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角落微光：小鎮醫師的故事

為了解決影印紙是什麼紙的問題，作者莊聰吉 這樣論述：

　　作者從小調皮搗蛋，逃學無數次，經過老師調教、父親棒喝、母親諄諄善誘，終於如願考上醫學院，當了醫師。為了環保，他撿垃圾，人稱「垃圾醫師」；為了助人，他在診間成立「愛心平台」。 　　他的生活智慧、行醫風格、待人處事、社會關懷，在人間溫煦發光。 　　數十年生活點滴小故事，是作者隨心而起、意盡而止的真情書寫。讀著，有飲清泉般的爽口和喜悅。本書內容包含他開業行醫及出外義診的點滴、醫病之間的種種溫馨故事。文字樸實無華，娓娓道來，觸動人心，帶給現代人，一種不同於以往的人生思考。  

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《禪真逸史》、《禪真後史》之成書、出版與傳播

為了解決影印紙是什麼紙的問題，作者許庭慈 這樣論述：

　　　　本論文是以明代小說《禪真逸史》、《禪真後史》為主要研究對象，分五章論述。　　第一章由論文研究動機與目的言起，藉由小說版本的考釋確立研究方法，並綜合諸家前輩研究成果，將研究範圍界定在明代天啓崇禎年間，於杭州地區刊成之小說——《禪真逸史》、《禪真後史》，用以導出問題意識，探究禪真小說的編纂。第二章聚焦《禪真逸史》，考察小說原刊本十五人序文的編寫策略與其清刊本圖像的取材，兼涉其他清刊小說的插圖，以得知《禪真逸史》在明、清兩代的成書。第三章關注《禪真後史》及其出版者陸氏翠娛閣的出版品，釐清其與禪真小說作者清溪道人的關係，再結合《魏忠賢小說斥奸書》、《遼海丹忠錄》與《型世言》論《禪真後史》情節

素材之運用，發掘四部小說的共同書寫。第四章將禪真小說置於東亞漢文化圈中，探析小說於日本江戶時代、韓國朝鮮時期的傳播情形：於日本方面，運用眾多禁書目錄，考察渡來書籍與《禪真逸史》遭禁與解禁之由，還原小說東傳時之經歷；於韓國方面，對讀《中國小說繪模本》與《禪真逸史》明原刊本圖像，探究二圖像敘事的異同，以得知中朝對於小說情節呈現之傾向。第五章則是結論，將由小至大、由細而寬、由個別至整體、由本地至外地的將全文論述歸納與收束，期待能呈現更多新的風貌、新的課題。

下雨的書店之降雨者(《下雨的書店》好評系列作)

為了解決影印紙是什麼紙的問題，作者日向理惠子 這樣論述：

不停毀滅書店的他，正在尋找一本完美的書？ 當人類女孩成為降雨者，就能拯救消失的書店？ 得不到「劇終」的故事們，恢復活力的天空之旅即將展開！ 大好評！《下雨的書店》系列作隆重登場 愛書人、日本亞馬遜書店、bookmeter、booklog、ehonnavi閱讀網站一致好評讚譽   =內容簡介= 雨啊雨啊，下吧下吧，「下雨的書店」！ 只要念出神祕咒語， 就能抵達令人興奮的書店。 當露子和妹妹莎拉前往拜訪， 沒想到，下雨的書店面臨閉店危機， 莎拉還被綁架了， 「我非得救出莎拉不可！」 露子的願望，能成真嗎？ 念著咒語的露子，這回和妹妹莎拉跟著桃紅色貝殼的蝸牛前往「下雨的書店」，那裡依

然有清澈的雨水從天而降，地上鋪滿了青翠的草皮…… 這回在書店的「寫作室」遇見努力想成為作家的「鬼魂先生」。寫作室有閃亮的泡泡與神祕光芒的水母交纏上升，空氣的顏色就像高掛月牙的夜晚，還有一群發出霓虹燈光芒的魚兒游過她們面前…… 聽說書來瘋先生即將到來，凡是他認為不合格的書店就會被消滅，而星丸救過的「雨童」電電丸，也和書來瘋先生交手過，大家決心要一起克服這場危機。但是古書先生、鬼魂先生和電電丸後來失去蹤影，究竟發生了什麼事，書店也遭破壞！露子好想念笑得燦爛的舞舞子、戴著眼鏡的古書先生、開心擊掌的書芊書蓓，還有，她該如何救出成為人質的莎拉呢？ 一場在長頸鹿林的冒險、前往渡渡鳥公會求救的奇蹟、乘

坐大象與飛行魚的天空旅行……當人類女孩成為降雨者，是不是就能改變一切！ =故事精采人物簡介= ★露子 露子原本很喜歡看書，但最近爸媽只講故事給妹妹莎拉聽，露子已失去了對書的興趣。經過了上次的冒險，她懂了自己對妹妹的心情。這次，她將請桃紅色蝸牛帶她和莎拉一起前往「下雨的書店」。 ★莎拉 露子的妹妹。和姊姊露子帶著人類點心伴手禮前往「下雨的書店」時，竟然遇上了危險。 ★古書先生 「下雨的書店」的老闆，戴著大大黃色鏡片的眼鏡，眼珠就像月亮般明亮，是隻渡渡鳥。 ★舞舞子 舞舞子是精靈使者，有美麗的鬈髮、飄浮在四周的泡泡，以及彷彿由苔蘚和蜘蛛絲做成的洋裝。 她的旁邊還有「書芊」與「書蓓」：一個

穿著藍色小丑裝，另一個則是紫色小丑裝，肩上還圍著羊皮紙披風。她們靠著飄揚的披風浮在空中。她們專門負責找出客人想要的書。 ★星丸 「下雨的書店」的常客，頭髮亂得像鳥窩，額頭有個白色星星圖案，他每天都住在不同的地方，可以住在丟丟森林，也可以住在人類的夢裡。他是個瀟灑而漂泊的冒險家！ ★電電丸 電電丸是「雨童」，就像雨的快遞員。平常他們住在烏雲上面。電電丸有一對憂愁的粗粗八字眉，嘴脣嘟嘟的。當書來瘋先生把他的書一本一本從雲上丟下，他只好追著書本跳下烏雲，開啟了另一段旅程。 ★書來瘋先生 稱號「醉書者」，尋遍千山萬水，就為了找到一本看得順眼的書。他還會去世界各地的書店、古書店與圖書館，一旦對那個

地方的藏書不滿意，就會毀了那間店。 ★長頸鹿林 比丟丟森林危險好幾倍，那裡到處都是「牙」，有點像是丟丟森林的「貘」。「牙」看起來像是電光石火的「閃光」；當你覺得附近有閃光時，身體可能已經被「牙」咔嚓兩半了。 ★渡渡鳥公會 渡渡鳥公會位於由整座山削切而成的建築物裡。在其中那個有蜂蜜色燈光的房間，沒有任何裝飾品，也沒有字畫或窗戶，只有一張堅實的氣派木桌擺在房間深處。 裡頭有一位戴著新月形眼鏡的「永恆女士」，她有一個金色的「全知懷錶」，因此，她早就知道「下雨的書店」店主會因為書店消失的危機來找她求助。 ★欖羊羊．大哈茜 當星丸與露子被困在「月之原」時，不小心吃了欖羊羊．大哈茜的下午茶點心。欖

羊羊．大哈茜戴著兔耳帽、穿著白色睡衣，嘴脣又厚又大，好像可以一口吞下露子的頭，正當星丸與露子不知如何是好時，幸好「百花彩妝盒」解救了他們。 ★昴宿魚團 他們是七隻巨型會飛行的腔棘魚，經常載裂縫居民往返。其中一位「刻萊諾」很喜愛露子。刻萊諾身上的魚麟如青銅鎧甲，嘴脣渾厚，魚鰭彷如月光打造。她的胸鰭根部有個足以容納人通過的四方形入口，簡直就像真正的飛機。刻萊諾的身體裡，灑滿黃色的明亮月光，兩邊都設有電車座位。 =關於「書」的精華分享= ★「你說別再送書，意思是說，你不想再讀書了？是這樣嗎？不像話！真是太不像話了！這年頭的年輕人，到底是怎麼了！ 你給我聽好。在從前的美好年代，我們不只是從早

讀到晚，而是從早上讀到隔天早上。不管是月蝕還是日蝕，我們都收集光核，為了增強夜視能力，還不惜吃掉會產生幻覺的蘑菇，以便繼續讀書。我這個『下雨的古書店』的店長敢向你們保證，舞舞子跟書芊、書蓓的選書品味絕對是一等一！以前我們送過去的書，有哪一本不好看？一本都沒有吧！那是因為舞舞子跟她的精靈們運用直覺，為你選出了最適合的書。 明明你坐擁一大堆好看的書，卻說什麼不想看書？笑話！說個理由來聽聽啊！你最好有個能說服我的好理由，否則別想走！要不然，你就是踐踏我的助手跟精靈們的顏面！哼！」 ★「你們人類與你們熟悉的動植物所居住的世界，任何已知空間，就當作是檯面上的世界好了。相對的，我們這種生物──也就是超乎

你們認知的生物所居住的世界，就是裂縫世界。有時候，檯面上的居民也可能闖進世界的裂縫，就像妳，小妹妹。而──」 永恆女士壓低脖子，低聲說道： 「世界的裂縫呢，比檯面上的世界更深邃、更無限寬廣。」 ★地球就是一本偉大的書！這本大書，記錄了這顆星球從誕生之初到這一刻的無數故事，因此，地球上的水──遨遊於大地、大海與天空的雨水，點點滴滴都蘊含著地球的故事。所以，我們「下雨的書店」才能用雨水孕育書本！ 作家從世界上汲取故事、寫成作品，這顆星球也一樣；它讓「水」參與了生老病死，藉以編織故事。所謂的「雨」，就是連結這部巨作、連結天地的絲線。 ★你覺得書很無聊，覺得夢想很無聊，都是你的自由。但是妨礙別

人作夢，這就說不過去了。 ★我生前是作家，死了也是個作家，今後不管發生什麼事，都絕不可能轉行！ ★作家是這世界上最棒的工作。而且寫著寫著，有時主角會說出超乎我想像的話，彷彿他真的有生命，而不是我創造出來的。遇到這種時候，工作的辛勞全都不重要了！ =本書特色= 1本系列已出版五冊，備受大人小孩喜愛，在日本亞馬遜書店獲得4.5星好評，並成為許多讀者希望改編成動畫的作品。 2作者用字優美，擅長描摹景物。使用許多與顏色相關的形容詞，加上別出心裁的比喻，讓讀者能輕易將文字，在腦海中轉變成一幅幅栩栩如生的畫。許多篇章讓人聯想宮崎駿的動畫作品，色澤美麗豐富，又非常溫柔。 3故事出場人物精采，劇情

易懂，非常適合學生閱讀，其中有奇幻冒險元素如《星尾獸探險隊》般迷人，劇情場景帶有夢幻感，亦可以面向大人的閱讀區域，探討如《魔女宅急便》的勇敢成長。 4日本出版社舉行的閱讀心得大募集中，獲得吉田尚令先生所選的「閃亮亮幽靈獎」得主，是一位小學六年級的讀者： 「我第一次遇到《下雨的書店》是在小學的圖書室裡，這本書突然吸引我的注意。閱讀時就像被迷人的故事情節吸進去一樣……不只很有趣，而且非常感動，我就像古本先生一樣感嘆著『怎麼會有這麼好看的書啊！！』除了故事很精采，我也非常喜歡吉田先生的插圖！！寫這篇心得的時候，影印的書封還貼在書桌前面呢。」 5內容除了探討關於人類的想像力織就故事、被遺忘的故事的

重要性以外，也點出了長女（子），面對年紀較小的手足占有父母的愛與注意力時，所產生的情結。 6小麥田已於2022年7月出版第一部《下雨的書店》，愛書人一致推薦——Emanda（金石堂書店採購）／Miru（一本書店）／Sylvie（晨熹社繪本書店主理人） ／小妹媽媽（親子共讀頻道【我們家的睡前故事】）／米琪媽咪（航向故事島）／李信賢（政大書城經理）／黃淑貞（小兔子書坊）／林福益（城邦媒體集團業務總經理／型男老總說書人）／林玫伶（清華大學客座助理教授、前臺北市國語實小校長）／洪毓穗（晴耕雨讀小書院店主）／郭聖瑋（誠品書店信義兒童館店長）／梓書房／陳立儀（小獸書屋創辦人）／黃惠綺（童書譯者、繪本推廣

人）／傅宓慧（桃園市龍星國小閱讀推動教師）／詹正德（有河書店）／蔡青樺（嶼伴書間主理人） ****** 適讀年齡：小學中高年級以上 相關領域：語文、社會、長文閱讀 關鍵字：閱讀素養、想像力開發、自我成長、兄弟姊妹情誼、寫作力 =日本讀者好評= ★我最喜歡《下雨的書店》了 書中描述了莎拉的成長，真是太好看了！讀完已過了兩年，如今仍然記憶猶新，因為我最喜歡這本書了！我最喜歡《下雨的書店》系列，我會好好愛惜書本的。 ★緊張刺激又好看！ 露子一行人制裁了書來瘋先生、救出莎拉，真是緊張刺激又好看！ 下次想看看露子與大家失散，然後由莎拉跟大夥兒救出露子的故事！ ★ 讀了這本書，讓人想好好珍惜書

本、好好珍惜姊妹之間的緣分。 尤其是莎拉被書來瘋先生抓走，然後姊姊露子跟電電丸、星丸一起拯救莎拉，這一段特別好看。 我最喜歡看書了，以後我還要看更多日向理惠子老師的書！ ★讀完《下雨的書店之降雨者》 寒假時，我借了這本書來讀。一年前讀了《下雨的書店》，它帶給我的樂趣與其他書本完全不同，當時我反覆讀了好多遍呢。我完全不知道有續集，因此在圖書館看見它時，簡直開心得不得了！這次是什麼樣的故事呢？露子跟莎拉的關係有什麼變化呢？鬼魂先生過得如何？我馬上翻開來讀，這次的故事，又帶給我不同於上一集的樂趣。我覺得很好看，希望它能變成系列套書！期待續集！ ★SNOW 今年讀小四的女兒拜託我幫她買《下雨的

書店》，我看到有續集，於是就一併買回家了。這本《下雨的書店之降雨者》也很好看，我非常喜歡！ ★miyuki 插畫栩栩如生，畫得很好，故事也很有趣，讓人一看就停不下來。本書很適合國小到高中的學生閱讀，而大人也能看得津津有味。 這套是很優秀的奇幻兒童文學！  

後經典時代：現代視閾中的「四大奇書」及其改寫

為了解決影印紙是什麼紙的問題，作者黃璿璋 這樣論述：

《三國志通俗演義》、《忠義水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅詞話》在中國文學史上被譽為明代最傑出的四部小說。四部小說出版後，經明清評點家、現當代評論者的詮解，認為它們在敘事、結構、人物塑造與美學建構的優異表現皆非同時代作品可及，堪稱為「經典」之「四大奇書」。亦即，所謂「四大奇書」是小說「經典」，其實是文學史的後見之明。四部小說在文人化或經典化以前，歷「說故事」的表演、書寫、行銷、閱讀、評論等群體互動行為之生產，體現中國小說「世代累積型」的特色。四部小說早在成為「定本」以前，「故事」在不斷地「言說」與「閱讀」之間，成為了社群共同參與的文化資產。現存諸多明清古典小說「續書」，即是在續寫、翻案的改編行

為裡，反映創作者「當下」面對的價值更新與社會情境，是為一場集體的、世代相傳的，編織意義的行動。在中國現代化時期，「說故事」的傳統仍持續發生。對於「四大奇書」的現代新編，歷來學者較關注於晚清「新小說」所傳達的「啟蒙救國」，民國以後的研究卻付之闕如，泰半聚焦魯迅以來，五四新文學的「故事新編」體對古代歷史、傳說的改造發明。然而，晚清以後文人，仍仿照「新小說」的「章回體」敘事模式，持續以改寫行動思考古典名著「四大奇書」的現代轉型與文本更新，並藉由現代報刊、影戲等新媒體的傳播，獲得廣大的閱讀群眾與迴響。這批作者的身分多屬鴛鴦蝴蝶派、喜劇作家、滿洲遺民，甚至是不具名的作品。相對於以「五四」為標竿的菁英文學

家，這些經典文學史的邊緣人物，其創作往往被視為文化的「雜質」，但他們與五四「新文學」的故事新編者，同樣是在回應「現代性」中的「傳統性」，且更彰顯出一個時代整體庶民的精神面貌與價值。本文對照魯迅與五四文學以來「故事新編」體的小說發生學，並透過文學史料的重新探勘，觀察現代作家對於「四大奇書」的改編情形，嘗試打開過往經典文學史與文化史的多重視點。本文並關注晚清以後的現代作家，如何對古典小說極具代表性的「四大奇書」進行「再書寫」與「再閱讀」，於「通俗性」與「傳統性」之中言說「現代性」，並強調經典原著的符號系統，如何在全球化知識環流中被解構與重構。題中的「後經典」，即用以命名這些「經典」之後，以拆寫、重

組古典元素，使文學主題以及文化符號擴散轉化的作品。本文除對個別作家與作品進行微觀研究，探索重寫文本背後的重要形塑因子外，也宏觀式地為「四大奇書」勾勒出四種現代的閱讀軸線：歷史與狂歡、江湖與遺民、神魔與啟蒙、淫婦與烈女。此四種軸線分別是在「故事—新編」之間分屬「傳統—現代」的游移命題，亦為創作者在「三國」、「水滸」、「西遊」、「金瓶梅」的古典故事框架中，以脈絡化或去脈絡化的方式，進而關切歷史、族裔、啟蒙與性別的策略。透過鬆動原有文本的符號內容，轉化至新的情境加以擴寫，在遊戲與油滑之中施加諷喻，這並非是一勞永逸的事業，而是一場永無止境的言說。本文即試圖在學界既有的「明清續書」、「故事新編」等研究基

礎上，將時間軸從明清擴大延伸至現當代文學與文化，嘗試勾勒一種「後經典」的敘事學／續事學。