朝鮮戰爭誰贏了的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

我在中國的兩年牢獄生活：我愛中國，愛到受頒榮譽大使、定居中國……直到入獄我才目睹「人」在中共眼裡是什麼

為了解決朝鮮戰爭誰贏了的問題，作者史考特．李 這樣論述：

　　‧只要看誰不爽，獄警就會在監視器拍不到的角落，隨便對囚犯拳腳相向。 　　‧想在這裡稍微好過一點，要嘛當中國囚犯的小弟，被人使喚，要嘛當愛人。 　　‧每天都得唱〈沒有共產黨就沒有新中國〉，沒唱就會被打。 　　‧在被稱作廁所的空間裡，沒有隔板，也沒有馬桶，只留一條長溝給你大小便。 　　這不是卡夫卡的小說《審判》，而是我的真實故事。 　　作者史考特．李是韓國人，中學時移民到美國。 　　因幫助一位中國朝鮮族社長找回遺失在芝加哥機場的行李箱， 　　獲頒中國市政府的榮譽大使證， 　　並開啟他帶家人前往中國延邊（朝鮮族自治區）定居的契機。 　　他在中國負責製作商務局、外事局與開

發局等公家機關的英文宣傳手冊， 　　並抽空擔任中國國際學校的英語講師，一待就是十多年。 　　2018年，中美關係開始惡化，住在美國的母親勸他儘早離開中國， 　　但他認為自己活在非常安全的中國延邊朝鮮自治區。 　　直到那天，十幾位中國警察衝進他家跟公司， 　　先以「非法經營罪」逮捕他，再強迫他以間諜身分接受調查， 　　最後在沒有任何證據下，判處他兩年有期徒刑。 　　直到入獄那一刻，他才明白， 　　中國哪有什麼自治區，所有地方都是共產黨的土地。 　　在監獄生活的兩年，他親眼目睹了： 　　‧只要看誰不爽，獄警就會在監視器拍不到的角落，隨便對囚犯拳腳相向。 　　‧想在這裡稍微好過一點，要嘛當中

國囚犯的小弟，被人使喚，要嘛當愛人。 　　‧每天都得唱〈沒有共產黨就沒有新中國〉，沒唱就會被打。 　　‧在被稱作廁所的空間裡，沒有隔板，也沒有馬桶，只留一條長溝給你大小便。 　　‧獄警不顧穆斯林的信仰，粗魯的把豬肉灌進他嘴裡。 　　‧作者犯高血壓，藥卻被管教擅自換掉；這樣會死掉？抱歉，沒人在乎你是誰。 　　‧家人替作者準備在監獄用的零用金，全進了獄警的口袋。 　　‧因扁桃腺發炎而昏倒，獄警沒有給藥，反而強迫他起來繼續勞動……。 　　所幸，有其他脫北囚犯跟其他朝鮮同胞的關照， 　　讓他不至於因美籍身分，被獄警欺負； 　　但其他人就沒那麼幸運了：維吾爾人和脫北者即使刑期結束， 　　還要被送到再

教育集中營或教化所，接受洗腦。 　　那些被抓的法輪功信徒，只能永遠活在監獄裡，過一天是一天。 　　作者曾經超愛中國，愛到受頒榮譽大使、定居中國…… 　　直到入獄他才明白「人」在中共眼裡是什麼。 推薦者 　　轉角國際專欄作者／阿潑  

朝鮮戰爭誰贏了進入發燒排行的影片

資訊時代的攻勢崇拜?以中共的網路作戰論述為例

為了解決朝鮮戰爭誰贏了的問題，作者陳曉駿 這樣論述：

「攻勢崇拜」乃是守勢現實主義其中一環，明明當代軍事科技對防禦有利，卻發生像一次大戰爆發前，各交戰國錯誤的理解軍事科技對攻守平衡的變化，誤認為槍砲科技對攻擊有利，因此造就攻勢崇拜普遍認為攻擊是容易的。攻勢崇拜現象一再發生，在一次大戰前就已發生，然後1980年代的「軍文關係」仍是如此，即使到了2010年代中共的「反介入/區域拒止」以及美國的「空海一體戰」更是這樣。 然而，現在非常受到注意的「網路作戰」是不是也有攻勢崇拜的現象呢?本文將以中共的網路作戰為案例，分別從中共的軍事、學術著作及媒體報導，呈現中共攻勢崇拜的現象。

世界史輕鬆讀：要看懂世界局勢，先從搞懂世界歷史的發展開始!

為了解決朝鮮戰爭誰贏了的問題，作者鈴木旭 這樣論述：

　　★ 世界歷史系統化 ★★★★★ 繁雜知識圖解化 ★ 　　邏輯清晰的敘述，搭配精彩好懂的圖表，世界各地的歷史就如同劇場般，生動地在我們眼前上演！   　　我們現今看到的世界局勢，到底是如何演變而成的呢？ 　　電視台播報的國際新聞，背後又代表了什麼樣的涵義呢？ 　　面對後全球化及後疫情時代，身為現代人的我們更需要懷抱放眼全球的世界觀，而歷史正是培養世界觀不可或缺的必備知識！   　　▲從世界史的角度來拓展視野▲ 　　跳脫地域史，用世界性的規模來思考，以親切的語言逐一解說世界各國的發展歷程，連結不同事件及地區的地理意義、生活感與世界觀，帶你系統化地學習之中的關連性。   　　▲完整圖解，入門

世界史零負擔！▲ 　　以時間軸劃分，並將知識圖像化，讓歷史不再只是生硬難懂的年代、國名和文字的組合，輕鬆就能掌握各國地理文化的發展脈絡、讀懂文化間的交流與融合。   　　▲趣聞補充，讀歷史也能像聽故事一樣生動有趣▲ 　　除了耳熟能詳的著名事件、歷史人物外，更附上你不知道的奇聞軼事小專欄，讓你驚呼：「原來還曾發生這種事?!」   　　▲近代事件一把抓，從歷史看清世界局勢▲ 　　美俄中的緊張平衡、2016英國公投脫歐、2017川普上任與「美國優先」、不顧一切開發飛彈與核武的金正恩……等等，從歷史角度帶你看近代國際間大小事，秒懂世界局勢，不再霧煞煞！   　　【原來歷史還能這樣讀，而且只要過目就忘不

了！】 　　從古文明源頭開始逐一解說，包括民族的發展過程、政權更迭、文化交流融合、一直到今日世界局勢，時代變遷、重大事件、人物等世界史的發展重點皆能一覽無遺，一本就能輕鬆理解世界史的來龍去脈！   本書特色   　　1.知識圖像化：以視覺方式幫助你記住一直不擅長的歷史知識 　　透過生動插圖、詳細地圖及清晰表格，將繁雜的歷史脈絡以圖像方式整合呈現！ 　　 　　2.世界史一看就懂：作為必備的教養知識，也是很受歡迎的學科 　　整體架構很有助於建構對世界史的認知，那些課本上沒教的事，一次報乎你知！   　　3.時間軸x區域事件整理：一本能短時間內重新學習、滿足好奇心的書 　　以時間為軸線，將世界各個區

域的歷史整合分析，替你理出最通順的演進脈絡，從根本了解歷史文化與地理的起源關係！   　　4.作者獨特見解：擴大思考的格局與規模 　　領你一起從最源頭的原因探詢歷史，從單一時間軸解讀各個歷史事件的連結。

解放的希望－庶民歷史政治中的運動教習

為了解決朝鮮戰爭誰贏了的問題，作者王淑娟 這樣論述：

我是一位草根民主的運動者，也是社區工作者及研究者。以行動研究作為方法；帶著自身生命的難題來到花蓮蹲點吉安。想找答案：人如何可以在層層的現代性殖民的社會壓迫處境中更解放？本文以自身生命課題及十多年來的實踐經驗為基底，以「重返歷史～辨識歷史質」為取徑，在社區推進二戰後移動到吉安的太魯閣族；及日治時期來到吉野村的島內移民（閩南客家移民）的訪談行動。太魯閣族人的訪談則探究出因統治者的需要，從山地鄉移動到平地鄉的過程，族人被迫採平地人的生活方式，其不適應的必然性；而族人講自身名字的反應慢，乃是太魯閣族傳統命名制度遭破壞的結果，這些都再現了殖民的刻痕。再者吉野村內島內移民的訪談，則是因為看到了「灣生」幾

乎成為了吉安鄉的代名詞，且不同意《灣生回家》遮蔽了殖民的鄉愁式書寫。於是，透過長輩訪談進入日治時期吉野村島內移民的生活場景。探究出島內移民其實是補足了移民村因為耕地廣及戰爭而來的勞動力不足，他們共創了吉野移民村的光榮歷史；重現殖民統治下戰爭、空襲的記憶及島內移民與日本移民的互動關係。文史工作者如何取用歷史的歷史質提問，是實踐後發展出來的重要議題。其一是，藉由灣生作為「殖民代理人」的處境辨識，分析灣生鄉愁的質地；透過田中實加假灣生事件，鏡照出台灣的親日情結，而台灣人民淹沒在日人鄉愁、在臺日友好的血緣臍帶催眠中，沒有了抵殖民的主體。其二是，藉由行研文史資料遭盜用事件，反思歷史的取用作為謀取個人利益

的工具，不僅工具化了「歷史」，也工具化了「人民」，也工具化了「文史工作者」自身。「人民老大」政治行動則是希望為自己及社區居民，創造出不同歷史質地的「個人/集體與政治」關係的政治解放行動。以政治力作為探針，企圖偵測出政治力對人民的壓迫，而開展出爭取聚會所等行動方案。最後討論我期盼的「太魯閣族部落大團結」及「舊村文化激活」行動作用都沒有發生，讓我進一步思考「共同體」的想像是如何被我建構起來的。本研究探究過程中，在「實踐先於理論」的運動教導中，我研發了「辨識歷史質──解現代性殖民路徑」之行動理論。我意識到人的行動策略必須面對自身的「處境凝塊」──在現代性殖民的社會處境中單一的意識形態常對自己或他人經

驗之否定及排除，而形成情緒和思維糾結的行動困局。藉由「重返歷史～辨識歷史質」及社會學習，拆解被現代性意識形態形塑的固著思維、情緒及行動，生成具有主體意識的行動者。而後能投身「創造不同歷史質」的社會行動，朝向解放的希望。