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橫山梯田的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦夏恩等寫的 北海岸、淡水 可以從中找到所需的評價。
另外網站橫山梯田, 開放時間全年開放也說明：橫山梯田 位在大坑溪中游，是三芝知名的梯田景觀，從三芝市區往橫山的方向出發，隨即一片田野風情映入眼簾，一畦又一畦的農田沿著山勢而立，公路與河流交錯 ...
中原大學 建築研究所 黃承令所指導 林雨萱的 梯田文化景觀保存價值之研究 ─ 以三芝八連溪梯田為例 （2013），提出橫山梯田關鍵因素是什麼，來自於八連溪、三芝、梯田、文化景觀。
最後網站三芝橫山梯田 - hu006的部落格則補充：這一層一層的梯田景觀，真的很難想像，是在大台北地區看到的美麗景緻！ 沿著三芝市區道路往橫山方向走，一層層順著山坡向上堆疊、蔓延的梯田就映入眼簾。站在梯田旁的 ...
北海岸、淡水
為了解決橫山梯田 的問題，作者夏恩等 這樣論述：
台灣四周環海，北部海岸以精彩多變的海岸地形與獨特的人文發展背景，成為一條四季熱門的觀海賞景路線。本書導覽的範圍從林口、八里向東，經淡水、三芝、石門、金山到萬里，橫跨台北縣七個臨海鄉鎮，海岸線全長六十多公里，涵蓋多處令人嘆為觀止的海岸奇景，以及夏日海泳及水上活動最佳場地；往鄉鎮內陸地方深入，則大多為綠意盎然的田野風光與山林溪谷，以及坐落其間古樸的農舍與百年老宅、淡水與金山二處早期開發的老街肆，還有為數眾多的觀光休閒農場。 淡水小鎮優美的河口景致已風靡百餘年，金黃色的淡水暮色更是好幾代台灣人心中無可取代的雋永景觀。埔頂區一棟棟經典的洋樓建築，以及熱鬧的老街、漁人碼頭遊艇碼頭風光、紅樹林與
小吃，淡水小鎮的魅力確實歷久不衰；全新打造的八里左岸，河岸風光直追淡水，加上全台第一座考古博物館——十三行博物館，以及挖子尾紅樹林、渡船頭與觀音山，八里已逐漸擺開北台灣觀光新星的架式三芝恬靜的田園風光令人嚮往，沿著大坑溪兩旁分布的橫山梯田為觀賞重點，李天祿布袋戲文物館、源興居、圓山頂藝術村和百拉卡公路沿線美景，都值得遊客專程探訪；石門鄉以石門洞這座天然拱門聞名，加上突出於台灣北端海中的二大岬角——富貴角與麟山鼻，沙丘、風稜石、石滬、燈塔，構成輪廓鮮明海邊景致，還有北海岸吃海鮮、買海鮮的重鎮——富基漁港，以及香火鼎盛的十八王公廟。 「燭台雙峙」是金山著名的標誌，朱銘美術館則為金山這座濱海之鄉增
添濃厚的藝術氣息，還有金包里老街、金山溫泉、魚路古道，金山擁有的人文與自然旅遊資源皆很豐富；萬里境內的景點首推野柳風景區，岬角上奇岩怪石密佈，女王頭、燭台石、仙女鞋、豆腐岩、薑石、生痕化石、壺穴等，猶如一座露天的岩石博物館；翡翠灣則是北海岸休閒度假勝地，翡翠灣後方的高地則是全台少有的飛行傘與滑翔翼活動的理想場地。
梯田文化景觀保存價值之研究 ─ 以三芝八連溪梯田為例
為了解決橫山梯田 的問題，作者林雨萱 這樣論述：
文化地景是人的生活與土地交互作用而形成，其中農業文化景觀─梯田，是先民與環境共同生活出來的地景，含有經濟、文化和環境生態等多種價值。但隨著現代化的影響，諸如產業結構改變、休耕政策的實施、年輕人口外移等各種因素，使梯田嚴重衰退，百年來人與自然共生的景象正逐漸消失中。三芝八連溪梯田開墾於1760年左右，此時由於漢人進入三芝的人數日益增加，加上三芝地區平原地少，不足以供給大量人口農耕生活，因此漢人中的汀州客家人轉往丘陵地發展，八連溪梯田即是最早被開墾為梯田的丘陵地。而後歷經了兩百年的發展，其中1895年到1983年為三芝梯田發展最為興盛的時期，此時其梯田產業成為三芝主要的生產及經濟來源。然而198
3年開始社會結構轉變加上梯田耕作不易，造成梯田產業逐漸衰敗至今，梯田的使用狀況已不如過去，但即便如此，八連溪梯田大部分的土地仍然持續耕作著，並且保留著許多具有保存價值的元素，諸如聚落、古道路徑、建造技術等等，都表現了人與自然的互動關係以及先民智慧的展現。因此，以文化景觀的角度來看，八連溪梯田有其值得保存的意義及價值。本文試從文化景觀的面向來探討三芝八連溪地區之梯田產業，基於時代轉變，梯田發展嚴重衰落，為了避免八連溪梯田文化景觀的消失，因此希望藉由本研究，瞭解三芝八連溪梯田過去的歷史發展、聚落形成的背景、人與自然相處的關係，分析當地歷史脈絡、自然環境及文化資產等特色元素，彰顯出三芝八連溪梯田的文
化景觀意涵，並探討出三芝梯田的保存意義及其價值為何，以達到保留一個高價值的文化景觀並使之持續發展的目的。研究方法主要是以文獻史料蒐集及分析為主，再配合實地現況調查之資料，提出八連溪梯田有形及無形的文化資產價值。文獻回顧以專家學者的論述、定義及其作業準則為主，相關文獻則參照我國對文化景觀的定義、類別及其登錄標準和相關文化景觀論文，以作為後續八連溪梯田文化景觀的調查及探討基礎。另外，分析國外對於梯田保存的做法與經營，當做本研究的案例，作為日後八連溪梯田保存的啟示或參考。