小萊姆爭議的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

零號病人：塑造現代醫學史的真正英雄

為了解決小萊姆爭議的問題，作者呂克．培悉諾 這樣論述：

2021年法國「科學讀書節」科普書大獎 首次以「病人」為主角，回歸醫學史中最重要位置   透過25個精彩度宛如小說的零號病人故事 讓你深入現代醫療技術演進史   　　「有了感到自己生病了的人們，才有醫學的存在。」 　　——喬治・康吉萊姆（Georges Canguilhem），法國思想家、認識論與科學哲學家   　　現代醫學的歷史，其實是由一具具受苦的身體所書寫而成。   　　現代醫學的誕生，始於醫生與病人的實際接觸。儘管如此，大多數歷史學家仍只專注在醫生成功拯救病人的故事，以醫生作為醫學發展歷史的主軸，而忽略了「病人」所扮演的最關鍵角色。其實正是由於病人承受了真實或想像出來的痛苦、困擾或

疾病，醫生才能樹立新的診斷與療法、糾正醫學理論的錯誤、揭開人體未知的祕密，抑或讓大眾了解新的疾病或病毒。   　　在傳染病學中，我們將攜帶傳染病病原、視為流行病源頭的人稱作「零號病人」。呂克．培悉諾一反醫學史的書寫傳統，大膽地將這個名詞挪用到其他醫學領域，找出各種病痛最初的那位病人——他們可能渾然不覺自己帶有疾病，也可能總是遭到忽視——讓病人重回醫療史舞台中央的主角位置。   　　本書作者列舉了二十五個案例，用如小說般精彩的文筆還原了這些「零號病人」的身分，以及他們對現代醫學發展所做出的重要貢獻。這些重要小人物的故事或令人同情，抑或令人震驚於他們離奇的遭遇：從十九世紀末遭診斷為癲癇、實為罹患失

語症的零號病人，到二十世紀充滿了爭議與痛苦的性別重置手術，再到近年的基因與神經科學，培悉諾試圖以本書還這些病人一個公道，並藉此反思，醫學這門藝術長久以來如何因人類的貪婪與偏見而遭到濫用，以及現代保健市場與商業力量所帶來的侵蝕。   專文導讀   　　蘇上豪／金鼎奬得主、心臟外科醫師   好評推薦（依姓氏筆畫排列）   　　汪漢澄／新光醫院神經科醫師、台大醫學系副教授、麥田出版《醫療不思議 》作者、聯合報「腦科先生說古今」專欄作家 　　許書華／家醫科醫師、作家、人氣粉專「許書華醫師 陪妳寫日記」版主 　　蒼藍鴿／醫師Youtuber 　　蘇上豪／金鼎奬得主、心臟外科醫師

小萊姆爭議進入發燒排行的影片

文化轉向下的美、日漫畫文化景觀與空間生產之比較

為了解決小萊姆爭議的問題，作者張重金 這樣論述：

本研究以後現代「文化轉向」下的漫畫景觀與空間生產探討為主題。透過當代最具漫畫生產代表大國之美、日漫畫出版品為研究樣本，分析漫畫在當代視覺文化景觀形態表象下的空間生產方式，以期瞭解漫畫在當代大眾文化的視覺景觀與文化消費的表裡關係，做為本研究目的。由於大眾文化是理解後現代主義文化消費的媒介與途徑，研究者欲藉由漫畫文本，理解大眾文化在文化轉向下的文化景觀形態與空間生產過程，這也是當代文化消費的縮影。在文化轉向的解釋下，後現代不僅是一個以視覺圖像為主要的視覺文化消費時代，它也是一種美學風格與文化邏輯，討論的是商品被「文化化」的消費符號形成過程與文化結構的實踐方式。透過方法論歸納出之研究結果為：1．漫

畫在文化消費中所呈現的景觀形態及空間生產方式：是由「視覺文化符號」所呈現的消費景觀，包含空間尺度、場所環境、文化屬性、景觀形態與存在形式等內涵。生產方式則是由「圖框」的敘事空間所生產的擬像投射偶像崇拜，建立的是一種「拜物」或稱為「戀物」的文化消費空間，令其文化景觀空間再現與再現空間。2．美、日漫畫在文化景觀與空間生產方式的比較：得出主要是雙方在「造型符號」與「詮釋符號」上的文化結構差異，包含由圖框所建立的「敘事轉場」、「分鏡觀點」、「場景意象」等。歸因於不同的區域文化將生產出不同的文化景觀形態與空間，驗證漫畫景觀與其空間生產互為表裡的一致性關係，並以此結論進行文化轉向下文化消費對於當代大眾文化

圖像的反思做為結論。最終希冀本研究能做為有關文創產業漫畫文化消費的相關理論建立、引用、評論或是個人創作上的指引，也為後現代「新文化地理學」的研究題材上，提供較為新穎的觀點或創見，做為本研究之成果。

巴勒斯坦之殤：對抗帝國主義的百年反殖民戰爭

為了解決小萊姆爭議的問題，作者RashidKhalidi 這樣論述：

愛德華．薩依德之後，巴以衝突最重要的研究者 國際權威期刊《巴勒斯坦研究期刊》主編哈利迪 台灣目前所見，最全面且深入探討以巴衝突的專門著作 綿延一百年的戰火，何時才會終結？ 暨南大學歷史系助理教授︱包修平　專文導讀 《遠見雜誌》資深主編兼國際組召集人︱簡嘉宏、《阿拉伯人五百年史》作者︱尤金．羅根、《失敗的國家》作者︱諾姆．喬姆斯基、《大國政治的悲劇》作者︱約翰．米爾斯海默、《文化的位置》作者︱霍米．巴巴、《伊斯蘭國》作者︱派崔克．柯伯恩　一致推薦 包修平：「作者哈利迪專注此項議題長達五十年之久，可說是巴勒斯坦研究的先驅，《巴勒斯坦之殤》可謂經典著作。」 簡嘉宏：「本書描繪了巴勒斯坦民

族過去一百年來因外來殖民所造成的離散及衝突，言簡意賅的血淚字句涵蓋厚重史料。」 尤金．羅根：「本書將傑出的學術研究成果與豐富的戰爭和外交第一手經驗相結合。」 諾姆．喬姆斯基：「本書是第一部在深入了解巴勒斯坦人奮鬥的基礎上，探討他們所面臨的戰爭的作品。」 約翰．米爾斯海默：「對於愈來愈多有興趣了解巴以衝突真正根源的人來說，這是一本必讀書。」 霍米．巴巴：「細緻描述巴勒斯坦歷史，為研究全球範圍內的定居者殖民主義提供了一個出色的框架。」 【書籍介紹】 巴勒斯坦－以色列衝突是一場已持續長達百年以上的衝突。自十九世紀末開始，許多流亡海外的猶太人開始返回巴勒斯坦，希望能重建已經滅亡將近兩千年的猶太國家。

但問題是在這段時間裡，巴勒斯坦人也在這裡居住了上千年，誰是新住民？誰是舊住民？誰有權宣稱擁有這塊土地的主權，就成了一切爭議的源頭。 本書作者哈利迪是愛德華．薩依德之後，巴以衝突最重要的研究者，也是國際權威期刊《巴勒斯坦研究學刊》的主編。不同過往描述巴以衝突的作品，本書有四大特色。 首先，哈利迪提出以「殖民戰爭」的角度審視巴以衝突，認為以色列早從十九世紀末出現猶太復國主義，二十世紀英美大國全力支持以色列立國，顯示以色列及其盟友有意識地向巴勒斯坦人發動殖民戰爭，意圖奪取巴勒斯坦人的土地，要在巴勒斯坦建立國家。 第二，本書以年代先後描述巴以衝突的百年歷史，利用六起重要的國際事件，包括貝爾福宣言

、聯合國第一八一號決議、六日戰爭、黎巴嫩戰爭、奧斯陸協議、大衛營峰會，一步步勾勒出歷史的原貌。 第三，本書除了是部巴勒斯坦人的歷史，也融入了作者個人的生命史、整個哈利迪家族的家族史。哈利迪家族的成員就是這百年歷史的見證者。 最後，本書不強調巴勒斯坦人的「悲情色彩」，除了會抨擊以色列及其盟友的不公正作為，也不忘針貶巴勒斯坦領導層的失誤與無能。希望透過重新審視這段歷史，能為至今仍無法解決的歷史難題提供一個有啟發的新視角。 【國際書評】 哈利迪在本書中，描繪了巴勒斯坦民族過去一百年來因外來殖民所造成的離散及衝突，言簡意賅的血淚字句涵蓋厚重史料，更讓吾人反思，國際強權所擘劃的「土地換和平」，是

否真能為約旦河西岸帶來春天？──《遠見雜誌》資深主編兼國際組召集人簡嘉宏 縝密又清晰……哈利迪繼承了愛德華．薩依德衣缽的知識分子，寫了一本有關以巴問題的最偉大作品。──《金融時報》 對於那些想要了解以巴衝突的來龍去脈又想要保持思想開放的人來說，一定別錯過這本書。這本書是高水準學術研究和親身經驗的非凡結合，儘管它帶有明顯的巴勒斯坦人觀點，但仍是公正的，而且極具可讀性。美國人和以色列的讀者尤其應該閱讀這本書，也包括那些更年輕、更傾向自由的人們，在這個地區有兩個理應存在的國家，它們的命運現在必須要交在它們的手中。請不要讓這種情況再持續一百年了。──博納德．波特（Bernard Porter），《

雅各賓》雜誌（Jacobin） 經過幾十年來嚴肅、客觀的研究和體察，哈利迪教授現在寫出了一本非常個人化的書……。這本書講述的是巴勒斯坦跌宕起伏的百年歷史，其中沒有一刻是清靜安寧的。──布魯斯．羅賓斯（Bruce Robbins），The Baffler雜誌 這本書是一部學術研究和個人歷史挖掘的傑作，它與我之前看到的任何作品都不同。這本書將會成為未來幾年巴勒斯坦歷史典籍中的重要力量。──喬治．亞伯拉罕，Literary Hub網站 這本書對一個受到壓制的民族願望的百年歷史進行了內容豐富、個性化的描述。……擁有原創性和獨特性……是對巴勒斯坦人民頑強抵抗的傑出證明。──沃特．錫克森（Walte

r L. Hixson），《華盛頓中東事務報告》（Washington Report on Middle East Affairs） 大師手筆……精采無比……這部重要的著作將會在巴勒斯坦歷史文獻中占據核心地位。──《阿拉伯聖城報》（Al-Quds Al-Arabi） 引人入勝，獨具匠心…… （哈利迪）巧妙地平衡了他對歷史和外交文件的專業分析，以及他自己和他的親屬在整個二十世紀裡起領導作用的敏銳洞察……。這是一部深刻而感人的著作。──拉胡辛．阿瑪里（Lahoucine Aammari），《歷史大踏步雜誌》（Hespéris-Tamuda） 一絲不苟的文獻紀錄。（哈利迪的）詳盡研究……讓讀者

可以毫無疑問地了解，猶太殖民者從一開始就敏銳地意識到，巴勒斯坦人民必須被征服和清洗，從而建立起一個猶太國家。──克里斯．赫奇斯（Chris Hedges），Truthdig網站 令人揪心……強大而勇敢……。作為歷史學家的專業培訓的一部分，人們被警告不要將其個人敘事注入到他們對事件的敘述中。本書是對這一禁忌的寶貴違反。──莫舍．馬朝偉（Moshé Machover），《每週工作者》雜誌（Weekly Worker） 一部及時、有說服力、有耐心的歷史，從一個博學的巴勒斯坦人的角度講述了一場看起來十分棘手的衝突。──《科克斯書評》（Kirkus Reviews） （哈利迪）巧妙地平衡了他對歷史

和外交文件的專業分析，並且提供了他本人和他的親屬們的洞見，他們在整個二十世紀都扮演著領導角色……強烈推薦這本書。──伊莉莎白．海福德（Elizabeth Hayford），《圖書館雜誌》（Library Journal）星級評論 本書對地球上最棘手的地緣政治和人道主義危機，提出了重要的觀點。──托比亞斯．穆特（Tobia Mutter），Shelf Awareness網站星級評論 拉希德．哈利迪享有當之無愧的聲譽，他是在世的最偉大的巴勒斯坦歷史學家之一……哈利迪是一個成熟的、毫不掩飾的談論者…… 代表了愈來愈多的人對以巴衝突的看法。──伊安．布萊克，《文學評論》（Literary Revi

ew） 極好的書…… 這是一部關於巴勒斯坦人爭取自由的直言不諱的歷史……拉希德．哈利迪毫不留情地批評了國內外政治人物的卑劣行徑，他們延續了巴勒斯坦人的苦難。──《晨星》雜誌（Morning Star） 拉希德．哈利迪專注於巴勒斯坦人在一個世紀的戰爭中的生活經歷，從未忽視助長戰爭的地緣政治力量，他寫了一本全面的學術著作，具有小說的細膩和強度。──《愛的地圖》（The Map of Love）作者阿赫達夫．蘇伊夫（Ahdaf Soueif） 拉希德．哈利迪以其智慧和洞察力，讓以色列人、巴勒斯坦人等各方放下各自抱持的幻想。他將傑出的學術研究成果與豐富的戰爭和外交第一手經驗相結合，呼籲雙方能夠接

受彼此和接受彼此的權利平等，這是結束一個世紀衝突的唯一途徑。這是一本傑出的著作。──尤金．羅根（Eugene Rogan），《阿拉伯人五百年史》作者 這是一部引人入勝的原創作品，是第一部在深入了解巴勒斯坦人的鬥爭的基礎上探討他們所面臨的戰爭的作品。這部書以其扎實的學術研究、生動的個人經歷以及對這場極不平等的衝突中的爭執方的關切和願望的敏銳理解而變得更加豐富。──諾姆．喬姆斯基（Noam Chomsky），《失敗的國家》作者 這本傑出的歷史學術著作是一本勇敢、卓爾不群、偉大的作品，同時又充滿了戲劇性和迷人的敘述。拉希德．哈利迪在這本書中提出了令人信服的證據，對西方對這一問題的傳統看法進行了重

新評估，是阿以衝突研究中的一個里程碑。──阿維．史萊姆（Avi Shlaim），《鐵牆》（Iron Wall）作者 這是第一部關於巴勒斯坦人民百年鬥爭的真正的人民歷史，優美的文字，對正義和自決的呼喚。──羅克珊．鄧巴－歐提茲（Roxanne Dunbar-Ortiz），《美國原住民史》（An Indigenous Peoples’ History of the United States）作者 對巴勒斯坦歷史的細緻描述，為研究全球範圍內的定居者殖民主義提供了一個出色的框架。你可以不同意哈利迪的觀點，但是你不能錯過與他爭論的機會。──霍米．巴巴（Homi K Bhabha），《文化的位置》（

The Location of Culture）作者 拉希德．哈利迪通過扎根於自己家族歷史的學術性敘述，提供了一種全新的解釋，表明了巴勒斯坦是大國政治板塊變動中的一個暴力、磨人的斷層。這本書的描述肯定會成為一個經典。──伊莉莎白．湯普森（Elizabeth F. Thompson），《被中斷的正義》（Justice Interrupted）作者 本書出色地交織了三條獨特的線索：一部經過深入研究的猶太復國主義願望與巴勒斯坦抵抗之間的鬥爭史，一個將衝突置於定居者殖民主義背景下的分析框架，以及一部使敘述生動的個人家庭史。無論是入門者還是專家，都將從閱讀這一全面的敘述中獲益匪淺。──威廉．昆特（W

illiam B. Quandt），《和平進程》（Peace Process）作者 學識淵博，目光如炬，這本關於剝奪巴勒斯坦人權利的長期戰爭的引人注目的歷史，揭露了延續一個世紀的錯誤、誤判和故意欺騙。強烈推薦。──史蒂芬．沃爾特（Stephen M. Walt），《以色列遊說團與美國外交政策》（The Israel Lobby and U.S. Foreign Policy）作者 本書文筆優美，通俗易懂，對巴勒斯坦－猶太復國主義的糾葛進行了寶貴的研究，將巴勒斯坦人的抵抗視為反對定居殖民統治的鬥爭，而不是將它看作是衝突解方中的一個問題──這是一個重要的區別，對於更深入地理解戰爭和有意義地解決

問題來說是必不可少的。──薩拉．羅伊（Sara Roy），《哈馬斯和加薩的公民社會》（Hamas and Civil Society in Gaza）作者 正如拉希德．哈利迪的任何一本書一樣，《巴勒斯坦之殤》中也有歷史研究、博學多聞的寫作、政治和激情。還有他頑強的信念：「現在的巴勒斯坦有兩個民族，不管他們是如何產生的，只要每個民族的存在被另一個民族否認，他們之間的衝突就無法解決。──羅伯特．馬利（Rob Malley），國際危機組織首席執行長、歐巴馬總統時期的白宮中東問題協調員 拉什德．哈利迪明確地指出，如果沒有英國和美國的大量幫助，猶太復國主義者不可能創建現代以色列。對於愈來愈多有興趣了

解巴以衝突真正根源的人來說，這是一本必讀書。──約翰．米爾斯海默（John J. Mearsheimer），《大國政治的悲劇》作者 拉什德．哈利迪以道德的激情和嚴謹的分析，巧妙地揭開了一場漫長而痛苦的民族衝突的序幕，提供了大量及時、敏銳和原創的見解。這本引人注目的著作是一本必讀書。──澤夫．斯騰赫爾（Zeev Sternhell），《反啟蒙傳統》（The Anti-Enlightenment Tradition）作者 這是一本融合了自傳內容和歷史研究的引人入勝、富有啟發性的書，任何想了解巴勒斯坦和巴勒斯坦人的悲劇的人都應該讀一讀。──派崔克．柯伯恩（Patrick Cockburn），《伊

斯蘭國》作者 這本尖銳的著作比以往任何時候都更清楚地表明了巴勒斯坦經歷中經常被刻意低估的殖民占領性質。它提醒我們，儘管在當地和全球都有反對他們的勢力，但巴勒斯坦人民仍有堅定不移的非凡能力。──薩里．馬克迪西（Saree Makdisi），《巴勒斯坦內情》（Palestine Inside Out）作者

官僚、喇嘛、晉商與歸化城（1634-1911）：權力網絡的分析

為了解決小萊姆爭議的問題，作者蔡松穎 這樣論述：

清代的歸化城位於多種行政區與人群交疊之處，使得該城有著各式的權力網絡、以及網絡之間的複雜互動。這些網絡分別屬於不同的人群，並有著不同的結構、規範以及資源流動。本文採用了社會網絡分析的方式，著眼於個體與個體間產生連結的方式。這些連結成為了資源和權力流通的管道，並藉此連結成為規模更大的網絡。本文一方面從人與人、組織與組織間的連結方式，探索各種不同的連結如何帶來不同的可能性。更進一步從這些連結推論出個體在網絡中所面對的選擇、資源及其能動性，以及個體如何由此進一步改變網絡的結構。另一方面則藉由重構地方上不同網絡交織的樣態，分析清帝國作為一個多族群國家，如何以最少的資源來掌控其治下的多種族群。每張權力

網絡都有其自身的規範，並由這些規範建立起內部的權力階層。由官員組成的清官僚權力網絡，以清朝的法規、典章和對皇帝的忠誠作為其基礎規範。這些規範讓清朝的官員們組成了一個階層式、有核心的權力網絡，以皇帝和軍機處等決策官僚作為核心，分成多個部門向外層層延伸網絡，權力亦由核心向外層層傳遞。清官僚網絡的人員有限，為了統治廣大的領土，多會選擇吸納當地既有的權力網絡領導者，要求其遵守清官僚網絡的規範，藉以間接控制該網絡。歸化城的不同網絡，依其各自的特性不同，和清政府有著不同形式的互動。該城的蒙古人直接被清政府納入駐防體系之下。而由商人們組成的行社網絡，則是透過祭祀連結起城中各行業的同業組織，位居網絡核心的十二

行/十五社以大量的資源投注在祭祀活動中，並創造出城中專用的貨幣，以維持自身在城中的活躍度與公信力，藉此維繫整張網絡的凝聚力，並成為此處民人地方社會的領導者。當清政府選擇透過這些人來掌控該城商人時，他們成了連結兩張網絡的橋，以及清政府和城中商人雙方對彼此的代理人。他們必須付出更多的資源以同時滿足兩張網絡的規範，卻也因為獨佔了兩張網絡間資源流通的位置而得以獲取暴利。由喇嘛們組成的藏傳佛教網絡則是依靠神蹟、扎倉的課程和學位制度來形塑網絡內部的階級和權力流向。以西藏四大寺作為核心，越直接從該處取得學位者，在網絡中的地位就越高。與之相對的，前往四大寺求學者則需付出相當多的金錢與時間成本，才能獲得該處的學

位。歸化地區地位最高的召廟是五當召，幾乎歷任呼圖克圖都曾直接從西藏取得學位。歸化地區的其他小型召廟，在沒有資源前往西藏的情況下，則得派喇嘛到五當召繳納學費並修習學位。清政府出現並將天下喇嘛編為九等職官後，使得這些小召廟有了不同過往的權力來源，其中一部分召廟選擇了將資源投注於理藩院，而非五當召或其他黃教大寺，然而在沒有特殊資源優勢的情況下，這些小型召廟因為彼此無止盡的軍備競賽進而導致過度借貸，而在清末紛紛破產，又或是在清朝滅亡後失去權力來源而衰亡。反而是同時向兩張網絡投注資源的部分召廟得以倖存。透過重建權力網絡、並以社會網絡的分析法運用在地方社會的研究上，本文得以呈現出史料未明言的面向，如個人所

面對的社會環境、以及環境如何提供或限縮了個人的選擇、以及資源流向。