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日治初期桃竹苗地區寺廟分布的時空分析：以《土地申告書》為主的觀察

為了解決新竹市政府 公文 查詢的問題，作者廖竟寧 這樣論述：

近二十多年來，隨著地理資訊系統（GIS）使用門檻降低，社會科學領域與人文歷史研究者亦能靈活運用。然而，現今與宗教相關研究，大多為呈現現代廟宇分布，或進香與遶境路線，對於歷史時期各種寺廟檔案，一直未見有研究者試圖加以整合與繪製，故本文欲使用1901年的《土地申告書》，來完整呈現臺灣土地上最早的廟宇分布。因受限於《土地申告書》的保存範圍，本研究將以桃竹苗地區為主，從文本檔案出發，藉由地理資訊系統，蒐集、建置《土地申告書》「祠廟敷地」的屬性資料庫（database），如廟地所屬的堡名、街庄名、土名、番號與廟地面積等，同時以地理編碼（geocoding）原理，在現代地圖呈現二十世紀初期的廟宇位址，再

透過「固定距離緩衝區」（buffer）與1904年《臺灣堡圖》祠廟圖例進行環域分析，進而考證堡圖祠廟圖例。透過本研究建置的1901年廟宇時空資料庫，進行主題地圖的繪製，針對〈理由書〉分類，繪製出原為平埔族地基、與番害相關、與林本源家族相關、與姜朝鳳家族相關之廟宇分布，又透過主祀神分類王爺廟、三山國王廟、三官大帝廟、保生大帝廟及開漳聖王廟等分布，並對照同時期的1901年「臺灣全島優勢族群分布圖」來探討廟宇與族群之相對關係。本文對於學界貢獻在於：繪製1901年廟宇分布圖，為目前臺灣最早的廟宇分布。透過此資料庫本研究試圖考證《臺灣堡圖》祠廟圖例，使其具有屬性資料，完成考證比率高達65%；本研究建置的

資料庫，每個欄位均是可發展的研究主題，並繪製出主祀神、廟地取得、族群與宗教等廟宇分布圖，進行相關廟宇初步討論。

日治時期新竹街市區改正計畫政策與空間發展之研究

為了解決新竹市政府 公文 查詢的問題，作者李芷瑗 這樣論述：

日本政府接收臺灣初期，便努力勘查臺灣的衛生狀況，首要目標就是改善各都市的上下水設施以及鼠疫問題。1898年，總督府組織「市區改正委員會」，開始了全臺各都市的衛生工事與市區改正計畫；1901年，北門大街金德美商號大火，使得整個北門及周圍建築付之一炬。基於上述兩種原因，新竹廳於1905年，公布〈廳令第八號〉，開始拆除東西城門與城牆，拓寬主要道路以及放射狀街道規劃，自總督府至新竹廳的都市計畫政策，揭開新竹街市區改正計畫的序幕。 本研究企圖從日治時期政策為出發點，透過研究當時都市計畫政策與第一手文獻，了解新竹街市區是如何從傳統城牆都市轉變為現代都市，釐清政策制定原因，透過當時的文獻資料

與市區改正計畫圖等進行比對分析，梳理都市地權改變及新竹街市區改正計畫脈絡。 市街主要機能是政治和商業，改正後的新竹街，因行政機構搬遷以及交通發展，促使政治機能增加而帶動了商業轉移，政經重心從原先北門區域，轉至新興發展而起的東門，也讓新竹街脫離了清代傳統城牆的中心式格局，形成今日所見的現代都市架構。