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溫病涵義及其處方述要

為了解決撥見的問題，作者惲子愉 這樣論述：

　　《溫病條辨》是清朝名醫吳鞠通的代表著作，從清末到民初，「溫病學派」和「傷寒學派」在論病及治療觀點上的不同所引起的爭論，直到今日仍餘波蕩漾，兩者皆為治療發熱疾病，傷寒論立論嚴謹，用藥簡潔，而溫病條辨方劑實用應用廣泛，兩者各有千秋，但溫病條辨的說理多使用陰陽五行之說，令後世習醫者難以完全理解。本書的作者惲子愉教授以現代醫學理論，包含生理病理學、血液動力學、感染學等來解釋溫病條辨中所描述的病人徵象、症狀、病理機轉及處方用藥的原則與效果，讓讀者在讀完本書之後，能夠清楚掌握溫病的病理機轉且可將書中的方劑靈活運用。 本書特色 　　1.擷取《溫病條辨》合理之論述，將原書所述的陰陽五行玄學去蕪存菁，以

現代醫學理論來解釋原書描述的病人徵象、症狀、病理機轉及處方用藥的原理與機轉，利於讀者理解溫病的精髓。 　　2.通過惲子惲教授的精闢解說原書理論，可使習醫者掌握溫病的病理機轉，從而更加靈活地運用溫病方劑。 　　3.依據《溫病條辨》原文論列，編寫方劑索引，增進閱讀的便利性。   作者簡介 惲子愉 　　1927年1月2日～2005年4月14日，中華民國中醫學家，中國醫藥學院（今中國醫藥大學）教授。民初上海名醫惲鐵樵之孫。於台灣行醫數十年，以善治疑難雜病聞名。 　　學術特點在於以現代科學知識來詮釋中醫，由現代生理病理學、血液動力學的角度，配合他多年的中西醫臨床經驗，來重新註解《內經》、《

傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》等重要的中醫書籍。將傳統陰陽寒熱虛實等令人不易理解的條文及解釋改以現代醫學的生理病理機轉來說明，此一開創性的註解與看法，對於中醫的科學化與現代化有著重大的影響，讓傳統中醫與現代西醫的對話，有一共通的語言。   緣起 第三版小誌 凡例 推薦序 前言 第一章 上焦篇 第一節 溫病的「三焦」立論 第二節 所謂溫病如何由上焦開始的真相 第三節 病有整體性及局部性，但不可能特別指定範圍 第四節 有是病知其機轉用是藥，不必拘泥於溫病 第五節 處方不一定必須用藥而有時比用藥更妙 第六節 處方用藥因勢而為絕不可逆自然 第七節 發斑疹非一定是溫病，其病理

與古說不同 第八節 溫病用藥的方式有時也不盡然高明 第九節 要澈底明瞭病，不必斤斤爭論於藥 第十節 所謂暑溫症的真相及治療（一） 第十一節 所謂暑溫症的真相及治療（二） 第十二節 在暑天發的病不一定是暑溫 第十三節 《黃帝內經》可以作參考，並非全對 第十四節 何謂濕溫症 第十五節 濕溫症的各種處理法 第十六節 風濕熱也雜在濕溫章中，更含有其他疫病 第十七節 燥的機轉及治療 第十八節 治燥的方解 第二章 中焦篇 第一節 溫病學派之優於《傷寒論》處在處理治療 第二節 溫病學派及《傷寒論》的各有千秋處 第三節 用藥瀉下之道理 第四節 抵抗病毒的侵犯各有活法不同 第五節 發黃牽連的結果 第六節 中醫

門戶之見，出主入奴，糾紛至多 第七節 暑溫在中焦 第八節 生理之反應本屬多面性不可死熬句下也 第九節 中焦的寒濕 第十節 中焦的寒濕機轉 第十一節 把霍亂也投入寒濕章中 第十二節 此霍亂與真霍亂不同 第十三節 〈中焦篇〉用藥的主方正氣散加減以及其他 第十四節 「濕」對消化道(尤其是腸子)所作的負面作用 第十五節 黃疸與瘧疾之類別 第十六節 所謂黃疸之用藥解 第十七節 又寒又熱之症候非一定是瘧而稱瘧 第十八節 腸子失常之外觀症候云痢 第十九節 不一定是痢之病數則舉例 第二十節 「燥病」的腸胃道情形 第三章 下焦篇 第一節 復脈湯方劑變化及演繹之一 第二節 復脈湯方劑變化及演繹之二 第三節 復脈

湯方劑變化及演繹之三 第四節 復脈湯方劑變化及演繹之四 第五節 某種不能先用復脈湯的條件及理由 第六節 不眠的病情與用藥的機轉 第七節 久熱的退熱並不簡單 第八節 末傳的危險症候如何處理及其理由（六例） 第九節 末傳危候較為特別的變化（三例） 第十節 末傳危險下脫的症候、機轉及治療、治則 第十一節 女性溫病及月事來內分泌發生變化後處理的商榷 第十二節 溫病的善後處理 第十三節 暑天發熱病末期的處理及所謂反饋的變象 第十四節 末期危候更深一層的處理（二則） 第十五節 非一定為暑邪，也不須是溫病的病（三則） 第十六節 〈下焦篇〉的濕與〈上焦篇〉、〈中焦篇〉有何不同？ 第十七節 小青龍湯止喘的機轉

第十八節 不同條件的喘咳和痰飲以不同的方式處方治療 第十九節 飲家的陰吹真相如何？ 第二十節 疝氣發作處理（三則） 第二十一節 寒濕、濕溫辨別，處理方法有何不同（三則） 第二十二節 瘧之久者，應如何治療？ 第二十三節 痢之久者，又應如何治療？ 第二十四節 燥分急症及慢性兩種 附錄：從現代高深醫學發展中對中國醫學的再認識 為答新加坡西醫界說黃連有毒辯 參考文獻 方劑索引   本書推薦序文 　　世界各個古老民族都知道「炁」的生命能量（按，炁為氣之古字）。黃河流域漢族上古真人對人體生物電系統能量的探索，「一撥見病之應，因五臟之俞」，「炊灼九竅而定經絡」，臨床經驗逐步建構經絡脈診學。上古真人

在傳統中國醫學著作《素問‧ 靈樞》提出「精氣神」，「十二經絡所動病、所生病」，「經脈者，所以能決死生，處百病，調虛實，不可不通」，「循經感傳，炁至病所」由此建立中國醫學獨特的經絡學術基礎。 　　東漢末年醫聖張仲景在《黃帝內經》的基礎上，辨證歸經，調劑本草湯液診治戰亂飢荒、外感風寒、流行疫病的老百姓，其治法特點在維護生理功能代償能力。「扶正祛邪」，建立理法方藥俱備的中醫經典《傷寒雜病論》，喻嘉言稱《傷寒論》為眾法之宗、群方之祖。 　　18世紀中葉歐洲工業革命、清朝乾隆年間長江流域是傳統農業稻米之鄉，吳鞠通在《傷寒論》基礎上精進，並且師承吳又可、葉天士等溫熱病治療經驗，因應自然環境、生活型態來

改進中醫治療方劑。於西元1789 年吳鞠通著作《溫病條辨》，臨床治療流感病毒、登革熱等確實有效，是重要中醫臨床指南，稱其中醫四大經典之一，並無虛言。 　　《溫病條辨》成書繼往開來230 年，但在21 世紀分子生物醫學高度發展的今天，中醫同好應如何參研此書？理應對於患者疾病症狀需清楚其病理意義，但是種種中醫診病論理方式，表裡陰陽虛實、外感六淫、辨證論治等等，用語難以科學定義，無法說明病理，且不易教育傳承。 　　以上總總對於中醫學有興趣的初學者均感到相當困擾，學徒有幸於民國69年師從惲子愉老師，啟蒙經過現代化的中醫學習之路，使用現代醫學生理病理概念來學習《傷寒論》、《溫病條辨》，從而明白中醫經

典是一個條文，設定一個病理生理機轉，一組方劑針對主治著眼點，讓我們在中醫臨床應用治病有一個踏實基石，卻又不失傳統中醫原貌。惲師曰：「瞭解疾病的病因、病理機轉，使用方劑調整神經血管系統療效最快，改善電解質滲透壓次之，調整免疫功能、荷爾蒙就需要時間」，當年惲老師指導相當注重病理生理機轉，設計組藥成方改善系統臟器病理環境。 　　師承惲氏中醫法脈40載，生命科學發展神速，舉凡基因組學、表觀遺傳因子、基因訊息蛋白傳遞途徑、蛋白質組學等等，生物科技提供醫學界寬廣的生命視野，生物演化更深入認識原始生命運作原貌。 　　或許傳統中醫在十二經絡、奇經八脈的學理架構外，尋求正確發展途徑，若能集思廣益，「道法自然

」，從中醫學角度扮演系統架構師（system architect）提出概念性驗證（proof of concept, POC），解構重建、模擬設計一套「系統性主體框架結構」，再來修改架構、校正細節，避免在診斷治療病 　　患時以偏概全，本末倒置。 　　我們宏觀看待生命系統，探討其整體觀、結構體及聯貫性。回顧地球近38 億年生物史，探本求源，物種如何掙扎求生，適應自然環境是其主要演化條件。假設中醫系統架構師擬定，驗證概念是否能夠執行？必須擷取最精華核心方案，作為解釋架構的概念依據。 　　在此試著提出原型概念：「一個中心、兩個基本點：意識；染色體、粒腺體」「生物演化為基礎，遵循人類的法性，系統

性生物療法」、注重「腸道微生物生態系統、粒腺體能量、表觀遺傳因子」，或許是療癒疾病、保養百歲、跳脫宿命論的核心命題。冀求中醫界共同探討自然環境的生命運作，及生物體設定的各種生理條件，學習《溫病涵義及其處方述要》的精神，明確瞭解疾病形成機轉，能夠更明白的應用理、法、方、藥。後學應緬懷惲老師教誨，當一本初衷普救含靈之苦。   顏頂立

撥見進入發燒排行的影片

鄧小平時期的文藝政策及文藝產出

為了解決撥見的問題，作者林宸逸 這樣論述：

1942年毛澤東發表《在延安文藝座談會上的講話》，要求文藝必須為政治服務，此一政治基調自此成為中國共產黨指導文藝活動的最高準則。文藝也因而成為共產黨塑造意識形態和推行政策的重要途徑，毛澤東主政時期的中國大陸，文藝發展就長期受制於中共的政治發展。步入「改革開放」時期，黨國體制的略為鬆動和相對開放的社會環境，為中國大陸的文藝發展形塑不同既往的創作環境，中共也因時制宜地在政策制度上加以調整與創新，以及運用新的宣傳工具與手法。本文以中共相關宣傳政令為經緯，透過中共在文藝管理機構權責的改革、出版及電影製作發行體制的調整、文藝工作者的培育與待遇，兼及針對中國大陸當代文學小說、影像作品產出的內容進行分析，

期以梳理中共在1976年至1992年之間，如何運用文藝作品進行意識形態宣傳的微調與創新過程。

全彩圖解 神奇的撥筋美容&養生法【暢銷增訂版】

為了解決撥見的問題，作者蕭采縈 這樣論述：

撥筋天后傳授「一撥見效」的秘訣！ 每天撥筋15分鐘，改善身體浮腫痠痛、美顏養髮、紓壓解鬱 撥筋術究竟是什麼？其實是一套更深層、更有效的按摩方式。 「撥筋」以中醫理論為基礎，按照經絡原理，從點線面、由內而外，透過符合人體工學設計的工具，深入肌肉筋膜組織周圍有產生氣阻與筋膜沾黏的地方，再循行經脈穴道，做最有效的經絡撥筋、疏通穴道按摩，幫助五臟六腑氣血循環通暢，是一種自然不傷身的自我保健方法。 正常的肌肉柔軟且富彈性，但長期慢性的勞損會導致乳酸堆積，觸之感覺痛處較正常部位膨脹，並有痠痛感，置之不理，久而久之，痛處便越來越僵硬，甚至硬化。使用撥筋工具直接對患處施以撥筋，鬆開筋

結，即可幫助硬化的筋肌組織恢復正常，並自行修復。 經絡撥筋主張筋絡舒緩手法，可幫助深層神經舒緩，與指、油壓不同，主要是疏鬆肌肉，打通筋絡氣阻、痰核、筋結，使氣血通暢，進而達到深層神經的舒緩，幫助自律神經回復到平衡，自律神經功能只要回復正常運作。 現代的撥筋療法的最大優點便是立即可見的效用（但效果要持久，就要常常操作，持之以恆），並包含以下四種特色： ●按照經絡與筋脈的走向，針對點、線、面全面操作，深層疏開筋結硬塊，讓組織變軟，恢復正常狀態與機能。 ●施以舒緩、順氣、排毒的撥筋按摩手法，幫助氣血循行順暢，增進新陳代謝功能正常。 ●結合現代美容按摩技巧與力學理論，使肌肉與骨骼系統維持平衡。 ●

將傳統中醫主張之「一推、二灸、三吃藥」的順序與原理整合為一，一舉達成疏通氣阻、暢通氣血、修護細胞的作用。 經絡撥筋按摩簡單易學、易操作、實用簡便、安全性高，不受時空限制，可以因應時間、地點、對象、空間的不同來進行調整，隨時隨地都可以自己DIY，在臉部及全身進行，刺激穴點或開穴，疏通筋結、腫脹，使血脈通暢、活絡五官機能、潤澤皮膚、令肌肉健康富彈性，改善黑眼圈、眼袋、眼尾下垂、黑斑、面皰、視力退化、耳鳴、暈眩等問題，並能雙向雕塑臉型──胖臉變瘦、瘦臉變胖，是自然、無副作用的健康保養之道。 本書涵蓋： ★    10種重塑青春小臉蛋的技巧 ★    10種解除常見病痛的訣竅 ★    4種找回豐

盈秀髮的秘訣 ★    6種紓壓解鬱健心的方法 ※ 隨書附贈價值300元的天然牛角撥筋神器，因是天然材質製作，表面凹凸、紋路皆屬正常現象，非瑕疵品。因此這將是您獨一無二的撥筋神器，外觀將不會與他人完全相同。

鍾孟宏電影的黑幫形象： 黑色美學、男子氣概與底層文化

為了解決撥見的問題，作者黃唯碩 這樣論述：

自 1987 年臺灣解嚴後，電影審查制度放寬，讓臺灣電影導演能夠更為自由的選擇題材，尤其「幫派」為主軸的電影題材一直被眾多導演廣泛使用，透過男性幫派角色來再現當代社會議題。隨後臺灣電影沉寂一陣子，於 2008 年進入「後－新電影」時期，一批後新電影時期的導演逐漸嶄露頭角，而其中鍾孟宏導演被認為承繼新電影時期的寫實風格，且他的電影作品也多以「幫派」來命題，不過鍾孟宏所形塑的幫派角色形象不單只是再現社會議題以及新電影時期的美學風格，也呈現猶如西方黑色電影的美學風格，故具有深入研究價值。 本論文將透過鍾孟宏電影作品《停車》、《一路順風》、《陽光普照》三部劇情長片來探析鍾孟宏電影中幫派角色的形象與意

義，並透過西方黑色電影理論框架與在鍾孟宏場面調度下，是如何處理這些幫派角色的銀幕空間表演和拍攝鏡頭，以此梳理鍾孟宏如何賦予電影作品內幫派角色的形象，並試圖回應為何鍾孟宏多以幫派角色來推進電影敘事劇情。