因果圖鑑地獄變相圖的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

東方元素應用於地獄遊戲美術設計之研究

為了解決因果圖鑑地獄變相圖的問題，作者蘇怡穎 這樣論述：

地獄從古至今經歷不同世代的演變，眾說紛紜，但多數還是呈現古代的形象及觀念，如何以現代的風格呈現地獄主題的遊戲美術設計，並融入東方風格的元素特徵，是本研究主要探討的方向。透過文獻探討釐清地獄的定義、不同時期對藝術文化與社會的影響。訪視臺灣各地之地獄實體展場設計，以個案研究法來分析地獄的特徵。藉由深度訪談彰化市南天宮資深員工，進行逐字稿分析，了解不同時期與地區對地獄有不同的詮釋，十殿閻王各層地獄順序及刑罰原因與形象不盡相同。本研究也以《因果圖鑑-地獄變相圖》，以及《地獄變相圖國語版》影片做為研究對象，進行內容分析。結果發現在場景色調上冷暖色調皆有採用，比例相當接近。多數地獄層皆設有厲鬼來懲罰罪犯

，厲鬼膚色則以藍色居多，厲鬼武器中，動物與火最多，刑罰以燙的方式居多，並依罪行類型，採取對應的刑罰方式與懲罰部位。在探討遊戲美術融入東方元素的特色方面，以《九黎》、《江南百景圖》、《墨劍》、《四季-中國風解謎》、《皮影美猴王》、《輪迴：失落之魂》、《古劍奇譚網路版》等遊戲進行個案研究。分析結果得出，中國畫元素中以染、書法、印章、線條濃淡乾溼居多，黑白水墨畫元素以黑白分明、毛筆筆觸及濃淡乾濕為主，而皮影元素中，場景以皮影戲主色之綠、紅、黃及常用的藍色居多，且人物大多為平面與側身的風格呈現。綜合上述研究結果應用於地獄遊戲美術之創作，除融入東方元素外，同時結合現代的道具並保留厲鬼的膚色和該層地獄的特

徵，作品內容包括「秦廣王」、「火床地獄」、「摳眼地獄」、「車崩地獄」、「刀山地獄」。

華人死後世界的想像與呈現—以台灣「地獄十王圖」為例

為了解決因果圖鑑地獄變相圖的問題，作者陳羿儒 這樣論述：

一件事情的成功要有天時、地利、人和，以佛教地獄思想傳入中國就是一個最好的例子。首先，政治的動盪不安與不斷的天災人禍，社會的不安定與人們的不安與無奈，給予佛教一個很好的時機傳入中國。其次，在中國原觀念之下，傳入佛教的因果報應與六道輪迴觀，讓世間的一切無奈有了解釋，凡事皆是因果，這樣的思想有如安慰劑般，舒緩了人的不安與無奈。有受刑，那就會有審判，於是，十王信仰的出現，十王成了地獄審判的代言人，在《十王經》與《玉曆》與十王信仰又有什麼關係，而台灣的地獄十王，其涵義又是什麼？人跟宗教的關係是很有趣的，人與宗教之間也是相輔相成，相互影響。從台灣地獄十王圖，歸納與分析，藉此能對華人的死後世界觀有一系統的

認識。