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好野人相簿的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦蘇善寫的 在裡面也在外面:蘇善讀評兒童文學 和蘇善的 偷空遊戲都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自秀威少年 和秀威少年所出版 。

國立臺中教育大學 幼兒教育學系碩士班 蔣姿儀所指導 洪沁妤的 一所私立幼兒園實施親職教育之個案研究 (2020),提出好野人相簿關鍵因素是什麼,來自於幼兒園、親職教育、實施親職教育。

而第二篇論文國立清華大學 藝術與設計學系美勞教師碩士在職專班 張家霖、蕭銘芚所指導 羅文妤的 三義木雕社區資源融入國小藝術統整課程教學之行動研究-以育英國小為例 (2020),提出因為有 三義木雕社區資源、社區本位藝術教育、藝術統整課程的重點而找出了 好野人相簿的解答。

最後網站我要找書 - 臺北市立圖書館 兒童電子圖書館則補充:書名:好野人; 作者:蘇善; 叢書:(美麗小島系列; Bg03). 7. 不可能平面: 蘇善詩集 ... 第七本相簿: 中學生生命教育小說= The seventh album 封面. 書名:第七本相簿: ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了好野人相簿,大家也想知道這些:

在裡面也在外面:蘇善讀評兒童文學

為了解決好野人相簿的問題,作者蘇善 這樣論述:

  金鼎作家蘇善擁有豐富的兒童文學創作經驗,也同時細讀、評論海內外各式作品,用精煉的文字,帶領讀者穿過圖文表象,一起遨遊兒童文學的世界!     ★卷一:插畫家與繪本   訪談劉旭恭、林小杯、葛瑞米.貝斯等 9 位國內外插畫家,介紹不同的創作特色、插畫理念、敘事策略、故事醞釀,以及如何克服撞牆期等,一窺繪本畫作背後的故事。     ★卷二:作家與主題   導讀安東尼.布朗、朱迪絲.克爾等大師經典繪本,探討「島」在兒童文學場景中的隱喻與想像,綜觀《綠野仙蹤》乃至黃海科幻童話中的「機器人」角色。     ★卷三:兒歌與童詩   詩可以是童話的台詞,也可以是敘事的形式。從林良、楊喚、蓉子到蘇善自

己的童詩創作,淺析兒歌、童詩、童話之間的關聯與異同。

一所私立幼兒園實施親職教育之個案研究

為了解決好野人相簿的問題,作者洪沁妤 這樣論述:

本研究旨在探討一所私立幼兒園實施親職教育之歷程、過程中面臨的困境和因應策略,以及在實施之後對於親、師、生三方帶來的益處。本研究採質性個案研究法,研究對象為個案幼兒園的園長、兩位老師和全園家長(其中代表訪談的家長有兩位),研究者透過深度訪談、文件檔案和觀察記錄等方式蒐集研究資料,並將所蒐集到的資料加以歸類、分析、彙整編碼後建檔,最後再利用三角交叉方式反覆驗證。研究結論如下:一、個案幼兒園實施親職教育方式的歷程(一)園方適時改變策略,讓家長主動走進幼兒園。(二)老師主動搭起親師溝通的橋樑。(三)舉辦讓親師生情感連結的全園性親子活動。二、個案幼兒園實施親職教育過程中面臨的困境及因應策略(一)政府實

施政策對於對招生的影響-向家長說明清楚幼兒園的教育理念。(二)家長態度影響親職教育成效-老師化被動為主動。(三)老師面對多元化教育和家長的挑戰-自我專業知能的成長。三、個案幼兒園實施親職教育後,對於親、師、生三方的益處(一)家長的收穫:開始反思自己的教養方式,並調整與孩子的對話溝通模式,以增進親子之間互動的機會,促使家庭氣氛更加和諧。(二)老師的成長:從活動規劃實作中,開始反思親師交流的內涵,並且不斷的透過多元管道,如:進修研習、蒐集資料、閱讀書籍以及參與讀書會等,擴展自我專業知能。(三)孩子的轉變:親師之間的目標和作為一致,孩子的自理能力養成和行為問題,皆有明顯的成長與轉變。

偷空遊戲

為了解決好野人相簿的問題,作者蘇善 這樣論述:

  「騙小孩很有趣。   偷時間很有趣。   騙小孩來偷時間豈不加倍有趣?」   薛丁格是一隻貓,他偷時間、偷「空」,為了──變成「人」!   好偷的時間,他不要。   他專偷難偷的時間,因為越難偷越好用。   這天,薛丁格找到了替代力:   四雙鞋,青黃黑白,迷路的鞋兒們。   四雙鞋,碰上薛丁格,這個怪哥哥沒惡意,就是找人玩遊戲。   青黃黑白,動腦又動手,偷取別人的「空」,累積得分。   越多越好?誰也沒問。   看著辦。   總之,薛丁格的「偷空遊戲」一定公平。 本書特色   1. 金鼎獎兒童文學作家蘇善,融合哲學與科學的創意之作!   2.不說內心創傷的四個

少年,透過遊戲檢視自我的歷程,從觀察到省思,故事饒富意味!  

三義木雕社區資源融入國小藝術統整課程教學之行動研究-以育英國小為例

為了解決好野人相簿的問題,作者羅文妤 這樣論述:

本研究主要是以三藝木雕社區資源融入苗栗縣育英國小中年級藝術統整課程教學中,設計「三義木雕之社區本位藝術教育課程」為主題的教學活動,學生經由實際參與、探討三義木雕社區資源,具體感受到自己與周遭環境的關係,對社區文化產生認同並提升人文素養。本研究的主要目的有三:一、設計以「三義木雕之社區本位藝術教育課程」為主題的教學活動。二、探討學童在「三義木雕之社區本位藝術教育課程」的學習反應與成效。三、探討「三義木雕之社區本位藝術教育課程」之教學省思與發現。本研究採用行動研究法,以研究者所任教之學校附近三義社區資源為主要研究範圍,採用社區本位藝術教育觀點,設計「三義木雕之社區本位藝術教育課程」進行實際教學。

研究者以所任教之三年甲班8名學生為研究對象,實施為期十九週的行動研究,藉由文獻探討、實地探查、訪談等方式蒐集資料,並且進行相關資料的三角驗證。本研究發現與結論如下:一、三義社區有豐富的「木雕藝術資源」,透過實地觀察與深入了解之後再進行課程設計,使得課程的內容更具多樣性。二、三義社區有多元的特色文化,結合多元發展方向引導學生創意思考。三、透過「三義木雕藝術課程」,學生增加對三義家鄉土地與文化的認同感。四、三義木雕藝術課程的實施讓學習成效昇華至社會層面。五、「三義木雕之社區本位藝術教育課程」重新地位教師角色。依據本研究結論,針對課程實施及未來課程教學研究等方面提出建議,提供日後課程發展及後續課程研

究之參考。關鍵詞:三義木雕社區資源、社區本位藝術教育、藝術統整課程