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神岡新和宮的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦張崑將,張溪南寫的 臺灣書院的傳統與現代 和李善植的 調解心鄉土情(上)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站大年初二發紅包盧秀燕祈求國泰民安、市民安康 - 自立晚報也說明：【記者陳世長台中報導】(23)日大年初二，台中市長盧秀燕上午8時陸續前往大甲鎮瀾宮、清水紫雲巖、神岡社口萬興宮、北屯軍福宮參拜祈福，發送印有「錢 ...
這兩本書分別來自國立臺灣大學出版中心 和台中市政府法制局所出版 。
銘傳大學 教育研究所碩士在職專班 謝念慈所指導 林淑清的 臺北市幼兒園家長健康飲食認知與幼兒飲食行為關係之研究 （2020），提出神岡新和宮關鍵因素是什麼，來自於幼兒、健康飲食、健康飲食認知、飲食行為。
而第二篇論文國立高雄科技大學 觀光管理系 吳志康所指導 周威廷的 地方傳統文化產業之經營脈絡與創新智慧-以嘉義新港飴產業為例 （2020），提出因為有 新港飴、地方傳統文化產業、經營脈絡、創新智慧的重點而找出了 神岡新和宮的解答。
最後網站台中縣-神岡鄉@ 台中東隆宮溫府千歲 - 隨意窩則補充：八仙寺李府先祖台中縣神岡鄉神岡村14鄰神岡路52號04-25626568社口萬興宮天上聖母台中縣神岡鄉社南村中山路551巷46號04-25626090順濟宮天上聖母台中縣神岡鄉神岡村神岡 ...
臺灣書院的傳統與現代
為了解決神岡新和宮 的問題，作者張崑將,張溪南 這樣論述：
本書考察了臺灣傳統書院，依照開墾南北順序分【臺南篇】、【高屏篇】、【嘉雲篇】、【彰投篇】、【臺中篇】、【新竹苗栗宜蘭篇】、【臺北基隆篇】到【離島篇】等50所，外加【當代書院篇】5所。本書發現傳統書院大皆消失，特別是開發最早的臺南市及最晚的臺北市，書院幾乎不存。保存比較完整的書院多已宮廟化（鸞堂化、文昌廟化、佛寺化或升格孔廟化等），全臺書院保存最密集處在南投與彰化兩地區。 本書亦介紹當代臺灣新興書院5所，以展現其對傳統書院精神的繼承及創新的多元風貌。最後綜論臺灣書院的脈絡性轉化特色，以及書院作為大小文化傳統的合流與分流狀況分析與比較，冀望臺灣書院能夠再興並在當代活化
，完成現代化的轉型。
臺北市幼兒園家長健康飲食認知與幼兒飲食行為關係之研究
為了解決神岡新和宮 的問題，作者林淑清 這樣論述：
本研究旨在了解臺北市幼兒園家長健康飲食認知與幼兒飲食行為之現況，並探討不同背景之家長健康飲食認知與幼兒飲食行為之差異、相關情形。研究採問卷調查法，以臺北市北投區公立幼兒園之家長及其幼兒為研究對象，有效問卷共計156份。依本研究目的之需，分別以敘述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、皮爾森積差相關等統計方法以SPSS 18.0統計軟體進行分析。根據研究結果與分析，歸納出結論如下：一、家長健康飲食認知整體屬於良好程度。二、幼兒飲食行為整體屬於中等良好程度。三、家長的健康飲食認知之「每日飲食指南概念」與「飲食與疾病」會因主要照顧者及年齡而有顯著差異。四、幼兒的飲食行為沒有因性別及年齡而有顯著
差異。五、家長健康飲食認知與幼兒飲食行為兩者為低度相關，但仍具顯著性。最後，綜合以上發現，分別對幼兒園家長以及未來研究提出建議。
調解心鄉土情(上)
為了解決神岡新和宮 的問題，作者李善植 這樣論述：
本書集結臺中巿29區公所調解委員會共69篇調解委員分享之調解故事及心得分享。
地方傳統文化產業之經營脈絡與創新智慧-以嘉義新港飴產業為例
為了解決神岡新和宮 的問題，作者周威廷 這樣論述：
嘉義新港飴，為台灣本土之地方傳統文化的特色產業之一，承襲地方食品技藝傳統與傳習在地媽祖信仰文化，由古早時代的糖飴食品經過技藝創始師傅的起源、媽祖文化特色的傳播、周氏家族技藝的傳續和傳統產業技藝的傳承，並在製作熬煮手法、原物料產品選擇、糖飴原料攪拌混合、糖飴口感變化和保存手法與外觀包裝之各種不同的產業元素和技藝發展中做精進改良與加工改善。依據不同的研究構面分析，產業經營的部分，以地方產業店鋪和媽祖文化信仰為基石，在不同的經營方針與文化結合中持續發展。產業實務的部分，以各店家熬煮手法、製作技藝和使用原料的不同而有獨特的口感。產業發展的部分，要在地方之社會環境中做創新與改變，順應趨勢、多元發展，才
有良好的未來性與傳承空間。產品創新的部分，以產品獨有之特色和內容之變化為主軸做產品創新的變化，再輔以美學和應用角度為主的包裝設計或附加價值等概念便可使其達到更好的產品之改良與產業之高峰。行銷創新的部分，將優惠最大化與實質的回饋給消費端，再利用其他的活動通路宣傳與計畫發展甚至是傳媒平台做為期行銷之手段做有效的傳遞。