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法律是什麼?法哲學的思辨旅程

為了解決社會公平正義例子的問題，作者長谷部恭男 這樣論述：

如果法律是社會正義和道德的底線， 我們更該想想，法律究竟是什麼！ 審訂、導讀  吳豪人  輔仁大學法律學系教授 專文推薦  周伯峰  政治大學法學院副教授   推薦 王鵬翔  中央研究院法律學研究所副研究員 林繼文  中央研究院政治學研究所研究員 莊世同  台灣大學法律學院教授 黃舒芃  法律學研究所特聘研究員 日本憲法學權威以日常生活的例子，從「人應如何生存」的角度出發，探究「國家」與「法律」的意義與價值   東京大學法學部教授長谷部恭南爬梳霍布斯、洛克、盧梭、康德的社會契約論傳統，闡釋人類成立國家的目的，包括維繫和平的社會生活、保障個人的權利與財產、重拾個人的自由，以及建立客觀的

法秩序。 以社會契約論導出的憲政主義為基礎，他接著介紹凱爾森、哈特、德沃金的學說，探討法律究竟是什麼，法律與強制力和道德之間的關係，法治的意義及其極限，並說明國家藉以存在的憲法與國民之間的關係。 最後，他解釋為了制定法律，大多數國家所採行的民主政治的運作原理，以及該如何防範多數決的錯誤。以蘇格拉底接受民主雅典的死刑判決為例，他以思考「人民是否有遵從法律的義務」作結。 思考「法律是什麼？」這個問題是一種培養公民力量的過程，而透過思考批判的能力培養過程，公民才不會淪為國家機關以「法律」為名進行奴役的對象，才夠格當一個國家主人。 ─—周伯峰  政治大學法學院副教授   長谷部教授的公民社會論，無論

在日本或台灣，都有很重要的當代意義。原因之一，是因為如今的公民社會所面臨的敵人，並不只是戰前般無所不至的國家權力。冷戰結束之後的新秩序，使得現代國家，幾乎毫無例外地必須在帝國主義與跨國資本的雙重箝制之下，放棄相當部分的主權。愈缺乏政治文本、公民社會愈不發達的國家，讓渡給帝國與跨國資本的主權愈多─—此處所謂的主權讓渡，說穿了就是讓渡公民的各種權利。 ─—吳豪人  輔仁大學法律學系教授

社會公平正義例子進入發燒排行的影片

國營事業民營化工會的行動策略與組織承諾

為了解決社會公平正義例子的問題，作者張本圳 這樣論述：

台灣在經濟發展過程中，國營事業曾經成功的完成階段性的政策任務，穩定了社會經濟及國家的財源。近年來由於經濟的全球化、國際化、自由化潮流所趨，國營事業民營化成為推展經濟自由理念的工具，也形成一股不可抵擋的潮流，普遍成為各國執政政府施政的重點。台灣早期在1953年即訂定公佈「國(公)營事業轉移民營條例」，並規劃四大國營事業(水泥、造紙、工礦、農林)公司轉移民營，但當時主要目的是單純的配合土地的改革政策，以推行「耕者有其田」而轉移土地，與後來的「民營化政策」在本質上有所不同。「民營化」被稱為世界潮流銜接時間是自1970年開始，新古典經濟學取代凱因斯學說成為主流，政治則由英、美開始，右派政權逐漸取得執

政地位，在這兩股的意識形態影響之下，民營化、自由化符合了自由主義的政策，在世界各國掀起「民營化」的世界潮流。台灣也在這股自由化、國際化經濟浪潮及英、美國家民營化成功例子激勵下，積極的進行國營事業民營化。民營化雖然能使國營事業擺脫行政機關法令的束縛，提高經營之自主性，讓產業更有競爭力外，更可為國庫帶來一筆可觀的資金。而對現職員工，最擔心的是勞動權益被剝奪，工作權將失去保障。台灣石油工會是代表會員發出集體聲音的組織，在民營化過程中，台灣石油工會的角色扮演與行動策略是攸關資方在推動民營化是否順利的關鍵要素。本研究以台灣石油工會為對象；探討台灣中油公司在民營化的過程中，台灣石油工會對民營化政策的行動策

略與態度，及在勞、資互動關係過程中所採取的策略，這些行動策略包含談判、溝通、協商、抗爭等，藉以達到保障員工權益為目標。在民營化過程中，石油工會一方面要監督公司的改造過程，另一方面要注意員工之權益有無損失，必須作為事業單位與員工之間的橋樑。對員工權益必須考量社會公平與正義之原則與合理性、適當性。對合理訴求石油工會要爭取，對不合理的要求也要站在「事業發展」的立場，給予引導，勞、資雙方能本著「公平、正義、誠信」的原則，創造事業的永續經營與發展。

躺平即是正義，我不是不想努力：被失戀、被裁員、股票狂跌，管他什麼亂七八糟的事，你只需要佛系應對!

為了解決社會公平正義例子的問題，作者傅世菱,江城子 這樣論述：

堅持自己認定的事情固然重要，但是不會一切盡如人意， 人生難免挫折困頓，而又無力去改變，此時應該怎麼辦？ ——你該想的不是「怎麼辦」，而是改變自己處世的眼光！   失戀、被裁員、錯失良機、千里馬遇不到伯樂…… 世界是殘酷的，每天都有許多令人難以忍受的事情， 既然結局已注定是失敗，又何必過分在意？ 想讓自己擺脫「難過」的輪迴，首先要做的是坦然接受一切改變！   　　【快活人生——消除所有不必要的障礙】 　　你知道嗎？人生出現的各種難題，往往是由我們對生活的「不安」與「猜忌」所衍生出來的，以至於當我們極力想克服時，卻發現心裡一直有一種卡住的感覺，令人心神不寧，更加無法成功跨越這道障礙。   　　

若你此刻正感覺到心裡有一種惴惴不安的感覺，請釋懷它吧！唯有你打從心底學會放下，你才能無所畏懼地面對阻礙，迎向快活人生。   　　【超越勝利的里程碑——成功只是一種名聲，不是包袱】 　　有人常常會因為享受到勝利的滋味後，就無法自拔地沉浸其中，但人生的成功豈會只有單單一種？當你拒絕沉溺第一次勝利時，後頭還有無數勝利的機會正在向你招手，期待你順風而至。   　　請試著忘了勝利帶來的暢快滋味吧！只有當你徹底拋下成功帶來的榮譽包袱，你才能拒絕一切誘因，不斷開拓人生的全新樣貌。   　　【事有正反兩面——要避免用單調的眼光去審視生活的大小事】 　　許多人常常主觀判別事物的正確與否，甚至是一個人的品行好壞。

以偏概全不僅會忽略許多小細節，也無法使自己的眼界擁有其他可能性。當你下意識利用單一的目光去判斷一個人或一件事物時，你便已經在冥冥之中對自己設下界線，使自己無法衝破思想之外，去探討另一個面向的可能性。   　　所以，你必須學會利用多樣的思考方式，去判斷一件事物的正反兩面，拓展更正確、更客觀的思想系統。   　　【拜不平等所賜——真正的公平，是當你不再去計較公不公平】 　　所謂「不再去計較公不公平」，並不是要人一味對明知不公平的境遇忍氣吞聲，而是能夠不在意他人一時的打壓，並從不公平的待遇中領悟「爭取公平」的勝利關鍵。所謂「退一步，海闊天空」，海闊天空也可以不單單只是一片遼闊的天空或廣大的草原，也可

以是你走向「受人尊敬」的天下。   　　別過於糾結一時的不公平，真正的公平從來不是刻意去點明或是強取，而是在歲月的洗滌中，成為真正「值得公平對待」的人生氣度家。   　　現代社會發展極快，人心卻敏感又狹隘，人們時常對於他人的想法、作為揣摩過多，以至於增加許多沒必要的心理負擔，面對「失去」這個議題，人們往往無法真正釋懷。請拋開一切莫須有的煩惱吧！未來仍有無限可能，只有你看淡失去，看淡那些像沙子一樣隨時會從手中流逝的外在因素時，你才能真正為自己而活！    本書特色   　　作者透過多個例子說明「寬心」的觀念與論點，並引用大量歷史人物的名言來佐證其核心思維。本書闡述了一套十分清晰且具有條理的思想，

撰寫方式暢快淋漓，一語點出人們常常面對的問題，並帶領人們走出情緒上的盲點，迎向清新明亮的未來，適合正為負面情緒感到困擾的您閱讀。

遊戲作為創造台灣文學的新途徑── 以《雨港基隆》、《返校》、《為匪宣傳》為例

為了解決社會公平正義例子的問題，作者巫家穎 這樣論述：

隨著台灣文學制度化、數位化的趨勢，研究者們開始尋找其可能呈現的新形式。不同的語言、問題、媒介和方法如何回應新一代的語境？我們如何用新穎的論述再語境化舊有的台灣文學表述？本文研究關注於遊戲，一個正在台灣興起的媒介，作為上述這些問題的答覆。以下遊戲作品《雨港基隆》、《返校Detention》、《為匪宣傳》是本文列舉為代表性的例子。前兩款是台灣遊戲公司開發的電腦遊戲，特別聚焦在臺灣的創傷歷史，第三款則是第一個以白色恐怖時期記憶為背景的實境解謎遊戲。本研究指出，遊戲可能是創造台灣文學的新方式。而研究結果表明，電子遊戲說故事的方式和實境遊戲的類比模式，可以娛樂和完善我們對於台灣歷史文化的理解。