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嶺南民間草藥應用

為了解決彪虎150規格的問題，作者楊根錨,陳志成 這樣論述：

　　楊根錨醫師研究香港嶺南草藥將近五十年，對香港嶺南草藥的生境分佈及靈活運用嶺南草藥治療臨床疑難雜病頗有獨特心得，常常單方獨味，藥到病除。   　　《嶺南民間草藥應用》一書，詳述嶺南草藥在防治咳嗽、外感、皮膚濕疹、跌打骨傷常見病的效用，並羅列楊藥師的嶺南民間草藥驗方，其中楊藥師評述為書中亮點，極具嶺南中醫藥文化和嶺南用藥色彩，並附有楊藥師多年來於港九新界上山研藥、攀山涉水拍攝的珍貴草藥高清原圖，各種草藥辨識，簡單明瞭，是研究嶺南民間草藥的醫藥同道與喜歡草藥朋友值得擁有的一本難得的嶺南醫學著作。   名人推薦   　　1. 香港浸會大學中醫藥學院 陳虎彪教授 　　2. 香港浸會大學中醫藥學院

榮譽教授 余秋良醫生 　　3. 香港大學中醫藥學院名譽教授 黃譚智媛醫生 　　4. 中山大學藥學院 楊得坡教授 　　5. 廣州中醫藥大學婦科教授 羅頌平教授 　　6. 廣州中醫藥大學中藥學 冼建春教授 　　7. 深圳寶安純中醫治療醫院藥學部學科帶頭人 梅全喜教授 　　8. 廣西中醫藥大學中藥學終身教授 鄧家剛教授 　　9. 澳門中醫藥學會 (AIPPMCM) 石崇榮會長

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中日參與世界博覽會事業比較研究：兼論兩國現代化發展差異

為了解決彪虎150規格的問題，作者林劍秋 這樣論述：

中國與日本早在1866年就接到法國邀請參加1867年在巴黎舉行的世界博覽會，日本幕府組團參展，而中國的滿清政府以「曉諭商民參加」搪塞，並未組團，到了1873年方由海關洋員組團參加奧國舉辦的「維也納世界博覽會」。另日本明治政府於1877~1907年間共舉辦六次「內國勸業博覽會」，而中國卻遠落後30多年於1910年方首度舉辦等同規格的「南洋勸業會」，是什麼因素造成彼此間博覽會發展的延誤落差？有鑒於這方面的研究較少且深度尚淺，另有鑒於中日兩國現代化也有類似延誤落差的研究，大多限於某些狹小範圍的努力，可惜少了整體的解釋，我們需要一個關於中國現代化的綜合觀點，以深入全面的了解中國社會的變遷。本論文以中

日兩國參與世博會事業進行案例研究(Case Study)，並兼論兩國現代化發展差異，方法上以歷程分析法(Process Analysis)，除了要分析影響博覽會事業成敗的關鍵活動成員(Player)，在接觸意會、參展學習及引進實做過程中的認知、能力與經驗之外，還要掌握關鍵活動成員和博覽會引進過程是被鑲崁在社會脈絡(context)，一些地理、經濟、社會、政治及文化等脈絡因素不容忽視。企求能從綜合的觀點進行歷程分析，釐清兩國博覽會事業落差，進而以此綜合觀點討論兩國現代化發展差異。

果療：水果保健養生食療

為了解決彪虎150規格的問題，作者党毅,陳虎彪 這樣論述：

　　本書由兩名權威中醫藥博士撰寫，全面列明了各類水果的營養價值，再以中醫角度深入解釋各類水果的性味歸經、功效、適應症、營養分析、對症配方等。 　　詳細列明水果及乾果特別之處，讓讀者能夠認識其個性、營養分析、用法，更附有150個果療配方、相關貼士，達致養生效果。同時加插各類相片，亦配合了優美的詩文，使讀者能夠輕鬆地得到不同的資訊，甚為吸引。  

植物性農業廢棄物燈飾創作研究-以玉米籜、花生殼、稻殼為例

為了解決彪虎150規格的問題，作者張斐婷 這樣論述：

摘要近年來，地球遭受破壞而日漸暖化，人們開始重視環保與永續經營之議題，而創作者感受其迫切性，期望能依循「取之自然．化於自然」之概念，傳達廢物利用的原則，創作出不會破壞環境，又具生活功能之作品。經相關文獻探討，發現台灣植物性農業廢棄物數量龐大，極具開發價值。選擇玉米籜、花生殼、稻殼，原為果實包覆功能，取其「保護、疼惜」之寓意，經過長時間之材料實驗，作為創作材料，依循其特質研發出「人人都可動手作」之加工手法，降低實作困難度之門檻，使一般民眾能輕鬆上手，讓人初次接觸時不易有挫敗感，而產生DIY之興致。其次，創作者以上項材料，配合不同光源與配光形式，進行1.玉米籜、2.花生殼、3.玉米鬚、4.花生殼

結合玉米籜、5.稻殼等五大系列之燈飾創作，二十三組／三十一件作品。並藉由命題為「光合作用」之創作展演，獲得下列創作心得：(一)台灣植物性農業廢棄物極具材料發展力。(二)了解不同光源材料之配光方式與燈飾創作之關係。(三)植物性農業廢棄物經防腐、防蟲，可開發各種編織、塑形等創作技巧。(四)利用作品卡之小品文連結植物之傳統意象，以提升作品之文化意涵。(五)展覽期間透過對談和作品標價活動落實綠色概念之推廣，以及了解商品化之可能性。建議：(一)本創作主題適合相關設計科系之教學推廣。(二)政府應提供經費鼓勵相關議題之研究開發，並提供公共展演空間。媒合微型創業之可能。推展社區植物性農業廢棄物手作工坊，深入民

間真正落實環保概念，開展永續經營的綠色生活。