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情詩短詩的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦孟浪寫的 自由詩魂 孟浪詩全集 和林彧的 彷彿在夢中的黃昏都 可以從中找到所需的評價。
另外網站情詩的意思- 漢語詞典也說明：情詩 ，抒發男女間愛情的詩，尤指男人對女人的詩，是詩的一種，是愛情表達的一種形式。簡單說來就是情人之間傳達愛意的詩。 網路解釋：. An amorous poem.
這兩本書分別來自暖暖書屋 和印刻所出版 。
淡江大學 中國文學學系碩士在職專班 趙衛民所指導 黃千芮的 羅智成詩中的現代主義——以《寶寶之書》、《黑色鑲金》為中心 （2020），提出情詩短詩關鍵因素是什麼，來自於羅智成、現代主義、孤獨、疏離。
而第二篇論文國立臺北教育大學 藝術與造形設計學系碩士班 陳淳迪所指導 吳燦城的 吳燦城詩語敘情作品自述 （2017），提出因為有 詩語、敘情、抒情、書法、複合媒材的重點而找出了 情詩短詩的解答。
最後網站情詩(任大衛詩歌):詩歌內容,作者簡介 - 中文百科全書則補充：任大衛，詩人，1991年出生，陝西延安人，畢業於山東大學。學生時代開始詩歌創作，作品以凝練簡潔著稱，被譽為意象工程師，詩歌大多以短詩為主，代表作有《火車和其他》 ...
自由詩魂 孟浪詩全集
為了解決情詩短詩 的問題，作者孟浪 這樣論述：
中國當代詩人、華語思想文化圈重要的文學編輯與獨立出版家孟浪先生，於2018年12月12日因肺癌在香港沙田醫院逝世，享年五十七歲。 孟浪的詩在中國現代詩中佔有重要的一席位置，然而孟浪選擇了流亡，多年分別居住在美國、香港和台灣，並用詩歌紀錄和回應世界與時代，以出版醒世立言，可惜事功尚未完成就與世長辭，為了讓他的詩歌繼續流傳，《孟浪詩全集》於焉產生。 一生中，孟浪寫詩近兩萬行。其中二十世紀八十年代一萬行，二十世紀九十年代五千行，二十一世紀頭十年寫了三千多行，生命最後的八年則寫了一千多行。 本套全集共分三卷，亦即《二十世紀八十年代卷》、《二十世紀九十年代卷》、
《二十一世紀卷》，分別收錄了自由靈魂詩人孟浪在不同時間點所創作的詩作。 作為一位縱貫三十多年的詩歌寫作者，孟浪一生清苦、奔波。他素然地把冰與火集於一身。幾十年順從於命運，漂泊的生存，淡漠的寫作……他內心的火焰總是以苛刻的角度噴放。他善對友人，熱衷詩歌江湖，而溫和的孟浪藏著一顆嫉惡如仇的心，如一隻絲毫不妥協與退讓的反抗雄獅。在中國當代詩人中，沒有誰能像孟浪這樣以「命+詩」的方式死死地追逐著自由。他的生命元素一個是單純，一個是堅定！他的詩歌美學，一是乾淨，二是鋒利！像一首凌厲、兇狠、鼓點般的進行曲，孟浪生存的歌詞句句是自由，伴之步步譜曲的詩的旋律也是自由！ 名人推薦 徐敬亞 詩人
∕文學評論家 楊小彬 詩人∕學者 黃燦然 詩人∕翻譯家 黃粱 詩人∕評論家 朵漁 詩人
羅智成詩中的現代主義——以《寶寶之書》、《黑色鑲金》為中心
為了解決情詩短詩 的問題，作者黃千芮 這樣論述：
羅智成詩作中的文字姿態，與現代主義倡導的「發揮主體性」有其相似性，詩人詩中的自我凝視，放置於個人潛意識裡，再向外拓展至與世界之間的關係，孤獨也頻繁現身於羅智成的字句中。《寶寶之書》、《黑色鑲金》兩部作品皆加注音、皆為短詩集，並都以100首作結，延續著親密的氛圍。筆者欲集中研讀這兩本詩集，透過文本的評析整理，同時藉羅智成的訪談與詩集中的序、跋、後記等，細品其詩作，追溯影響詩人之現代主義學說，並研究詩集的外在書封、內在文本的符號表徵。《寶寶之書》始於長大、終站於兒童樂園親吻新娘，代表童年的結束，兒童樂園是成年與過往交會的時刻，《黑色鑲金》開啟秘密供奉的黑金美學，經歷詩滅元年，終結在獻祭神祇。《寶
寶之書》口吻親暱的向理想讀者傾訴夢境、童話般的場景，到《黑色鑲金》更加直視自身以及文明的毀滅與進程，即使兩者都有「她」的加入仍未削減孤獨的濃度。現代主義對內心世界的描繪及異化，與羅智成一直以來嘗試的方向不謀而合，本文企圖從外在可見的符號至文字的內涵符碼，一窺現代主義對詩人的影響，深入羅智成趨黑的美學風景。
彷彿在夢中的黃昏
為了解決情詩短詩 的問題，作者林彧 這樣論述：
我的視線，在黃昏的荒原逡巡 追趕不及的是，不肯回眸的青春 2022年，世界依舊動盪。蟄居山林的詩人通過了病痛的考驗，山中四季依然有序嬗遞，人世故友逐一凋零，而線上的虛擬世界卻仍喧鬧嘈雜。作者以震顫的手緩緩記錄下日常的點點滴滴，寫詩度日、過年，更是書寫自己的生命課題。 然而逐步安適寧靜的山居生活，也不免受到世潮波瀾擾動。遠方戰爭的風雷、切身肆虐的瘟疫、在抗爭中殞落的青春火花……詩人目睹世間滿眼不義、不平與不安，發而為詩，既是諷諭，也是不忍。 全書分為「在漩渦中」、「山中爬梯」、「然後呢」、「無來也無去」、「寄世。記事」、「隨想隨忘」與「一些不該被遺忘的」等七輯
。除了記錄山居生活、對世事發聲之外，「一些不該被遺忘的」輯中收錄了1984至1995年間未曾結集出版的創作，與書寫當代的作品並置，更突顯詩人的生命軌跡與寫作歷程之變化，是為書中最精采的對照與互讀。 ●詩人林彧的第七部詩集，書寫寧靜山居生活中世潮波瀾的擾動。
吳燦城詩語敘情作品自述
為了解決情詩短詩 的問題，作者吳燦城 這樣論述：
佛教認為眾生皆有情，而以人最有情也最多情，人以各種方式表達或抒發情感，繪畫、撰文、作詩、寫詞、歌唱…等等。以詩詞為例，自古以來，寫情之詩詞不勝枚舉，如唐‧元稹之離思，「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲；取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。」元‧元好問之摸魚兒，「問世間、情是何物？直教生死相許。」都是流傳至今，人人朗朗上口的名句。筆者自小偏愛詩詞，在生命的歷程中，偶有所感，便將其以短詩作為紀錄，而今筆者已逾知天命之年，冀望在此創作中以過往寫下的詩句為主軸，分自敘詩、愛情詩、勵志詩三項，藉此回顧與省思筆者面對現實羈絆之虞，在創作歷程上的匍匐。本次創作共分三個部分，紀錄筆者之心境、情感及對未來之盼望，分
別為：一、遊魂走大千：敘述筆者成為單親之後，面對生活困境所有感之描述。二、感情放一邊：紀錄筆者對於感情之期盼，卻羞於自身之條件而產生之情愫。三、振翅仍欲飛：表達筆者重返校園培力，積極奮鬥，力拼浴火重生之日。生命之過程，波折難免，筆者相信逆境只是一項考驗，一段蛻變，一個課題，一場刻骨銘心的淬鍊。自怨自艾無法改變現實、無法博取同情、無法將你從囹圄中釋放；何不拋棄傷感，不再歸咎命運，積極奮發，自立自強，以圖充實自己之能力，創造自己之價值，立足於社會之上，擺脫手心向上的悲哀。筆者這幾年身體力行，在重新求學的階段上，寫下輝煌，筆者自認不是別人眼中的阿斗，不再是連清潔工都應徵不上之無用之人。「你只要往前走
，老天自然會為你開路。」但願筆者之故事，能帶給遭逢變故者一些正面能量，一切都只是過渡，「落馬並不可恥，看你有沒有本事上馬，再戰！」「如果你那麼在意別人的眼光，為什麼不讓人對你另眼相看？」