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文化與抵抗(2022年版)：「巴勒斯坦之音」的絕響

為了解決比較meaning的問題，作者EdwardW.Said 這樣論述：

　　※本書重點： 　　後殖民論述大師愛德華．薩依德最後訪談錄 　　薩依德是當代最傑出的文化評論家，他以強大的言論火力，捍衛巴勒斯坦建國運動，其影響力巨大，被喻為「巴勒斯坦之音」。 　　本書是他生前最後幾年接受美國知名媒體人巴薩米安的系列訪談。主張「文化是一種抵抗滅絕和被抹拭的方法。」說明大眾抵抗對文化、歷史、社會變遷的核心性。 　　「巴勒斯坦之音」——薩依德最後的發聲 　　「凡是政治認同受到威脅的地方，文化都是一種抵抗滅絕和抹拭的方法。 　　文化是「記憶」抵抗「遺忘」的一種方式。」 　　本書是愛德華．薩依德（Edward W. Said）生前最後的文獻，薩依德於2003年9月25日因白

血病逝世，本書於同年底出版，是他生前最後幾年接受美國知名媒體人巴薩米安（David Barsamian）的系列訪談。 　　最早一篇始於1999年2月8日，最後一篇完成於2003年2月25日。其中經歷911恐怖攻擊事件，正是美國與伊斯蘭世界多事之秋。 　　1969年以色列總理梅爾夫人的一番話；「看來沒有巴勒斯坦人這回事，……他們並不存在。」惹惱了這位當代大知識份子，自那以後薩依德以強大的言論火力，捍衛巴勒斯坦建國運動，成為該運動在西方的代言人。他高分貝的發言，並以其學術界的傑出成就，其巨大的影響力有如傳播網之發音，因此被喻為「巴勒斯坦之音」。 　　薩依德是當代最傑出的文化評論家，也是西方學

術界卓然特立的知識分子典型，兼具學者、美學家、媒體與國際政治觀察家、政治異議分子等多重角色，著述不輟，尤以「東方學論述」望重士林，開啟二十世末葉的後殖民思潮。其《東方主義》、《文化與帝國主義》可稱為他在文化研究工作上的雙璧。 　　自1999年起巴薩米安與薩依德進行一系列的訪談，訪談記錄編輯成為本書。所有的訪談都是在科羅拉多州博爾德市的KGNU電台播放，KGNU是美國首要的社區電台之一，其中兩個訪談曾經全國性放送，一次是透過「替代電台」（Alternative Radio），一次是透過「接觸」 電台（Making Contact）。最後的訪談是在2003年2月，半年後，薩依德即因糾纏十餘年的白

血病逝世，舉世知識界痛為哀悼，《文化與抵抗》成為這位「巴勒斯坦之音」最後的發聲。 　　多年來薩依德為巴勒斯坦所做的努力，讓他付出不少代價，他被污衊為「散播恐怖的教授」。猶太人防衛聯盟稱他為納粹，他的辦公室被縱火，收到數不勝數的死亡恐嚇。 　　與巴薩米安的這一系列訪談，主題包含：反恐戰爭、美伊戰爭、以巴衝突，乃至於當代的巴勒斯坦詩歌。「文化是一種抵抗滅絕和被抹拭的方法。」薩依德說明了大眾抵抗對文化、歷史、社會變遷的核心性，特別是對巴勒斯坦人的追求──追求被承認和公道──的核心性。 推薦語 　　「〔薩依德是〕世界最有影響力的文學與文化評論家之一。」——《紐約時報》 　　「巴薩米安是我們這

一代的特克爾（Studs Terkel，美國作家、口述歷史學家）。」——津恩（Howard Zinn，歷史學者）  

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選手知覺教練領導行為與訓練滿意度之研究-以高雄市高中田徑選手為例

為了解決比較meaning的問題，作者趙珮伶 這樣論述：

　　本研究在探討高雄市高中田徑教練領導行為與高中田徑選手訓練滿意度之現況，比較不同教練領導行為對於不同背景變項選手之訓練滿意度差異情形及相關性。本研究以「高雄市高中田徑選手知覺教練領導行為與訓練滿意度之研究問卷」為工具，將所得181份問卷，有效回收率100%，以t考驗、單因子變異數分析、皮爾遜積差相關進行統計分析、獲得以下研究結果：一、高雄市高中田徑選手在教練領導行為以「訓練指導行為」感受 程度最高，其次分別為「期望行為」、「獎勵與關懷行為」、「民主行為」，感受程度最低為「專制行為」。二、高雄市高中田徑選手在訓練滿意度中以「教練領導」感受程度最高，其次分別為「團隊氣氛」、「訓練滿意度」、「場

地設施」、感受程度最低為「成就表現」。三、在不同背景變項中「不同參與訓練年資」之高雄市高中田徑選手知覺教練領導行為，達顯著差異。四、在不同背景變項中之訓練滿意度，皆未達顯著差異。五、高雄市高中田徑選手知覺教練領導行為與選手訓練滿意度相關情形，在「專制行為」呈現負相關，其餘構面呈顯著正相關。本研究獲得結論：隨著時代教育改革之推動，教練領導應多採用訓練與指導行為、期望行為、獎勵與關懷行為，以達成有效運動團隊之管理，針對未來研究可擴及不同變項，進行多方探究，增加研究結果的完整性。

榮格心理學辭典

為了解決比較meaning的問題，作者安德魯．山繆斯,芭妮．梭特,弗雷德．普勞特 這樣論述：

～廣度與深度兼具的榮格入門指引～   　　瑞士精神病學家、分析心理學的創建者榮格， 　　將許多關於宗教、靈魂、神話、神祕學知識，引介入心理分析， 　　全新的洞見讓這門學科跨入更深邃的領域， 　　然而其觀點也超越傳統的學術範圍，使入門者對榮格學派使用的術語不甚熟悉， 　　在入門時無所憑依。   　　本書為第一本以辭典形式來釐清分析心理學的指南， 　　由三位國際知名榮格學者仰賴他們廣博的分析、教學以及寫作經驗共同編纂， 　　主要內容為：  　　1、榮格引介及發展的專門術語及概念  　　2、榮格以特殊用法來使用的一般術語及概念  　　3、榮格以不同方式來使用的尋常字詞  　　4、由其他分析心理學

家所引介的重要術語  　　5、榮格採用或加以延伸的精神分析術語  　　 　　本辭典展示了榮格的觀點歷經如何的調整與修正， 　　同時涵蓋幾位重要的榮格分析師詮釋， 　　如佛登（Fordham）、法藍茲（Von Franz）、諾伊曼（Neumann）等人， 　　目標是重新釐清這些囚禁在學術高塔中的詞彙， 　　讓這些抽象術語重獲生命力。  　 　　對心理系學生與相關從業人員來說， 　　這本辭典是一部廣度與深度兼具的敲門磚， 　　對分析心理學、病理學、精神分析、心理治療、諮商、社會工作、 　　以及宗教界的受訓者而言，也是深具啟發性的必備案頭書。   本書特色   　　◎國際知名榮格學者共同打造，研讀深

度心理學必備參考資料。 　　◎涵融學術與歷史的正確性，以及具啟發、批判性的寫作態度。 　　◎展示榮格的觀點經過怎樣的調整、修正，並涵蓋重要的榮格後代分析師詮釋。 　　 專業推薦   　　呂旭亞｜榮格心理分析師 　　王浩威｜作家、精神科醫師 　　鄧惠文｜作家、精神科醫師 　　紀金慶｜師範大學通識中心助理教授

許常惠《留傘調變奏與主題》作品44 之樂曲分析與演奏詮釋

為了解決比較meaning的問題，作者簡昱恕 這樣論述：

許常惠(1929-2001)為臺灣現代音樂創作的先驅，臺灣民族音樂採集的領航人，是當代臺灣最有影響力的音樂家之一。音樂創作類型包含歌劇、舞劇、清唱劇、管絃樂曲、協奏曲、獨奏曲等。許常惠在學術方面的研究成果也極為豐富，從西洋音樂理論到臺灣傳統音樂皆有專著，代表性著作如《臺灣音樂史初稿》及《民族音樂學導論》等；其對傳統音樂的社會文化價值研究極具開創性視野及見解，能積極促進社會對傳統音樂的重視，並帶動一股風潮。本篇書面報告研究以臺灣當代作曲家許常惠於1991年發表的小提琴無伴奏獨奏曲作品《留傘調變奏與主題》(Variations and Theme on the Folk Tune of “Cat

ching Umbrella”)為主要研究對象。全文共分四章進行論述，首先，闡述研究此曲的動機與目的、範圍及方法。其次，就各方文獻記載研究作曲家生平。其三，解析創作背景，從風格與素材開始，進一步去認識作品的創作脈絡，針對曲式做架構分析，探討演奏的詮釋方法。最後對全文做總結。透過本文的探析，理解該作品之音樂創作思維，提出合宜之演奏詮釋建議，期望能提供未來相關研究者做為參考。