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歐蘭多：一部穿越三百年的性別流動史詩【經典新譯•百年珍貴影像復刻版】

為了解決派對氣球的問題，作者維吉尼亞•吳爾芙 這樣論述：

「同一個人，沒有分別，只是轉換了性別。」 身體是一個容器 性別是流動而連續的 　　穿越三百年的時空，經歷忽男忽女的變身冒險── 　　早在1928年，吳爾芙就已寫下現在才鬆動的性別價值觀 　　書中描述的「性別流動」意識，遠遠超前它所在的時代 　　16世紀末的年輕貴族歐蘭多容貌俊美、性情陰柔，深受伊莉莎白女王鍾愛。 　　在三十歲那年，他被愛人背叛、欲將人生寄情於詩作卻又遭受無情的批評。 　　他看破人生，認為一切都毫無價值。愛情和雄心壯志，女人和詩人，全都是一場徒然。 　　他自請赴土耳其擔任大使，卻在封爵盛宴後的一場戰亂中陷入昏睡，當他在七天之後醒來，竟發現自己變成了女人……隨之而來的改變是：

無法保有財產、寫作的限制，以及婚姻。 　　歐蘭多的一生跨越三個世紀，經歷兩種性別，場景橫跨歐亞兩大陸，更置身於無數的性別角色變換。她是一個充滿活力的男人、一位詩人、一位懂時尚的女人，也是一位傳統維多利亞時代女性。 　　◆這不是另一場紙上思想實驗，而是發生在每一個人身上的現實◆ 　　or∣and，性別流動：性別角色可以自由選擇 　　歐蘭多直到三十歲為止是個男人，然後變成了女人。 　　她既是男的，又是女的；她知道男人和女人各自的祕密，也兼具兩者的弱點。 　　他先是男人，而後是女人；先是愛人，而後慢慢學著被愛。 　　剛變成女人時，她還不改慣性愛著女人；想要外出不得不女扮男裝時，又被女人愛上。

　　作為男人，他被女人欺騙；變成女人後，換成她欺騙男人。 　　當她愛上男人，她驚訝地發現男人像女人一樣奇特而細膩； 　　而對方也從歐蘭多身上感受到，女人其實也像男人一樣包容且直率。 　　原來，一個人身上不只有一個性別； 　　原來，男女身上不僅有別，也有彼此共通的特質； 　　性別只是一種扮演，而非天性，是可以隨時流動變化的。 　　身分扮裝：生命經驗的雙重拓展、多元的價值、多重的身分認同 　　歐蘭多在扮演不同性別角色上，就像她的名字「Or∣ando」一樣遊刃有餘， 　　跳脫陽剛／陰柔二元對立的僵硬束縛，充滿了多重選擇與並存的可能性： 　　──穿馬褲時表現得誠實正直，換上裙子嬌媚迷人，同時享受來自

男女兩性的愛情。 　　她的性別更換的頻率，遠比那些始終只穿著同一性別服裝的人來得更加頻繁。 　　這讓她獲得了雙倍的好處，生活的樂趣因此增加，人生經驗也變得更加豐富。 　　原來，「穿著改變了我們對世界的看法，也改變世界對我們的看法」。 　　原來，我們對世界的看法／世界對我們的看法，不會是固定，也不需要固定。 　　性別的流動，多重的身分認同與生命經驗拓展，這是發生在我們每一個人身上的現實。 　　愛人的家族肖像：具現性別流動的史詩 　　吳爾芙將這部作品獻給激進的小說家兼詩人，也是她的同性伴侶、著名的「西辛赫斯特花園」的創造者──薇塔．薩克維爾–魏斯特（Vita Sackville-West）。《歐

蘭多》就是以薇塔為藍本寫出的傲世傑作，書中並搭配多幀薇塔及其祖先的照片。薇塔本人的世界非常多采多姿，她是作家、貴族、旅行者、女同性戀者、母親、外交官的妻子……作為多重身分認同的代言人，再恰當不過。 　　家族相片的真實性，既模糊了《歐蘭多》虛構（小說）／傳記之間的界線，也呼應了主角性別流動的內在真實：同一個人，相似的容貌，只是轉換了性別，具現了這場橫跨三百年的性別流動史詩，暗示每個人的血液中都繼承了先祖的陰性與陽性特質，每個人身上都有男性與女性。 　　吳爾芙以歐蘭多表達了她對薇塔的愛情私語，薇塔的兒子奈及爾•尼柯遜（Nigel Nicholson）說，這本書是「文學史上最長也最迷人的情書」。

　　不過，照吳爾芙自己的說法，這本小說也是「一個玩笑……一個作家的假期」，一部讀之令人心喜的作品。 　　【特別收錄】 　　多幀1928年初版「吳爾芙祕密情人珍貴家族照片」 　　酷兒女神∣蒂妲‧史雲頓（Tilda Swinton） 　　英國才女∣珍奈．溫特森（Jeanette Winterson）──專文推薦 　　師大翻譯研究所教授 李根芳──導讀 　　張小虹、耿一偉、蔡詩萍、柯裕棻、李屏瑤──經典推薦 名家讚譽 　　「完美的傑作。」──諾貝爾文學獎得主，多麗絲・萊辛 　　「《歐蘭多》是撫慰每一個人的枕邊書。」──酷兒女神，蒂妲‧史雲頓 　　「性感、挑逗又撩人。」──英國才女，珍奈．

溫特森 作者簡介 維吉尼亞．吳爾芙（Virginia Woolf 1882~1941） 　　二十世紀重要的英國小說家、散文家，也是文學史上現代主義與女性主義的先鋒；她與倫敦文友創辦「布倫斯伯里文化圈」並在其中扮演要角，對二十世紀初期的英國文化影響極深。 　　吳爾芙出版多部長篇傑作，包括《達洛維夫人》，乃至充滿詩意與高度實驗色彩的《浪潮》。她同時也著墨於文學批評、短篇故事、傳記與報導寫作，包括充滿戲謔顛覆意味的《歐蘭多》，《自己的房間》《三枚金幣》則是激昂的女性主義論文。 　　吳爾芙天性敏感，少女時因母親與姊姊離世遭受精神創痛，之後長年受憂鬱症所苦，並於六十歲時投水自盡。 譯者簡介

李根芳 　　英國薩塞克斯大學英美文學博士，現任國立台灣師範大學翻譯研究所教授。研究興趣為文化翻譯、批判理論、性別議題與旅行文學等。發表論文散見於中外學術期刊，如MELUS、Inter-Asia Cultural Studies、《中外文學》等，著有《不安於是：西洋女性文學十二家》，譯著包括《反對愛情》 (Laura Kipnis’ Against Love)、《勘誤表》 (Georger Steiner’s Errata)、《文化理論與通俗文化導論》(John Storey’s Introduction to Cultural Theory and Popular Culture)等。

  【推薦序】《歐蘭多》：吳爾芙最為越界犯規的一次實驗（節錄） ◎蒂妲‧史雲頓(Tilda Swinton) 【導讀】雌雄莫辨的心靈，開啟多元價值的可能（節錄） ◎李根芳 前言 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章   推薦序 《歐蘭多》：吳爾芙最為越界犯規的一次實驗（節錄） 蒂妲‧史雲頓（Tilda Swinton） 　　在《歐蘭多》之前，吳爾芙已經寫了三部小說，全都是在回顧──重生──那些深密切膚的體驗。這番復新重生，也接受那不可避免的面貌轉換、多面並呈、包納綜合與發展演進。這特別使得吳爾芙不只被推尊為正規的現代作家，更是性靈深刻的作家。《歐

蘭多》這本書，這位苗條而離經脫軌的昵侍小寵，或許呢，就是她所從事最為越界犯規的一次實驗。融接了雙重曝光的肖像，以她父系所傳承的語言當作一種護身符，它滿載著希望與無憂無慮的放縱，不只奔向一片光明的未來式，而是壯麗榮耀、又值得信賴的當下現在式。 　　說到這裡，現在我必須聲明，我自己與歐蘭多的關係是一種親緣性的糾結，既複雜又交織纏繞著。 　　一部奪魂致幻的人類經驗指南 　　我以前的學校靠近七橡樹（Sevenoaks），走一小段路可以到諾爾莊園（Knole）。我有一個同窗好友，就是薩克維爾–魏斯特家的人。 　　就像歐蘭多（也像薇塔）一樣，我成長於一幢古老的宅邸，看起來就像樓梯上畫作裡的人：他們

大多是穿戴襞襟、留著大鬍子，身披天鵝絨的男子。我們都面對著幾件小家飾，正正經經擺好姿勢，眾人串連成一株高大的世系樹狀圖，就像是許許多多遺落在樹枝上的派對氣球。我也曾經寫詩，跟歐蘭多一樣。在青少年時期的遐思綺想裡，我讀了這本書，而且相信那是一部奪魂致幻、人書交游的傳記，寫著我自己的人生與未來。 　　對我來說，這本幻景萬千的小東西一直是一部實用的手冊。它是人類經驗的旅遊指南，也是益友之中的最高智者。至少它是我的首選：是一位想像中的朋友所送來的瓶中訊息。 　　經典的廣度，人生的滋味 　　三十五年後的此刻，我重讀此書，而且愕然發現它像魔鏡一樣發生了變化。我過去原本以為這本書是在談寫作、成為作家，

如今我視之為在談閱讀，教人在鎖鍊之中各就各位。我一度以為這本書在講述永恆的青春，而現在，我認為它是在訴說成長、學習度過人生。 　　有長達五年的時間，我有幸跟隨莎莉．波特（Sally Potter）一起工作，打磨她改編自此書的同名電影《美麗佳人歐蘭朵》，並且飾演了歐蘭多一角。 　　二十年後，歐蘭多仍然是我在俄羅斯最為人熟知的名字，全世界的大街小巷都不假思索地叫我歐蘭多。我的閣樓上有個盒子，擺著歐蘭多在電影裡穿的兩套戲服。總有一天，我知道兒子會找到它，並且拿來試穿。總有一天（我想很快吧），我那寫詩的女兒（也就是我兒子的雙胞胎姊妹），也會拿起吳爾芙這本書，看看是否適合自己。 　　曾經有那麼一段

時期，可以說長達許多年吧（畢竟時間的燈籠褲都有牢固的鬆緊帶），《歐蘭多》看起來絲毫不至於無足輕重，它或許是任何作家寫給青少年的讀物裡份量最扎實的一部。它讓人如實篤信，這一切剎時之間都幻化成真了：男孩與女孩，血統與血的脈動，英國與其他每個地方，避世獨處與人際交往，文學與生活，靈活與緩慢，活人與逝者，現在與過去，猶如一套光之魔法。 　　如今我懂了：無論人生長短，任何一刻──只要我們那連綿不斷的困惑焦躁一時出了閃失，使得清明的靈光乍然一現，讓我們得知整個人生最重要的還是順其自然、呼吸吐納，並且昂首挺胸、死而後已──那麼《歐蘭多》這樣的書，你便該置於枕下，以為憑依。 導讀 雌雄莫辨的心靈，開啟多

元價值的可能（節錄） 李根芳 　　無論我們從哪個角度來閱讀吳爾芙的《歐蘭多：一部傳記》（Orlando: A Biography），這部作品都稱得上是本奇書。一方面它是一部傳記，以英國歷史為背景，個人自我成長歷程和國家大歷史互相唱和，映照出自我與家國的繁華起落；另一方面又大量穿插著虛構與幻想，把性別轉變及縱橫數百年長生不老的神話傳說，交織成一場跨越時空與性別的華麗冒險。故事的主人翁歐蘭多生於十六世紀的英格蘭，祖先是為英國立下不少汗馬功勞的顯赫家族。十六歲的他受到伊莉莎白女王的鍾愛，被召入宮中倍受恩寵，後來他愛上俄羅斯公主莎夏，卻遭她欺騙遺棄。他過了一段放蕩的生活之後，將全副心力專注於文學創

作。此時一名來自羅馬尼亞的貴族對他窮追不捨，因此他請求出使土耳其，表現相當傑出。但在當地一場戰亂中，他陷入昏睡，突然醒來後，三十歲的他搖身一變成為女性。這時她放下一切榮華富貴，融入吉普賽人的生活，到處流浪。然而，她對文學創作始終不能忘情，對大自然的熱愛更是與吉普賽人的信仰有所衝突，於是她決定回到英國。此時已經是十八世紀，英國宮廷對貴族女性的約束限制與前大不相同，她不時得喬裝成男性，才得以獨自外出，享受行動的自由。她雖歷經數百年的歷史，但卻永遠維持二、三十歲的容顏，到了二十世紀，此時三十六歲的她甚至結婚生子，並且出版了詩作，得到文學獎的肯定。 　　小說主軸是吳爾芙以情人兼至交薇塔．塞克維爾-維

斯特（Vita Sackville-West）為主角所創作的傳記。作品完成後，她題獻給薇塔，並在作品裡附上多幀薇塔及其祖先的照片，薇塔之子奈及爾．尼可森（Nigel Nicolson）稱這部綿延三百多年歷史的傳記是文學史上最長、最迷人的情書。吳爾芙用慧黠嘲諷的筆調，寫下歐蘭多縱橫數世紀的英國歷史，經歷男身、女身的生平故事。她參考了塞克維爾-維斯特家族史，把薇塔祖先的豐功偉業也寫入了這本傳記，因此在前幾章，吳爾芙除了描述薇塔十幾歲的生活，也把她的男性先祖的事蹟一併記下。薇塔本人的世界非常多采多姿，她是作家、貴族、旅行者、女同性戀者、母親、外交官的妻子等等，所以為她作傳，以描繪一個人的多重身份認同

，真是再恰當不過。既然是傳記，免不了涉及歷史、記憶、個人與群體等大命題，如誰的生命值得記錄？如何書寫才能捕捉真相？吳爾芙作為一個深刻的作家，當然也會思考這些問題，加上為女性作傳，在過去畢竟少見，因此本書就顯得別具意義。 　　英國學者瑞秋．鮑比（Rachel Bowlby）便指出這部作品是吳爾芙的炫技/玄機（showing “off”）之作，一方面展現其博學多聞，嫻熟於英國史及傳記書寫的背景，另一方面則是跳脫她慣有的意識流及特具詩意、略帶哀愁憂鬱的沈重風格，以諷刺戲謔筆法大開讀者與文學家的玩笑。雖說是以傳記形式面世，但她又對這種文類極盡調侃之能事，也對史實與虛擬之間的界限不斷嘲弄戲仿。若再加上

她父視是以編撰英國兼具正史及經典地位的《全國傳記辭典》（Dictionary of National Biography）而著稱，那麼她對這個文類及歷史、傳記作家的嘲諷，顯然還具有強烈的挑戰父權的意味。 　　這部作品是漫漫情話，傾訴了吳爾芙對薇塔的滿腔愛意，但也是嚴謹的批評之作，針砭傳記寫作的謬誤和史學家、學者的故作正經。正如吳爾芙日記裡寫道，《歐蘭多》是隨興而作，「我要樂趣、我要奇思幻想、我要（這可是認真的）賦予事物戲謔的價值。這樣的情緒縈繞著我。我想寫個故事，在同個脈絡裡，既可談劍橋大學紐恩女子學院，又可談女性運動。」《歐蘭多》絕對是部有趣新奇的傳記，帶領著讀者跟隨主人翁一同穿越三百餘年

的時空，經歷忽男忽女的變身冒險。 　　那麼，在這部作品出版迄今近一百年的今天，女性運動經歷了數波革命，性別平權也在近世獲得更大的支持，性別與性取向等議題歷經大鳴大放，無論是女性地位或是性別身分認同，都可看到長足的進步。在小說中，歐蘭多奮力爭取的財產繼承權和女性經濟獨立等議題，如今在各地大都有了改善。普遍說來，舊有的性別框架已被打破，男女兩性二元對立已由LGBTQ取代，成為新的性別身分認同，歐蘭多的華麗變身在這個多元價值的時代，能帶給我們什麼啟發呢？   他——我們毋須懷疑他的性別，不過這個時代的流行服飾的確讓這一點模糊難辨——正對著屋椽垂下來擺盪的一顆摩爾人頭顱揮刀橫砍。那顏色有

如舊足球，形狀其實也差不多，只不過兩頰凹陷，一兩撮粗糙乾掉的毛髮有如椰子殼的鬚皮。歐蘭多的父親，也有可能是他祖父，在非洲野蠻之邦的月光之下，把它從一個猛然竄出來的魁偉異教徒肩膀上砍下來。現在，在這殺死他的英國勳爵的豪門宅第裡閣樓上，他的頭顱隨著從不停止的微風，輕柔地、不停歇地搖晃著。

派對氣球進入發燒排行的影片

俗豔的幻象與殘艷-編導式攝影系列,現成物裝置,到 VJ 影像創作及共創派對

為了解決派對氣球的問題，作者蔡舒帆 這樣論述：

本研究以多重角色出發，一為編導式攝影的扮裝攝影師、二為 VJ（Visual Jockey）、三為現成物裝置創作、四為跨域合作之策展人。編導式攝影走向現代主義式如同鏡像反映真實的路徑，形成一種反應真實或心境的屏幕（Screen），與現成物交錯並置的過程構成垂直於影像又支撐著影像的關係，像是台階（Stage），這也就是我從影像的思辨轉為材質與技術之間的探討，然後再從 VJ 的技術反思新媒體如何掉落在無意識之中。我亦不能不意識到自己的眼睛，總是關注的小人物的生活，形成我對俗艷的執著、對大眾美學的執著。迷「幻」的幻是哪種幻？科「幻」的幻又是什麼幻？我用俗艷構成的「幻」希望可以達到每個小人物點滴的幻想

時刻。作品的探討圍繞著幾個主題運行：色彩、現成物、技術與介質與記憶。色彩便是我對俗艷的心像之設置；現成物則是我拉取真實物件作為與幻象的影像對話之對象；無論是相機的預視畫面或 VJ 軟體，技術成為我和影像之間的介質，或投影技術的加入，我成為投影與影像的介質、觀眾成為投影與影像的介質；記憶是指生活的挪用和媒體經驗的刻板印象，我用影像和自己的扮演來書寫記憶。《戀人肖像》、《夜半吟遊者》、《蒼蠅》、《玫瑰瞳林園》、《分手疫》、《無顏》、《（was saw）》這七組我的主要作品，在俗艷的創作試探中，我從兩個技術層面探討：一是相機的預視迴路、二是模組合成器和影像編輯軟體。在俗艷的範疇內，技術做工的過程導致

了殘艷的發生，像是技術先行作畫而創作者去承認它的存在，我便將技術時間運作中的殘跡定義。

派對氣球 冰雪奇緣

為了解決派對氣球的問題，作者根華編輯部 這樣論述：

　　★以迪士尼暢銷動畫電影冰雪奇緣為設計主題的汽球圖案。 　　★每個氣球上都印有冰雪奇緣電影中的角色的圖案喔！ 　　★有2個心形氣球+4個圓形氣球 　　◆可以訓練手眼協調，更能增進肺活量喔！ 　　●郊遊、野餐、生日派對、音樂舞蹈表演會等各種歡樂聚會活動，都可以帶著玩或妝飾喔！ 　　◎本產品不得接觸火源，充氣後的氣球要遠離眼部與臉部以免受傷 　　＊適讀年齡：3歲以上

競爭型城市與城市權運動 ──高雄港區的研究

為了解決派對氣球的問題，作者吳皓軒 這樣論述：

本研究焦點在全球競爭脈絡下的高雄，我想瞭解高雄港區經歷的變化，及引發的都市運動的特性。為增強全球城市的競爭力，高雄透過各種方式吸引人才、資金與觀光客。從歷史脈絡中可以看出高雄是工業大城，高雄港近代從一個轉運商站，到日治時期由殖民者打造為「工業軍事港」，並由國民黨接手工業基礎，深化為發展型國家的重工業城。高雄港區的榮景直到1980年代面臨全球港灣及工業城市的競爭壓力，在全球新自由主義及國內解嚴等脈絡下，產業外移、勞動成本上升；興起的中產階級，強調生活品質及環境保護意識下；尤其中國沿海港口開放的衝擊，高雄被迫面對轉型壓力。1998年民進黨政府取得執政權，推動都市美化工程和城市行銷，藉以改變高雄市

工業的形象，提升城市的競爭力，吸引人才、資金回流高雄。由於港區再造工程衝擊高雄原來產業、文史及既有聚落的存續，本研究將辯證地探討港區變化如何造成不斷出現的都市運動。港灣的高雄經歷創造性破壞的過程，我將由史料探討長期都市政經結構的變化，也將分別檢視都市權實作經驗的特性──人民透過都市運動近用都市文史保存、工作權及產業的權利。本研究的論點是高雄港區的政經發展呈現工業──後工業混雜共生的特殊情況，而相應而生的都市運動，也表現在特殊的混雜目標：（1）保存工業文化記憶聚落及產業；（2）推動後工業的創意經濟。