江蘇特色的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

淮安漕運文化

為了解決江蘇特色的問題，作者陳濤（主編） 這樣論述：

為「江蘇地方文化名片叢書」之淮安卷，重點從運河之都淮安的文化特征、漕運文化的歷史起源、內涵以及對淮安政治經濟社會發展的作用和時代價值等方面進行闡述《淮安漕運文化》以學術性、文化性、創新性為特征，從社科研究和社科普及的角度出發，立足於對具有濃郁江蘇特色的地方文化現象和特征進行闡釋解讀，重點展示漕運文化特色的亮點。

江蘇特色進入發燒排行的影片

築夢踏實－腳踏車繪畫創作研究

為了解決江蘇特色的問題，作者邱淑惠 這樣論述：

腳踏車在不同年代，承擔了不同的功能與角色。早期農業社會交通不便，耕種下田艱辛勞苦，腳踏車扮演了能負重、能騎乘的重要功能，形成人們對腳踏車依賴的特殊情感。就是這份對腳踏車的執愛情感，讓筆者過去的作品，經常出現腳踏車的身影，目前持續創新作品，並以腳踏車作為這次繪畫創作論述的主題。本研究目的有三項：(1) 關懷在地鄉土文化，探討台灣早期農村社會與當代社會腳踏車的水墨形式與記憶體驗，以詮釋東方人文美學及逐夢踏實精神內涵。(2) 研究以腳踏車進行繪畫創作的相關學理認知與思維文獻，「因心造境」從傳統與現代手法，形塑自我創作風格。(3) 探討在傳統與現代水墨中求得平衡，創作懷舊鄕情系列、休閒怡情系列、與逐

夢意象三大系列作品，並延伸嘗試新媒材與技法運用之可能性，一改以往獨鍾宣紙作畫後裱捲軸模式，大量使用膠彩、壓克力、複合媒材的交互運用，各取其優點佈局在畫作上。本研究歸納三大項研究結論：(1)媒材技法多元融合運用、(2)創作形式融合傳統及多種實驗技法呈現、及(3)創作思維不斷漸進領悟體會轉化。懷舊鄕情系列，以老房子刻劃了歲月痕跡的門窗、舊式的鐵馬、紅色的磚牆，代表懷舊的農村特色，把鄉土情懷氛圍融入創作形式的表現。休閒移情系列是以輕鬆活潑的筆調，取景台灣熱門景點、絢麗自然景觀、或清幽秘境為題材內容，表現騎腳踏車悠遊的心情，達到休閒怡情、運動健身的目的。築夢意象系列統整理念與技法移入情境構成，將外在的

物相，與自我內在心靈交融，達到表露內在情感。表現技法使用揉紙法、撞粉法、拓印法、撕貼法，以突顯畫面輕快節奏韻律感，反應騎腳踏車漫遊的愉快旅程。探索藝術之路漫無止境，筆者於此階段創作，體悟筆墨技法上仍有不足之處，作品呈現仍過於具象，希望在技法形式上，能由具象而漸抽象性，追求中國畫象外之「意」、言外之「情」，達到「不似之似」的藝術境界。筆者期能秉持對藝術創作的熱忱，虛心學習名家先賢的啟發，沉潛自我，突破框架，繼續超越自我軌跡，創作更精進的作品，開拓屬於個人符號的新風貌。

江蘇─人人遊中國(6)

為了解決江蘇特色的問題，作者平舒君、蕭易、程遠東 這樣論述：

恬靜的棲居，風雅的情調，古典的意象，卻不乏可觸摸的歷史，這就是江蘇。 　　「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州」。煙花。三月。揚州。已成江蘇旅遊的固定模式，時間地點和景象，缺一不可。瘦西湖、個園、何園、再加上精緻奢華的淮揚菜，揚州曾經的繁華依然可以觸摸得到。 　　同樣宜古宜今的南京城，是江蘇省的省會，建城將近二千五百年之久，曾是六朝勝地、十代名都。古老的秦淮河玉帶般蜿蜒舒展。立於兩岸，眼前宛然是歷史悠悠流過；點綴兩旁的玄武湖和莫愁湖靜如處子，似在幽然傾訴；中山陵依山而建，結構嚴整；夫子廟建築群古色古香，人文與大氣的自然景觀構成了南京獨特的城市風格。 　　古典園林與水鄉古鎮是到江蘇不可不看的兩大

特點。想要欣賞中國園林設計的精彩與妙處，就得走一趟蘇州：拙政園、獅子林、留園、滄浪亭、網獅園、耦園、五峰園等，都是南方園林的傑作。此外，看江南水鄉又何必再覓他處，周莊、同里、甪直、千燈、木瀆等，這些古鎮水多橋多，民居建築白牆黛瓦。遊客坐在船上，在兩邊古老街道相夾的窄窄水道中前行，體會「小橋、流水、人家」的真實感覺，因為它們依舊的鮮活，更令人多了些許的嚮往。 　　「上有天堂、下有蘇杭」，蘇州自然不會浪得虛名，蘇州的好處也不止於園林；與湘、蜀、粵繡同被譽為中國四大名繡的蘇繡；集江、河、湖、洞、園之美於一身，素有「吳中勝地」美稱的無錫小城；以紫砂器皿而名聲遠播的宜興；看常州古城的遺址。如果只是蘇南地

區的匆匆過客，那麼就到蘇州城的玄妙觀，聽一曲評彈、買一塊蘇繡，最重要的是不要錯過一頓美食——蘇州菜。 本書特色 1.在地觀點：大量來自當地人的第一手觀察，景點推薦與特別提醒，讓你貼近這片充滿古典詩意的地方。 2.背景知識深入：專文介紹江蘇地理、氣候、歷史等各面向特色，讓你在出發前對當地人文地理知識快速掌握。 3.旅遊資訊詳實：出發前需掌握的食、衣、住、行等資訊與預算花費都給出具體建議，並羅列交通、住宿、餐飲、娛樂、購物等地址與電話，方便查詢。 4.分區導覽與區域地圖：附上各區細部地圖，一網打盡所有景點。 5.附錄：江蘇特色路線推薦。  

戰後初期海派方型周報中的情感表達(1945-1947)

為了解決江蘇特色的問題，作者邱旭玲 這樣論述：

二戰結束後的最初幾年，上海誕生了一類大衆通俗流行刊物——海派方型周報。在戰後社會氛圍低沉、報業環境惡化、經濟蕭條的情況下，為求得自身生存，它努力探索自我風格，形成了兼具大報關注民生和小報縱情肆意的特點，以及私人性、平民性、自由性和情感性的話語特色。它憑藉著「為民服務」的自我定位和通俗化的情感性表達贏得大眾共鳴，將自身打造為一個情感性的平民公共領域。在海派方型周報眾多的書寫文本中，有三類社會性情感議題受到較多關注：對自我身份認同的迷茫感、對外族排斥又迷戀的矛盾感以及對漢奸群體高度一致的憤怒感。分別從自身、他者、群體三個視角展現了戰後上海市民的情感認知和價值觀念。這些情感表達的背後具有共同話語的

基礎，即敘述內容都與市民日常生活密切相關，大眾的情感和日常經驗通過這三個議題皆可有所反映。總體說來，海派方型週報中的情感表達具有以下特性：立場主導，態度鮮明；用詞豐富，情感充沛；形式多樣，敘述為主。面對時代共同的議題，方型周報用情感性的方式展露了它獨特的表達。方形周報中的情感表達實質上是市民對外展露自我經歷和感受的文本，可以從文本的形塑過程和社會意涵兩方面認識這些情感表達。要探析方型週報中情感表達文本的生成和形塑過程，必須要考慮在其中進行情感表達的群體，即作者群和讀者群。作爲方形周報的推動者，三四十年代的小報文人基於自身志趣和關懷，利用豐富的報業經驗、寫稿能力和關係網絡，打造出方形周報這一平臺

，引領並吸引著讀者大衆的參與，逐漸共同搭建出一個具有明確主體和獨特情感風格的情感共同體，生產出各類情感表達文本。同時，這些情感文本提供了一種在宏大敘事外的記述歷史的方式：私人敘事的視角、個體表達的形式和公共領域的呈現。這種方式從私人角度和個體體驗認識、理解與闡釋社會風貌，正反映了市民文化對於社會權威和主流話語的對抗和解構。