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眼波流轉：從眼妝看華人女性的身體意象

為了解決房仲階級ptt的問題，作者邊芳華 這樣論述：

化妝具有美的意識或象徵意義，為人類特有的文化現象，也是社會文明的產物，在某種程度上能夠反應當時社會的政治、經濟、文化、生活與審美觀。文化資產分為有形文化資產與無形文化資產，華人的女性妝容，不啻為無形文化資產中美麗的一章。華人女性擁有數千年的化妝歷史，在傳統社會中眼妝未曾受到過重視，卻在現代的短短數十年內，異軍突起，一躍成為面妝的主角，其中原由相當耐人尋味。本文從眼妝的變遷切入，來探究女性妝容背後的文化意涵，試圖了解女性化妝的行為與女性意識、身體觀以及社會變遷等面向的關係。本文屬質化探索性研究，採文化人類學與民族誌學的理論途徑，以文獻資料梳理歷史脈絡，記述女性妝容的發展沿革；以田野調查進行資料

蒐集與整理；運用紮根理論的開放性譯碼、主軸性譯碼與選擇性譯碼的方式進行資料的詮釋分析，闡明女性化妝的選擇與呈現，以及隱含的思維。本研究的結果說明眼妝放在文化的脈絡裡，已可知其然又知其所以然。對於華人女性不重視眼妝到重視眼妝之轉變原因，從文化與審美觀的視角，提供了先前研究所缺乏的實證說明。

超商廣告再現的社會文化意義分析

為了解決房仲階級ptt的問題，作者陳李佩儒 這樣論述：

　　本研究以超商咖啡廣告再現的社會文化意義為題，首先回顧咖啡作為一項消費品在臺灣歷史文化脈絡中的演變。並且，運用Roland Barthes的符號學分析作為取徑，拆解影像中的符碼，探討廣告文本再現了哪些社會主流的價值觀。同時，以Stuart Hall的製碼/解碼理論探討閱聽人在接收這些廣告時採取的主導－霸權立場、協商立場或是反對立場。在研究樣本的選取上，以7-ELEVEN和FamilyMart各自推出的品牌CITY CAFÉ 9則、和Let’s Café 6則，共計15則廣告作為分析之樣本。 廣告的意義先經由文本分析，再根據符號學進行影像分析而得。影像分析時，將廣告拆解成「聲部」、「影

部」兩大主軸，並針對影像進行編碼，進而將各則廣告依系譜軸、毗鄰軸的概念以表列出，查察各則廣告間的關係。結果發現咖啡廣告再現的價值觀主要包含了四大面向：一、咖啡作為人際互動之媒介，使既有關係更為穩固，或在陌生人之間扮演潤滑角色。二、性別關係中仍隱含了父權體系下男強女弱的刻板印象。三、以都市生活的影像敘事，在階級方面則塑造出中產階級的形式。四、在廣告各式符碼的操作下，展現出輕鬆、活力的生活風格 在閱聽人研究的層次方面，筆者蒐集Youtube、YahooBlog及PTT中對於廣告內容的回應，並將這些閱聽人的回應數量進行統計與分類後，接著透過Stuart Hall的製碼解碼理論進行分析。研究發現

：閱聽人對兩家超商咖啡廣告採取之解碼立場以「主導－霸權立場」的比例最高，達半數以上，顯示多數閱聽人對於超商咖啡廣告以城市中產階級為訴求、風格的營造、以及人際互動等論述，普遍是接受的；相對的，持協商與反對立場者主要是針對劇情內容、以及主角的形象與特質。