抗美援朝真相的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

用鮮血和謊言寫下的百年中共黨史

為了解決抗美援朝真相的問題，作者林保華 這樣論述：

揭露塗脂抹粉的禁忌內幕 以十個十年劃分，見證新角度的中共百年黨史   　　林保華（凌鋒）是至少含有漢、蒙、滿三族血統的混血身份，1938年於中國重慶出世，遂即流亡印尼，在梭羅、雅加達接受中共地下黨教育下成長，大學就讀北京中國人民大學全球唯一的中共黨史系，文革期間在工廠接受工人階級再教育。1976年移居香港擔任過報章編輯。1997年再離開香港移居紐約，2006年才定居台灣，一直從事評論工作並投入台灣的公民運動。 　　 　　本書分成第一部分：「中共百年黨史扼要」，闡述中國共產黨真正的黨史，點明中共就是靠鮮血與謊言建立起來的流氓政黨及流氓政權；第二部分：「相關史評」，集結作者數十年來的中國、政治

、社會觀察解讀。並期盼全世界一世代的年輕人，對中共有與之抗爭的決心，人類才能避免浩劫。   專文推薦 　 　　「林保華老師長年研究中共黨史，對每一個階段中共的演化都有深度，而且是尖銳、直率的剖析和批判。」──林飛帆（台灣太陽花運動領袖）   　　「台灣需要林保華。希望台灣的決策者，公民社會和民眾，可以從本書的文字中不僅收穫到知識和觀點，更能收穫到理解和熱情。」──王丹（中國北京一九八九民主運動領袖）   　　「先生大作《用鮮血和謊言寫下的百年中共黨史》有助民主世界解讀中共暴政及統戰手段，作為建構民主防衛之基礎，故以『知己知彼　防衛民主』為題作序。」──黃帝穎（律師、永社理事長）   　　「林保

華的特長是揭示中共話語之下的真實涵義、事實真相。你別想哄騙他，要知道他是中共自己培養出來的黨史專家，他知道中共黨史的話是怎麼說的，他也知道這些話後面黨實際上是怎麼做的。他太熟悉那一套了。」──李江琳（歷史學家）

抗美援朝真相進入發燒排行的影片

情緒對外交決策之影響：以韓戰期間的中共與美國為例

為了解決抗美援朝真相的問題，作者盧俊昇 這樣論述：

近年來隨著腦神經科學的進步，情緒與理性的二分法觀點已受到挑戰與修正。情緒與理性是不可截然兩分的整體機制，這樣的觀點已然衝擊各個研究領域，帶來一波新的「行為革命」浪潮，當然也為國際關係研究帶來了一波「情感轉向」或「情緒轉向」。從2000年開始，陸陸續續有國際關係學者開始倡議重視情感和情緒的研究，基於這樣一個重要觀念轉折的契機，本文嘗試以這波國際關係「情緒轉向」的研究成果，來探討情緒在韓戰的決策過程中扮演一個怎樣的角色。主流國際關係對於戰爭的分析，多半是建立在理性計算的現實主義視角上。理性選擇理論熱衷於把理性和自利的假設，廣泛運用於政治行為的研究中；但個體不可能全盤掌握到最佳可行決策中所需的全部

資訊，顯然人們不是完全的理性，自然也就無法達到經濟學中「效用最大化」的這一目標。換句話說，人是會犯錯的，會受到各種內在與外部因素的影響，進而做出各種不理性的決策，所以情緒也可能是影響決策者的重要因素之一。本論文採質化研究，以論述分析與個案研究做為主要核心研究方法，並透過Todd H. Hall的三種情緒性論述分析(情緒性陳述論述、情緒性挑釁論述與情緒性論述)，來分析韓戰期間美國與中共在決策過程中，是否受到情緒影響而做出不理性的決策。最後本文研究發現，無論是威權國家或是民主國家，其國內政治的激情往往會導致決策者上喪失在實際戰場上的理性判斷。從韓戰中美雙方的分析中可以發現，國家決策者與戰場指揮官的

判斷往往不一致：不論是美軍或是共軍的最終決策者，最終均決定聽從政治的激情而非戰場實際的情況。此可彰顯本文的論點：政治激情往往會凌駕於理性決策之上，進而做出不理性的決策。

兩岸新編中國近代史─晚清卷（共二冊）

為了解決抗美援朝真相的問題，作者 這樣論述：

　　是由兩岸近代史學界合作撰寫的中國近代史（1840—1949），參與者共57人。分晚清卷和民國卷，各卷又分別分為上、下兩冊，上冊為通史，下冊為專題史。本書論述了近代史上的一系列重大問題，比較全面和系統地展示了自1980年以來近代史方面的新研究成果。本次推出的是晚清卷。  

汪精衛政府中儲券之運作（1940－1945）

為了解決抗美援朝真相的問題，作者張純睿 這樣論述：

汪精衛政府成立於1940年3月30日，在短短的五年多政府生涯，對外面臨日本政府的剝削和多方需索，處處受制於日方。對內則遭到其正統性的挑戰和重慶政府的不斷打壓，其生存著實不易。在當時的大上海區，生產總值即占約全國的三分之一，重要性不可言喻。隨著戰事吃緊，游資不斷擁入，本區地位愈趨重要。自從上海市開埠以來，其繁華富庶吸引全國不少的人、事、物爭相湧入，造成「孤島經濟」畸形發展，尤其華洋雜處之下，各方勢力不斷介入，也令這個地區十分複雜，而且不好治理。為了求其政府穩定和財務的獨立性，不再處處仰人鼻息，遂由周佛海全權負責籌建其「中央銀行」，定名曰「中央儲備銀行」，其所發行的鈔券稱之為「中央儲備券」，希望

能靠著「中儲券」的推廣，迅速的將其政經勢力，落實推展到其轄區內的每一個角落。而中儲券首要的使命，就是將法幣驅逐出其轄區，並且要同時整合該區域內其他通貨如華興券、聯銀券、日本軍票。當時整個華中區，為各方的勢力所盤踞；華興券是華中日佔區「維新政府」及日方所發行，較早成立且勢力穩固；聯銀券代表的是華北的政經實力，日方為了保持華北糧餉供應無虞，不容外力染指，而極力保護之；而日本軍票即是代表軍方的勢力，為軍方所發行，與日本的武力互為表裡，肆無忌憚地在其佔領區內使用，自然也是日軍方不可碰觸的盤中飱。面對這三方勢力，汪政府只能藉由中儲券，慢慢地整合並與之共存。而中儲券面對國民政府的「法幣」，就是一場生存之爭

了，雙方絕無妥協餘地，繼而展開了激烈搏鬥，至死方休。一直到了抗戰結束，「中央儲備銀行」才被停業、清算、解散，新舊法幣之爭終告落幕。