　　【釋義】玲瓏：精巧細緻，指人靈活、敏

捷。本指窗戶明亮軒敞。後用來形容人處世圓滑，待人接物面面俱到。   　　盧綸經歷了多次考場失意，他沒錢也沒靠山，但他抽出大把時間用於人際交往，靠著超強人脈術，結交志同道合的文人，更積極主動和各路權貴顯要套關係，甚至宰相級人物都能攀上，用心經營自己的人脈資源。就這樣，盧綸在未中舉的情況下直接入仕當官！   　　—四戶八窗明，玲瓏逼上清。   　　◆付諸東流：五十年的期盼，十年的燦爛！   　　【釋義】扔在東流的水裡沖走。比喻希望落空，成果喪失，前功盡棄，好像隨著流水沖走了一樣。   　　一生為官有理想抱負的高適，面對官場的彎腰屈膝、以及親眼看到邊塞將軍們醉生夢死的真相，實在不想昧著良心去做見不得

人的事情，和自己預期差距太大，高適失望極了，他只能用這首〈封丘作〉來表現心中的矛盾和煩憂。   　　歸來向家問妻子，舉家盡笑今如此。 　　生事應須南畝田，世情盡付東流水。   　　◆青梅竹馬：記得那年，我們都還年幼 　　【釋義】形容小兒女天真無邪玩耍的樣子。現指男女幼年時親密無間。   　　李白在金陵街區偶遇一臉憂鬱的年輕女子，她和李白訴苦說，自己的丈夫三年前乘船去巴東經商，到現在音訊全無。李白聽了內心一驚，因為那條水路不僅艱險，還時常有歹人出沒，殺人越貨之事時常發生。李白安慰女子後，她於是說起自己和丈夫從小就認識，長大成親後兩人十分恩愛，但丈夫總是得出門掙錢，從此開始飽受相思之苦。李白被女子

的深情打動，感慨之餘寫下這首〈長干行〉。   　　郎騎竹馬來，繞床弄青梅。 　　同居長干里，兩小無嫌猜。   　　◆搔到癢處：有一種癢，源於「我想」 　　【釋義】比喻說話說到點子上、事情恰到好處。   　　生於官宦之家的杜牧，年輕時剛好是唐朝兩大昏君先後坐上龍椅。杜牧生性耿直，不是倚仗權勢之人，也不屑於官場鬥爭。朝中問題多，離盛世圖景越來越遠，不免讓杜牧陷入憂愁之中，這讓他想起於杜甫和韓愈，這兩人都具有憂國憂民的意識，敢於正視黑暗、抨擊時弊。杜牧在愁悶時，誦讀杜甫的詩歌和韓愈的文章，那舒爽的感覺，他說就如仙女麻姑用指尖搔癢處。杜牧感慨沒人能得到杜詩韓筆的精髓，更沒人能像杜甫與韓愈一樣，以獨有的

才情和思想寫出史詩般的傑作了。   　　杜詩韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處搔。 　　天外鳳凰誰得髓？無人解合續絃膠。   　　其他聊癒系成語，原來是這麼回事： 　　◆居大不易：先安心，再安居 　　—看白居易如何在為官的歲月中解決住的問題！ 　　◆金枝玉葉：最佳婦女之友，是女性代言人 　　—「陝州司馬」王建一生都在發揮自己的強項：猜女人的心思！ 　　◆冰心玉壺：清者自清，真的嗎？ 　　—心思單純的王昌齡，為何在為官之路跌跌撞撞？ 　　◆白雲蒼狗：不是我不明白，是這世界變化快 　　—杜甫為何對複雜的人間事、世間的黑白對錯感概萬千？ 　　…… 　　以源於唐詩的成語引出詩歌創作背後的故事， 　　看詩人性格如

何決定命運！ 　　獨闢蹊徑的方式，呈現唐詩與成語別樣的風景。 　　既回望歷史也演繹傳奇。   　　透過唐詩中你我都熟悉的經典成語，鋪展出詩人各自的人生軌跡，在他們沉浮的命運中重現大唐絢麗和變幻風雲。其中，既有歷史事件的挖掘，又有傳奇故事的點綴；既有對名詩佳句的賞析，又有對唐朝文人圈的透視，讓成語和大唐詩人，變得更加鮮活、多彩、立體！   　　作者以活潑平易的表述方式解讀成語，寓文學常識和歷史文化於親切的筆觸，好懂易記且妙趣橫生。以創新的超廣視角聚焦成語，同時關注唐詩，感受詩人們的豪情與才思，縱覽唐代詩壇全貌。每則成語故事除了有清晰易懂的「釋義」、「出處」，還有「詩人簡歷」、「唐朝皇帝列表」，適

合各種唐詩愛好者閱讀品鑒。

名詩佳句進入發燒排行的影片

陳子昂詩文唐宋接受史研究

為了解決名詩佳句的問題，作者魏漪葦 這樣論述：

本文通過檢視現今各部文學史著作對陳子昂的論斷，以接受美學理論為切入點，參照「接受史研究範式六層次」，從唐宋人對陳子昂詩文的闡釋、模仿、評點、出版等層面研究探討陳子昂詩文在唐宋兩代的接受與影響情況。期以接受史的眼光，去看陳子昂在唐宋文學史上的真實地位，補正現代中國文學史關於陳子昂的論述，藉此為陳子昂作出一個相對客觀而公允的評價。 接受美學的奠基人姚斯認為，文學的歷史性在「歷時性」與「共時性」的交叉點上得以顯示，文學史是歷時性與共時性的調節融合史。我們以為這也是作家作品地位浮沉改易之客觀性，與歷代沉澱各式審美觀念之主觀性的交融史，同時也是「經典」的建構史。我們既要關注橫向之某個歷史時

期讀者的水平接受，以描述性的語言述說現象；又要考察縱向之歷史延續累積性的垂直接受，以解釋性的語言探究本質。這兩種文學接受包括了接受的廣度與深度，本文試以陳子昂為個案作接受史研究，並附有陳子昂年譜以及陳子昂詩文繫年比對表，希望大家藉此能對陳子昂其作、其人、其人生有立體而全面的了解。

唐詩中的成語

為了解決名詩佳句的問題，作者單昌學 這樣論述：

以源於唐詩的成語引出詩歌創作背後的故事，用詩作鋪展出詩人各自的人生軌跡，在創作者的命運沉浮中重現大唐絢麗畫卷和變幻風雲。全書共選取72位詩人創造的143個成語，涉及500余首唐詩（主要參引自中華書局1999年版《全唐詩》）。其中，既有歷史事件的挖掘，又有傳奇故事的點綴；既有對名詩佳句的賞析，又有對唐朝文人圈的透視。寓文學常識和歷史文化于親切通俗的敘述之中，好懂易記且妙趣橫生，適合各階層唐詩愛好者閱讀品鑒。

2018年世界女子拳擊錦標賽技術報告書 以金牌拳手林郁婷為例

為了解決名詩佳句的問題，作者曾自強 這樣論述：

林郁婷加入拳擊運動以來便是卓越的女子運動選手，即使經歷2014年亞運會與2016年奧運資格賽的挫敗，透過教練整合訓練上資源，協助獲得2018年世錦賽金牌。本研究透過質性研究方法彙整拳擊運動學理基礎內容、拳擊運動規則修正方向、參賽訓練計畫的實務經驗以及參賽過程的經驗累積，綜整分析最終獲得世錦賽金牌的重要因素。根據本研究結果，認為後續可繼續鑽研國際競賽辦法，瞭解拳擊規則的趨勢。為能達到拳擊運動的永續發展，本研究亦建議相關主管機關與協會建立長期培訓與進、退場制度，針對不同量級與特質的選手設計專屬訓練方法，重點式培育奪金人才計畫。透過相關賽事的舉辦以提升女子拳擊選手面對高強度賽事的適應能力之外，推動

拳擊職業運動賽事，藉以統整產官學的資料，俾利我國拳擊運動的發展。