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用英文寫台灣：英文作文35篇(附2CD)

為了解決掃墓節英文的問題，作者黃玟君 這樣論述：

《聯合報》教育版「笑談時事英語」專欄，本土議題；道地英語；多元觀點；盡在其中 英檢、學測、指考、研究所、托福必備 Act Local; Think Global 　　95年大學入學英文科指定考試，有將近1萬9千個考生作文幾近零分……，到底…… 　　要怎樣準備英文考試？ 　　文章怎樣可以寫得長？ 　　為什麼下筆時都腸枯思竭？ 　　為什麼老師總說我的英文作文沒結構？ 　　為什麼我的作文總是「滿江紅」？ 　　英文作文要好，是不是要背範文、背名句？ 　　在本書的35篇範文中，除了標示段落的主題句，還附上單字、片語的解說及例句，並詳細分析解釋每篇的難句，讓你閱讀、寫作能力齊頭並進。每篇文章最後面的造

句練習，可以讓你複習文章中的重要句型及單字，也很適合當作目前大學入學考試學力測驗與指定考試翻譯題的練習。 　　學生曾跟我說，學了那麼多年的英文，他們可以用英文說出美國「萊特兄弟」發明動力飛機的故事，甚至「美國侵伊」的點點滴滴，然而卻無法用英文告訴身邊的外籍友人，台灣的「爆料文化」有多猖獗、「詐騙電話」有多氾濫、「跨年晚會」有多勁爆……！ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　— 黃玟君— ．青年節與草莓族（Youth Day and the Strawberry Generation） 　　因為工作關係，我每天接觸到的都是許多大人眼裡的「草莓族」。令我驚奇的是

，有些「草莓」雖然真的不耐操、也很脆弱；可是有更多「草莓」卻聰明活潑，既肯努力、也充滿創意。這些「草莓」知道自己背負的「原罪」，個個都奮發圖強，想要讓看扁他們的大人眼睛一亮。 ．月圓人團圓（Friends and Family Gather for the Full Moon） 　　說來有趣，東、西方雖然思想文化相差甚大，但在「怪罪女性」上，倒是有志一同！於是，可憐的夏娃多年來背負誘惑亞當吃下蘋果的罪名，而嫦娥因為背著丈夫偷吃長生不老藥，只好一個人淒苦的躲在月球懺悔……。 ．政治酬庸（Political Compensation） 　　有人說，「政治酬庸」在中國政壇由來已久。古代君王在得天下後

，即列土封疆，以取得諸侯大臣的忠心。不過，欲保王朝的安康，再昏庸的帝王也知道衡量輕重，將適合人選派駐在適合的地方，如此才能海宴河清。 　　現在的政治酬庸卻不然。明明已非封建時代，不僅智愚不辨，還只問「顏色」，不問「專業」。用「一人得道，雞犬升天」來形容台灣的政壇，再確切不過！ ．外資、港資、中資？（Foreign-, Hong Kong-, or China-Invested?） 　　去年台灣某家電視台被質疑「外資持股達100%」，因而違反衛星廣播電視法的規定。一時之間，「外資」、「港資」、「中資」滿天飛，聽得老百姓一頭霧水。 ．爆料文化（Expos? Culture） 　　在談話性節目中，特

愛邀請所謂的 buckraker（撈錢記者），大談各種八卦聳動的話題。如果今天節目講的是如何買賣外匯，那這些 buckrakers 便全部化身為財經專家，滿口投資理論；如果今天節目講的是某間大樓發生火災，那這些 buckrakers 又全部搖身一變，成為公共危險專家兼風水師……。 ．寶島台灣！（Formosa Taiwan!） 　　大家都知道，台灣的夏天很濕熱、冬天很濕冷、有些巷弄的確又髒又亂；但是台灣也是個人情味濃厚、人民勤奮、混亂中見秩序、傳統中見現代的好所在。 ．火星文來了！ORZ！（Here Comes the Martian Language! Orz!） 　　現今令學者專家頭痛的一

個問題，便是「火星文」大舉登陸台灣。老師緊張（因為不知道同學上課傳的紙條到底寫些什麼東東）、家長抓狂（因為不知道孩子手機簡訊到底寫些什麼東東），連外星人看了都彼此搖搖頭，互瞪眼，嘆為觀止。 ．禽流感恐慌（ The Avian Flu Scare） 　　台灣這幾年一直被不同傳染病所困擾，從SARS、腸病毒到人人聞之色變的「禽流感」。雖然有人責怪媒體「嚇死人」，不過我們在「剉著等」的同時，還是要在下一場瘟疫爆發之前，做好準備！ ．志工旅遊（Volunteer Vacationing） 　　在台灣，許多人在新年期間休長假，因此這段期間是旅遊業的旺季。在國外，則有越來越多的人選擇另一種度假方式：「志工

旅遊」。這些度假者利用週末或更長的休假，到偏遠的學校參與學生課後輔導、或者到醫院做義工。 ．別做卡奴！（Don’t Be a Credit Card Slave!） 　　在古早民風純樸的時代，大家有錢便買東西，沒錢便看東西，單純得很。但時代不同了。打開現代台灣人的皮夾，那真是卡片滿天飛！不過伴隨著卡片而來的，是許多人的過度消費，以及「卡奴」的快速成長。 ．黑心食品又來了！（The Return of Adulterated Food Products!） 　　說起台灣的黑心食品，那真是多得數不完：黑心素食、黑心香菇、黑心髮菜、黑心奶粉……。其實不只黑心食品，台灣還有黑心床墊、黑心電視、黑心汽油

等等。看來為了對付這個黑心的世界，我們只好使出「四不一沒有」的技倆：不吃、不喝、不睡、不出門、?有辦法！ ．詐騙之島（Fraud Island） 　　這幾年，問到台灣人最差的共有經驗為何，大家都會說：「詐騙電話」！而詐騙集團靠著隨機打電話，「亂槍打鳥」，也成為台灣最賺錢的行業之一！ 作者簡介 黃玟君 　　美國俄亥俄州州立大學英語教學/ 多元文化教育教育博士。曾任美國及國內公私立大學教師。現任國立台灣科技大學應用外語系專任助理教授；《EZ Talk美語會話誌》、《EZ Basic基本美語誌》總編審；《聯合報》、《中國時報》英文專欄作者。著有《用英文不用學英文》、《字典不能教你的英文超新詞》等書。

　　玟君老師專屬網站：http://www.wenjiun.com

掃墓節英文進入發燒排行的影片

戰後中華民國黃帝論述：以黃陵祭典與教科書為中心（1949-2018）

為了解決掃墓節英文的問題，作者張睿宇 這樣論述：

黃帝，在清末民初時期被當時知識份子塑造成民族的遠祖，藉由這個符號來號召人民建立民族國家。民國建立後，黃帝在官方祭祀場域中沉寂了一段時間，不過教育體制下黃帝並未消逝，北伐後國民黨將黃帝地位逐漸攀升，在中日戰爭時期因對外戰爭而使黃帝這個符號的重要性達到巔峰。國共內戰後，黃帝這個符號隨著中央政府一同來到臺灣這塊土地。中華民國遷臺後，因臺曾被日本殖民統治而未曾接受到清末那股國族建構風潮，中華民國政府依循著在中國大陸上的經驗，在臺灣再次塑造與強化黃帝這個民族共祖的符號。同樣運用官方遙祭黃帝陵以及教育體系，將黃帝深植在國民心中。本研究將以歷史研究法處理黃帝陵祭祀相關的公文書、報紙以及國民義務教育下的歷史

教科書中的黃帝論述。欲暸解執政者在政府遷移之後持續在臺灣進行黃帝論述以及這個論述在這半世紀多的時間如何轉變。

用英文說台灣(附2張CD)

為了解決掃墓節英文的問題，作者文庭澍，CatherineDibello 這樣論述：

　　去年大專聯考英文作文題目是 “Travel is the Best Teacher”，參與閱卷的交通大學教授廖柏森在《聯合報》〈民意論壇〉發表他的看法：「考生寫起外國城市、博物館、遊樂園、節慶和文化都還算流利；但寫到國內的旅行經驗，卻很難拼寫出對的地名和景點，描述本地風土民情也是左支右絀，可見學生對本土事物的英文字彙掌握不足，無法表達地方性的題材和生活經驗」。　　由於這個觸發，文庭澍和Catherine Dibello兩位教授合力寫出這本貼近台灣經驗的書。它可以練習作文、習寫翻譯、精練文法、練習朗讀；最重要的，你將學會與台灣日常生活息息相關的用語！鄭重推薦給準備大學聯考、全民英檢中級的

讀者。本書特色◎ 台灣日常生活的英文用語presenting everyday English in Taiwan◎ 主題豐富多樣covering a variety of topics◎ 中美老師聯手編寫featuring a collaboration of Chinese and American teachers\’ work◎ 句型解析清楚clarifying complicated sentence structures◎ 引介生字、慣用語introducing idioms and slang◎ 習題多，反覆練習providing an abundance of exercise

s◎ 英文作文自習自通helping with self-study English writing作者簡介文庭澍　　美國佛蒙特州School for International Training英語教學碩士，曾擔任台中東海大學附屬小學英文主任、任教靜宜大學兒童英語師資訓練班。有20多年兒童與成人英語教學經驗，著有多種英語學習叢書，現為逢甲大學語文中心專任講師。Catherine Dibello 　　印第安那大學英文系博士、費城大學雪頻堡分校副教授。教學範圍廣泛，從基礎英文作文到研究所課程皆有涵蓋。曾在台灣教5年文學與作文，目前為東海客座教授。

八尺門之後：國宅空間與都市部落的共生

為了解決掃墓節英文的問題，作者莊淯琛 這樣論述：

自1960年代，開始有花東地區的阿美族人移居基隆，以廢棄船板自行在八尺門地區興建房舍居住，由於該地段依法不得建築，其房舍曾多次遭市府強制拆除。經過多年協商，1989年基隆市政府遂於原地擬定「海濱國宅」興建方案，1995年落成並由原居民承購移住。本研究以海濱國宅及寓居於其中的阿美族居民為研究對象，不同於多數都市原住民研究聚焦的河岸部落，海濱國宅的居民經歷了生活地景的大幅變遷，涉及了空間、物質與制度面向的變化。本研究欲細究的問題是：人群如何在這裡共同生活，又與這些物質要素共同建構出什麼樣的社會關係與倫理想像？海濱國宅的誕生是都市規劃、住宅政策，以及原住民政策等不同治理力量的交匯，本研究關注這些力

量如何在實在的地方發生作用。綜合地圖、報章雜誌、政府公文與議會紀錄等歷史材料的爬梳，以及奠基於田野調查的民族誌書寫，我將從三個層次說明海濱國宅的物質特性如何交織在新的社會關係與社群想像之中。其一說明受國宅影響最直接而劇烈的「家戶」單位以及「家」的社會－物質特性；其二討論由國宅周圍的種植與採集用地開展出來，連結了人與非人的異質網絡；其三則著重在都市豐年祭作為一種生產地方性的過程，討論「都市部落」這種地方社群想像的生成。從這些分析中，可以看見國宅帶來的物質、空間與制度變遷如何與居民的社會關係相互交織及建構。