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國立臺北教育大學 心理與諮商學系碩士班 吳毓瑩所指導 秦睿婉的 永恆少女的成年禮 - 失父女兒自我敘說研究 （2018），提出樂客導航王ptt關鍵因素是什麼，來自於自我敘說、父女關係、死亡、永恆少女、客體關係。

而第二篇論文國立臺東大學 兒文所 游珮芸所指導 林芳慈的 論台灣輕小說的發展與特色─以護玄、御我、水泉作品為例 （2017），提出因為有 護玄、御我、水泉、女性向華文輕小說、二次創作的重點而找出了 樂客導航王ptt的解答。

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永恆少女的成年禮 - 失父女兒自我敘說研究

為了解決樂客導航王ptt的問題，作者秦睿婉 這樣論述：

本文是一篇自我敘說研究。以榮格心理學「永恆少女」之概念與客體關係理論架構，理解在失父與單親背景中可能的內在客體關係發展，及其經驗和影響。研究者描繪親子關係之失落心境，包含青少年時期喪父，以及成長歷程中對母親依附的渴望與失望。透過書寫堆疊、推進研究者反覆的內在掙扎與自我對話，並對於身處關係中的「我」再理解，嘗試更新關係中的自我定位與經驗解釋。藉由與已逝父親對話，重建內在父女關係，在歷程中重構自我主體性；經由回看母女關係，體會依附需求失落，進而經驗到關係有限性不只存在死亡中，也存於生命裡，發現無論生或死皆有情感連結的限制。挑戰「永恆少女」不願接受有限性之核心議題，從而走上突破理想化，與現實建立關

係的成熟之路。研究結果得到，親子關係失落哀悼的困難，在於過度強烈的雙重失落。包含父親之死代表現實的不可逆性，以及單親造成個體對母親超乎現實感的情感需求之必然失落。進而反思「永恆少女」誕生之因可能源自早期客體關係受挫甚鉅，透過理想化關係來避免接觸真實的過量失落，其修復之路即起自於接觸失落。最後，省思研究者限制與可能的影響，預告論文終點亦代表下回理解的立足點。

論台灣輕小說的發展與特色─以護玄、御我、水泉作品為例

為了解決樂客導航王ptt的問題，作者林芳慈 這樣論述：

近年，輕小說在台灣發展日益蓬勃，華文原創市場也出現一些受歡迎的華文原創出版，尤其以護玄、御我、水泉三位女性向作家的作品最具代表性。本研究即以此三位作家的作品為研究文本，來探究輕小說文類的寫作特色、市場現狀、行銷手法及背後衍生的女性向同人文化圈。研究發現，華文輕小說承襲日系作品發展，其生動淺白的敘述手法、深具共鳴的角色塑造、貼近生活的情節安排以及充滿想像的世界觀塑造，在青少年族群中迅速引發熱潮，注意到此現象的出版社順勢將輕小說包裝成一種商品，以商業手段的操作來吸引廣大的年輕族群。輕小說作為動漫文化中的一項交流媒介，自然也與衍生的二次創作文化密切相關，而女性向華文輕小說作品更是透過原創與二次創作

的交流，成為臺灣動漫文化圈中以女性為主體的青少年次文化現象。 本研究藉由探討輕小說於青少年族群所帶來的影響及其價值，期望成為今後研究華文原創輕小說的基礎論述。

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