神明安座要準備什麼的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

【乾坤平安套組】神啊!教我如何扭轉乾坤+2022問神達人王崇禮平安生肖運籤農民曆(隨書加贈：招財防漏存摺套+貴人符貼紙)

為了解決神明安座要準備什麼的問題，作者王崇禮 這樣論述：

【乾坤平安‧好事成雙】 2022年問神達人王崇禮老師的重磅獻禮！   　　2021真的是很特別的一年，疫情嚴峻，各行各業深受影響，每個人的身體健康也都備受威脅！正因為人心惶惶，不知所以，問神達人王崇禮老師特別在今年推出保平安、急救命不可少的必備寶典——《2022問神達人王崇禮平安生肖運籤農民曆》與《神啊！教我如何扭轉乾坤》！   　　你必須擁有《神啊！教我如何扭轉乾坤》—— 　　1. 這是獨家專有的「扭轉乾坤法門」，要讓大家遇事時，能從容不亂，一舉反轉急厄困頓的危難時刻，再造安命順心的平安生活！ 　　2. 遇到事情（尤其是性命交關的緊急情況）馬上知道要用什麼問法、要問什麼問題。 　　3.

神明親傳教授、有錢也買不到的問事訣竅，提供數十種問法，不只是找問題的問法，還包括如何解決問題的問法。 　　4. 如果遇到自己無法處理欠點的狀況時（如長輩不同意處理，或處理主權不在自己手上），知道該怎麼進行解決。   　　你不該錯過《2022問神達人王崇禮平安生肖運籤農民曆》—— 　　1. 在現今身心不安的環境裡，要讓大家把平安帶回家，安安心心過好每一個日子。 　　2. 一年一換，福虎年專屬的招財防漏錢母存摺套，加上招貴人靈符的支助，為你招財納金，讓你虎年錢流大盛、財勢大豐！ 　　3. 本運、家運、事業、姻緣、財運、學業、健康、求子8大運勢一次滿足，掌握「後疫情時代」吉凶變化，平安順遂一整年！

　　4. 吉日速查＋重點提醒+儀式作法，助你挑選好日、補運解厄不求人！   　　《神啊！教我如何扭轉乾坤》   　　百萬讀者、問神鐵粉、善男信女、宮廟人員翹首企盼！ 　　人一生難保不會遇到緊急危難的難題， 　　當你遇上了卻不知如何解決時，怎麼辦？ 　　問神達人以三段玄奇故事，傳授說解「扭轉乾坤法門」， 　　教你找對根本問題與解決辦法！   　　◆真實案例》從故事裡學方法，在問神中學辦事，「我要安神桌」、「親愛的，你不是要娶我嗎？」、「媽咪，妳不要哭……」三個教人驚心揪肺的真實案例，絕對教你驚悚、訝異、不可思議！   　　◆絕無僅有》神明獨家傳授「祖先欠點處理」、「請示魂在何處」、「請示除戶」、

「一體兩面解籤法」、「安撫欠點」、「延花續命法」、「蓋運與掀運」……絕對是救命走運的必備寶典！   　　◆救人自救》「扭轉乾坤法門」不只教你找到根本問題，更教你找到能扭轉乾坤的解決辦法，成就大眾自救與救人的本領，順利解危除厄、人生圓滿平安！   　　◆問神必學》「扭轉乾坤法門」帶你擬定問神的訣竅，順利找出問題根本所在，再進一步找到解決的方法。   　　累積25年問事實戰經驗，問神達人王崇禮老師不遺餘力的傾盡所學、分享心得，在「第一法門」中教我們如何以「邏輯推論」找到問題，而本書要更進一步教導大家多而豐富的方法、竅門、技巧、問法及問題解決法，讓我們遇事時，可以找到真正的問題所在，並從容不亂的解決

問題，一舉撥亂反正、扭轉乾坤！   　　三個不可思議、感人熱淚的實際案例， 　　帶你領會「扭轉乾坤法門」的科學邏輯問神之法，以及玄妙的破解過程！   　　透過「我要安神桌」、「親愛的，你不是要娶我嗎？」、「媽咪，妳不要哭……」三段教人訝異、扣人心弦的故事，問神達人王崇禮老師將帶領你如何像推理偵探般，層層剝開問題的硬殼、細細檢視問題的核心，最終讓如急症病危般的當事人，從劣勢中脫困而出，甚至解救性命！   　　★原以為只是安神桌的小事，誰知再三請示神明後，最後竟查到祖先成了魔…… 　　針對複雜欠點問題（包括祖先欠點），提供各類問法與解方。 　　→要有觀察力與敏感度，了解事情的來龍去脈，才能謀定而後

動。 　　→請示神明前擬定問題的訣竅，除了學到如何擬定「問出問題」的問題，同時也獲知如何擬定「如何解決問題」的問題。 　　→處理祖先的獨門步驟，可以知道當祖先有欠點時，後續該怎麼處理、除戶要怎麼核對等等的基本概念。 　　→「魂在何處」的問法，可以幫助找到意外死亡、自殺、橫死的往生者流盪在外的魂魄，藉以早日幫助它們找到回家的路。 　　→「辨症法」與「論治法」，能夠分析、推論、判斷一個案件如果有受到欠點影響，這個欠點會造成當事人或家人什麼樣程度的影響、嚴重性如何，以及所影響的範圍有多大，再依照這個程度、嚴重性與範圍來擬定解決的方案。 　　→與外陰談判前後的問法，是確認欠點為外陰所致時，請示神明協助

與外陰談判的要訣。 　　→除戶的程序與問法訣竅，是處理祖先問題的重要步驟，以「該拜祖先」、「不該拜祖先」、「倒房」三大要件為基本，然後根據這三大基本要件來請示神明。 　　→神主牌的寫法，必須依祖先的輩分來填寫，姓氏與名字的寫法也有一定的規矩。 　　→風水欠點的程序與訣竅，是針對進塔與土葬的風水欠點處理程序，做專業的說明。 　　→安神桌的程序與訣竅，其中有七個基本知識一定要知道，並且缺一不可。   　　★兒子已經要辦婚禮了，父母卻來請示能否暫停婚事，因為未來的新娘精神好像有點不對勁…… 　　從特殊的婚姻狀況發現欠點問題，再進一步祈求神明安撫解決。 　　→特殊婚姻狀況的九大基本問法，是以擲筊、解籤

來找出情感婚姻的問題所在。 　　→一體兩面解籤法，是獨有的解籤竅門，教你如何從不同角度切入解析神明所賜籤詩含意。 　　→「特別指示」的二大竅門，是指先找出主體對象，再與「案件主題」、「籤詩暗示」和「人性現況」這三個元素做整體連結性的思考，得出可能的答案來請示神明。 　　→祈求神明安撫欠點的訣竅，最適用於自己無法解決、時機不對而不能解決、沒有權力解決、無法作主解決的欠點狀況。 　　→如果有人要給你來歷不明的神明，請千萬慎重再重；來歷不明的神明就已經要慎重考慮了，更何況是一整間來歷不明的「神壇」！   　　★王老師手機收到緊急連環call，因為有孩子生命正急速流逝，醫院發出了病危通知…… 　　藉由

「借花出世」的孩子，來說明當生命面臨危急狀況時，如何找到出路。 　　→生命危急時的十六個重要祈求暨問法，教大家如何在危急時刻祈求神明護住一個人的做法，其中有六要件必須記住。 　　→問欠點的十大基本核心問法，是除了「借花出世」外，其他如祖先、風水、神桌、外方、孤魂、男魂、女魂、迷花等欠點均適用的問法。 　　→處理借花出世的六大延花續命法，這是東嶽大帝親授，延續「借花出世」孩子生命的法門。 　　→蓋運、掀運的問法與步驟。蓋運是蓋住孩子的四柱八字，以避免被外陰找到滋事；有蓋便要掀，否則當事者將無運可走，何時要掀運？必須請示神明。 　　→誼子儀式的問法與方法，在祈求神明收孩子為「契子」，以庇佑孩子一路

順利成長。神明是否收為「契子」？哪位神明要收？都必須請示神明。 　　→辦理弱冠儀式，神明收為誼子的孩子，滿十六歲那年一定要辦理弱冠儀式，如果忘記辦理弱冠儀式，孩子大部分都會有幾個共同點：心智不成熟、想法幼稚、行為幼稚、智慧一直無法開竅、讀書再怎麼認真用功，成績還是有限……   　　「扭轉乾坤法門」的重點意義， 　　成就大眾救人、救命的本領，突破問事困境，進而找到解決方法！   　　全臺首席問神教練王崇禮老師，分享神明親傳教授、有錢也買不到的問事訣竅，提供數十種不同問法要領，帶你逐步推演、邏輯思考，從實際的案例操作中，學會如何找對問題、問對問題，並能夠處理、解決問題，進而翻轉頹勢困頓、轉危為安！

  　　→改變以往問神的思考方式和邏輯推論方式 　　如何培養與常人不一樣的思維與獨特的思考方式，尤其是非常強的邏輯思考與推論能力。   　　→遇到事情馬上知道要用什麼問法、要問什麼問題 　　依據不同的案件或情況，分別提供了數十種的問法，讓你知道問神達人在問個案件時，心裡在想什麼、是怎麼分析的、是如何推論的、敏感度來自哪一個部分，以及為什麼會這麼問……，進而能靈活自用！   　　→不只會找問題，還會解決問題 　　書中所提供的數十種問法，不只是找問題的問法，還包括如何解決問題的問法。   　　→無法處理欠點時，也有無法處理的解決方法，讓大家進退都有路 　　如果遇到自己無法處理欠點的狀況時（如長輩

不同意處理），知道該怎麼進行解決。   　　《2022問神達人王崇禮平安生肖運籤農民曆》   　　福虎生豐，把平安帶回家！ 　　生肖專屬運籤細解「8大運勢」，掌握「後疫情時代」吉凶變化， 　　特邀五路財神、普化天尊加盟共同護佑，讓你2022順遂、安康、獲利一整年！   　　◆護佑加倍！特邀五路財神、普化天尊共同加持「福虎」錢母存摺套（含1枚發財金）+招貴人靈符貼紙 　　◆本運、家運、事業、姻緣、財運、學業、健康、求子，「8大運勢」一次滿足 　　◆獨一無二，神明慈賜十二生肖專屬「雙系統」運籤，問神達人專業精準分析 　　◆吉日速查＋注意事項重點提醒，輕鬆省力挑好日  　　◆祈財福、開桃花、迎貴人，

補運解厄、迎春祈福訣竅大公開   　　★2022上下半年運程走向大公開，「8大運勢」一次給足 　　問神達人王崇禮老師為十二生肖逐一抽籤，請示神明，用60甲子籤與雷雨師100籤兩大籤詩系統，精準並細節地提點你上下半年的「本運、家運、事業、姻緣、財運、學業、健康、求子」8大運勢的吉、凶、進、退。讓你明確進退之道，隨時掌握好時機、好人緣、好運道。   　　【鼠】上»運勢如雲開月出，留意小人陷害關。 下»跋山涉水困重重，安穩腳步保平安。 　　【牛】上»莫管他人瓦上霜，小心公親變事主。 下»多事插手管閒事，江山白白讓給人。 　　【虎】上»凡事臨門差一腳，腳步放慢待時機。 下»好運加速要把握，完整規劃好發

展。 　　【兔】上»運勢轉強有貴人，切忌盲亂無主神。 下»風生水起好運到，大鵬展翅事事強。 　　【龍】上»柳暗花明又一村，堅定意志萬事成。 下»強運延續事如意，小心小人來攪局。 　　【蛇】上»投資破財有危機，主觀意識定輸贏。 下»破財暗影阻前行，穩扎穩打莫衝動。 　　【馬】上»二三之後運轉強，小人出現多觀察。 下»綠葉繁盛最茂時，貴人加持開桃花。 　　【羊】上»茫茫大海看不清，謹慎觀察保守行。 下»上半走運判強弱，順行穩定勢轉強。 　　【猴】上»努力無果先定靜，三六之後好運到。 下»十月廿九作界線，放慢腳步最保險。 　　【雞】上»三六之後勢轉弱，平安順利莫急躁。 下»衝動有恐進退難，時機一到雨

化晴。 　　【狗】上»紛紛擾擾莫擔憂，正月十九好運行。 下»光明不定小心走，留意官司與破財。 　　【豬】上»雲開月出時機到，莫慌莫亂事順遂。 下»運勢受限防車關，十月廿九好順行。　　 　　 　　★吉日速查＋重點提醒+儀式作法，挑選好日，補運解厄 　　跳脫傳統農民曆深奧的內容，以淺顯易懂的方式為大家精選日常生活中，動土、安床、訂盟、納采、完聘、豎招牌、掛匾、神佛開光點眼、移徙、入宅、安香等所需要的好日子，更有補運解厄訣竅、開春求貴人、求財運、求學業和升遷、開工等祈福儀式的吉時和簡單做法。   　　★限量加贈「福虎」錢母存摺套及添貴人相助靈符貼紙，一年一換，招財求貴人 　　特別隨書贈送經宗天宮媽祖

及紫微大帝加持的招財防漏錢母存摺套，印有神符，防止漏財、破財之運，再加上招貴人靈符的支助，進一步為你招財納金，讓你虎年錢流大盛、財勢大豐！   　　【引錢發財金，1枚】發財金放在2022年的新存摺套裡，利用發財金錢母鎮守，把錢財引進來。   　　【防漏財存摺套，1個】印有神符及五路財神送財符，這次宗天宮眾神明特別請五路財神親自加持，以期因疫情減少收入者能在二○二二年賺回來並且還能守得住。   　　【添貴人相助靈符，1張】宗天宮媽祖及紫微大帝加持，可隨身放進包包或皮夾，祈求工作貴人來提攜、財富貴人迎富貴、姻緣貴人招桃花。二○二二年的貴人符，還特別延請普化天尊共同加持，為的就是護佑大家在新的一年裡

身體平安健康，如身體抱恙，也能遇到貴人醫生。   各界好評推薦   　　問神達人王崇禮副教授之研究含蓋人文宗教、語文、教育行政、生涯輔導與發展、風險與危機處理、談判策略等，是位博學多能的學者，著有問神、解籤、解夢及生肖運勢等相關書籍多冊。本書即從宗教的角度出發，透過現象、體驗與歸納整理，揭開神壇的祕紗。 　　本書教授如何擲筊問神，闡述扭轉乾坤之法門，善用擲筊找出根本問題和解決辦法。一般人遇到問題求神問卜，常常因為提出問題的問法不夠精準，或未問到問題的核心，以至於得到神明不清楚的答案，而不知所從。 　　書中亦有諸多範例，示範請示神明前如何擬定「問題」與「解決問題」的訣竅，進而讓擲筊的結果能夠解答

信眾心中疑慮的問題而找到真心。 　　王崇禮老師藉由本書教大家正確的問神擲筊、抽籤解籤、解夢等知識，讓大眾能自度而後度人。當心中有疑惑而想以擲筊問神的您，本書確實值得細讀與收藏。——王昭雄，樹德科技大學副校長   　　科學重視思考的邏輯性，我常認為科學的人文思考與人文的科學思考兩者應該互通。舉本書中「親愛的，你不是要娶我嗎？」曾姓家人的故事為例，故事著重思考與推理，一步一步邏輯推理，最後抽絲剝繭找到根本問題，雖然最終悲劇結尾，遺憾收場，卻給了我們一個很好的教材範本。 　　本書的案例重點在於如何問事，如何處理，觀察每個環節的邏輯性，一個一個推論下去，最終使得遺憾事情減少。 　　承如王老師所言，宗天

宮處理太多案件，把案件變成教材，讓這些教材推廣教育給社會大眾，提供社會多一扇門路，可以處理複雜的事情，一起讓整個社會與環境更加美好。 　　認識王老師已經多年，每次聽他分享案件故事，神奇又有道理，真的希望他把所有這方面的教案寫成書本，讓大家一起努力，建立良善的社會與國家。——王樂明，萬芳醫院婦產科產科主任   　　本書除了解析如何有系統地釐清問題外，最重要的是在釋疑過程中，循序漸進地將問題解決。因此，「階段性歸納整理」在書中亦有相當篇幅的介紹；當一切科學無法解釋的現象，都將之歸諸為神，案主會到宮廟尋求協助，其必經歷一段至為無助的過程，是以，「階段性歸納整理」則是擬定逐步解決方案的綜合評估，為了避

免問事淪為漫談，藉由各階段逐一解決問題，亦可避免案主壓力的累積，每位案主勢必遇極大的困境，才來尋求協助，於此一階段若能適度解決問題，便更能增強其信心面對問題，此時宮廟便形成了強而有力的支持系統。 　　本書的所有案例，除了呈現王老師經世濟民、宅心仁厚之使命感外，更讓我們學得「凡事往往都不是我們所看到的那個樣貌，所以必須從靜態資料中，做動態的邏輯行為推論連結」，改變有別於以往的思考模式，方能發掘更深層的問題，若有緣必得遇神明指點，心誠則靈應驗如雷。——石慶豐，高雄市殯葬管理處處長   　　目前在大學任教統計學科目多年的我，做任何研究都講求實證推論，先前拜讀完崇禮教授《神啊！教我如何把二個聖筊問出三

個聖筊》的邏輯推論法門著作後，內心由衷佩服，因為這是把擲筊（神意）與籤詩利用邏輯推論法完美結合的最好教材，也是學習扭轉乾坤法門最佳的築底基礎法門。 　　這次扭轉乾坤法門的內容，添加許多各種擲筊問法的排列組合推理，以及處理風水的SOP概念，除了可以成為未來志工以及種子教師的學習教材，內容更添加了許多扣人心弦、反思動容的實際案例，大多的實際案例，本人也親歷其中，親眼所見，從發現問題、辯症論治、解決問題、神人合一、無所虛假，十分值得讓人期待與擁有。 　　崇禮教授這次扭轉乾坤法門大作，實在是我拜讀過最好看的一次！我這樣說也有趣地得來崇禮教授秒口邏輯反問：「你這樣說，是我之前寫得不好看？」我趕緊說明，當

然不是呀！相信有讀過崇禮教授著作的讀者們，你們說，是不是同我有一樣的感受？從簡單的生肖農民曆、擲筊、解籤、解夢、到宗天四大法門，都有加以配合真實案例的解說，就是讓人有類似網路追劇，集集精彩又不想等下回分解，不管明早是否要上班上課，就一直不爭氣的按下一集，那種無法自拔的期待感，期待有機會邀請讀者們一起來共享與體驗。——林宏濱，樹德科技大學休閒與觀光管理學系副教授兼副主任   　　感謝上天賦予我的學生王博士如此的天賦，更感謝上天給予這個機會出版這本書，讓眾生遇到問題不再惶惶無助。我心裡面實在是很高興，我的學生王崇禮博士能夠有這種卓越之天祿所賦予的智慧，並把這種非凡的智慧成為留給後人永恆的宗教問事經

典，任重道遠，百年難得一見。 　　每個人在這一輩子一定要擁有這一本書，在遇到問題或危難時，便可以臨危不亂，也不會六神無主，冷靜地運用書中所教的方法去解決問題，把宗天法門用文字做法佈施，真的是把神明所教的法門發揮到無懈可擊。我相信這本《神啊！教我如何扭轉乾坤》的問事教科書一定可以流傳百世，更絕對相信會開創臺灣道教問事文化的新視野。 　　再次恭喜王崇禮博士出版這本具有非凡影響力的曠世巨作，我相信「宗天第二法門——扭轉乾坤法門」已經開始要扭轉更多人的命運了。——涂水樹，問神達人的老師、國寶級廟宇設計大師老師   　　我對王老師的創意發想、縝密的思維及無私無我弘揚道教關懷蒼生、體現大愛的熱誠深感佩服。

陸續閱讀過數本王老師所著作的書籍，其著書立言宗旨在於協助民眾，依循信仰的腳步，當期待透過宗教力量尋求解決問題時，可以有一套富有邏輯的問事方法，避免病急亂投醫，掉入詐騙陷阱。 　　在佛教界，眾所周知佛光山宗風提倡人間佛教！開山宗長星雲大師更直言「佛教就是以人為本的宗教」。其實不論任何類型的信仰都一定要與時代相結合，才能深入人心、家庭與社會，也才有存在的價值。宗天宮王崇禮老師發願建立道教神木，推展媽祖與道教神祗慈悲大愛，服務問事超過二十五載，所遇過的案例無奇不有，聽他娓娓道來的各種辦案實例，極為引人入勝，感佩他在教學工作之餘，仍無私擔任神明與信眾間的橋樑，協助徬徨無助的民眾透過邏輯推理的問事方法，

傳遞神明正確旨意，安頓了信眾的身心靈，能勇敢面對人生際遇中種種的不可知，讓陰有所歸，讓陽無所憂。 　　我想，這不只是一本王老師融合多年來心血結晶的專業問事工具書，閱讀過程中更可以感受到他悲天憫人、弘揚宗天大愛的慈悲心，真心推薦大家細細品讀。——張文川，嘉義縣警察局主任秘書   　　我忘不了我曾經給過王崇禮教授一份風水、地理、問事以及各種煞破解法竅門的資料，裡面約有四千多字，王崇禮教授竟然在三天內把全部的內容背起來，就是這種求知欲望，造就了他今日可以一個月寫一本書的功力；這種下筆前已然成竹在胸的能力，倚馬千言，實是百年罕見，身為老師的我實在非常高興，特別高興的是，這本曠世巨作的問世，終於可以給後

代學到更多高深的問神訣竅了。 　　同時我也相信，很多的神明也會很高興，因為未來神明所要表達的意思終於可以被精準地問出來了，只要人具備了這本書所教的方法與能力，那神明要顯赫祂們的神蹟也就輕而易舉了，因為神厲害什麼都會，而人什麼都不會，神明的能力就會被人所限制住，無法施展出來。所以，要讓神明把能力顯現出來，這本書一定要讀。 　　「青出於藍勝於藍」，特別是書中「借花出世」的案例，那更是幾乎沒有人知道要怎麼問，更不用說要如何處理了。所以，這本書有教大家當一個孩子在生命危急的時候，要如何請神明護住生命、如何請示問題、如何解決問題，這些竅門真的非常重要，也非常珍貴。 　　我的學生王崇禮教授可以把二十五年前

跟我學習時，將當時有限知識做更有系統的運用與延伸變化，讓後代的人終於可以學到真正的問神精隨，難怪二十五年前港口宮媽祖一直提醒我要好好調教王崇禮這位弟子，還特別對我說，這位年輕人將來任重道遠，所以媽祖真的是選對人傳道了，而我深信不疑。——張木中，問神達人的老師、風水地理大師   　　再度拜讀王老師的新書《神啊！教我如何扭轉乾坤》，在這本書中王崇禮老師不吝分享宗天宮的獨特且系統的「辯症法」與「論治法」，以實例為例傳授經驗，帶領正面臨人生困境的讀者，亦或對道教問事有興趣的神職人員，對棘手複雜的問題，都能從系統性的邏輯思考，找到問題真因，從容的解決問題，扭轉乾坤。 　　特別是，王老師一系列的書也在不斷

的進化，帶領讀者及神職學生們進步深化，例如整理「事件時間軸」來配合王老師前書所提「時機辨識法」；還有王老師也以實例及準備問題的「問法」，來和讀者分享王老師的思考邏輯推論……等，王老師無藏無私的教導和分享，令人佩服，也希望讀者們好好融會貫通！——張登凱，深超光電董事長   　　本書有三大案例，每個故事情節峰迴路轉，令人稱奇。我深信讀者應該也會和我一樣，在看到這些案例時會有一種欲罷不能的閱讀感受，看完之後又是另一種暢快淋漓的感覺，最終對神明的智慧與慈悲之心肅然起敬。 　　這些案例包含了信徒常會遇到的各種欠點問題，如除戶、神桌、風水及外陰等等。藉由案例說明，可讓讀者明瞭這些欠點的正確處理方式，避免像

案例中的當事人用錯處理方式，不但問題沒有解決，反而累積更多欠點。 　　特別值得一書的案例，是關於「借花出世」的欠點問題，這個問題雖然很罕見，但一旦發生往往小孩性命不保，造成一個家庭破碎，父母終身遺憾。案例中的小朋友正當在醫院命懸一線之際，地表最強問神達人王老師展開「即刻救援」，在慈悲眾神的協助之下，成功將小朋友從地府中搶救回來，過程驚心動魄，險象環生，比電影情節還令人緊張。 　　讀者短時間內或許對於書中問事技巧難以融會貫通，精確運用，但只要掌握處理欠點問題的基本原則——找對人、用對方法，扭轉乾坤並非難事。——莊文議，臺灣大學財務金融系副教授   　　《神啊！教我如何扭轉乾坤》是問神達人王崇禮教

授的最新力作，很榮幸能先睹為快，本書內容結合理論與實務，主要是透過三個實際案例（「我要安神桌」、「親愛的，你不是要娶我嗎？」及「媽咪，你不要哭……來自醫院的病危通知」）為導引，鉅細靡遺的解析傳授扭轉乾坤的法門，是可以給問事人員及一般大眾共同參考與閱讀。 　　王教授書中強調問事必須合理化及符合邏輯有果必有因，並宣達「想要扭轉乾坤，就一定要會邏輯推論」之觀念。細看三個實際案例的問事過程，與學術上「問題解決方法」之流程相似；首先必須要把問題具體明確化（即書中的問法），找出事情的問題點（問題的真正原因中，那些可以解決的原因），針對問題點找到適合的解決方法，執行後檢視最新狀態是否有符合期待的目標（如病人

清醒）等，若沒有達到預期目標，重新再找可能的問題點，直到最後問題解決。 　　當然，每個人因果不同，諸神菩薩給予的機緣及加持亦不同，但事出必有因，為防患未然，諸惡莫作，眾善奉行，是吾等該有的準則。——曾宗德，樹德科技大學通識教育學院院長

圖解台灣廟會文化事典：廟會實境╳角色轉換╳進香遶境╳祈福拜拜

為了解決神明安座要準備什麼的問題，作者謝宗榮 這樣論述：

　　以廟宇為中心進行的廟會，堪稱另類的「台味嘉年華會」，舉凡廟會期間舉行的宗教儀式及遶境出巡活動，各社區都會組成或聘請藝陣遊行，如同與神明一起巡邏，除有消災祈福的意旨外，亦有除煞鎮定、安撫人心、藝文娛樂功能的作用，同時也是台灣庶民文化的精彩縮影。 　　本書針對台灣廟會實境中光彩奪目且變化萬千的內容，以圖解紀錄常民參與的祭拜、迎神、儀式等廟會儀式與活動，彷彿跟著廟會去巡遊，提供讀者進一步理解廟會文化的脈絡，且一次看懂廟會大拜拜、逗熱鬧的超強文化特色，及其獨特的台灣生命力。 本書特色 　　1.過去台灣常民的表演藝術多在廟口進行，如傳統戲曲南北管、民俗藝陣或民俗曲藝唸歌、講古、雜耍等，相當於現

代的街頭藝人，廟口也成了實實在在的地方演藝中心。又因為人口聚集帶動經濟，自然也使附近成為商業黃金地段。 台灣民間一般慣俗在神誕、廟會時期都會舉行宗教儀式以及遶境出巡儀式，這些活動並與消災祈福的民間習俗融合在一起，堪稱為傳統村落的「嘉年華會」，更衍伸為吸引眾多觀光客的著名民俗活動。因此，觀察傳統的神誕、廟會、陣頭、習俗等廟會活動，當可瞭解傳統民間社會的宗教信仰意涵與民俗文化中豐沛的生命力。 　　2.以廟宇為中心所進行的廟會，更是一種常民參與的公共性民間信仰的活動，各社區廟宇、行業都會組成或聘請藝陣遊行，如同與神明一起巡邏，有除煞鎮定、安撫人心的作用，除了具有藝術、娛樂功能之外，也是台灣文化的精

彩縮影之一。 　　3.台灣廟會的文化十足的奪目且變化萬千，以圖解紀錄動態的祭拜、迎神、儀式等廟會儀式與活動就越顯重要，除了可深入理解廟會文化的脈絡，並可彰顯獨特的台灣生命力文化特色。 作者簡介 謝宗榮 　　◆出生於南投，國立臺北藝術大學傳統藝術研究所碩士。 　　◆曾任中央研究院中國文哲所研究助理、私立大葉大學兼任講師、國立臺灣藝術大學傳統工藝系、輔仁大學進修部宗教系兼任講師。 　　◆現職：耕研居宗教民俗研究室主持人，新北市、桃園縣、雲林縣文化資產審議委員，從事臺灣漢人民俗藝術、民間信仰、道教文化研究多年。 　　◆著有《神像與信仰》（臺北縣立鶯歌陶瓷博物館，2003）、《臺灣傳統

宗教文化》（晨星出版，2003）、《臺灣傳統宗教藝術》（晨星出版，2003）、《臺灣的信仰文化與裝飾藝術》（博揚文化，2003）、《臺灣的王爺廟》（遠足文化，2005）、《臺灣的廟會文化與信仰變遷》（博揚文化，2005）、《土城祀義塚・擺接慶中元—土城大墓公沿革與2012中元祭典》（新北市政府，2013）、《臺灣的道教文化與祭典儀式》（博揚文化，2014）、《臺灣的民俗信仰與文化資產》（博揚文化，2015）、《圖解台灣民俗工藝》（晨星出版，2016）、新版《圖解台灣傳統宗教文化》（晨星出版，2018）等書。   自序：台味嘉年華會 緒論：台灣廟會活動的文化脈絡 ￭廟會的起源：祭祀天神、人

鬼、地祇、物魅等活動 ￭台灣民間信仰發展與廟會型態的變遷 台灣廟會的類型、結構與功能 ￭台灣廟會的類型： ‧以舉行的時間區分：定期性與不定期性。 ‧以舉行的性質區分：神誕、節慶、祭典。 ‧以舉行的形式區分：祭拜、迎神、儀式。 ‧以廟會的名稱區分：神明生、進香、繞境、出巡、暗訪、獻禮、法會、醮典等。 ￭廟會的結構：從核心的神祇、祭儀，到外圍的演藝、廟市活動。 ￭廟會的功能：信仰的、族群的、社會的、經濟的、娛樂的。 廟會祭典儀式中的人物 ￭道士：多由世代相惜或拜師學藝，從事道教儀式活動，如醮典儀式、神誕祭禮、安太歲誦經祭拜等。 ‧台灣道士的主要派別與分布 ￭法師：對佛教出家僧眾的尊稱，也見於道

士的法職稱呼，台灣民間信仰中也稱呼為信眾進行「制改」、「收驚」的法派神職人員為法師或法官。 ‧說法的法師與行法的法師 ￭乩身：台灣又稱「童乩」、「乩士」，可分文乩與武乩，藉由降筆或開口方式，以作為神明或鬼魂跟人之間的媒介，藉以傳達神鬼旨意而解決個人難題。 仙姑（通靈人）與乩童、桌頭 ￭禮生：儒教祭儀的司儀角色，其工作從準備祭品、唱儀節、讀祝文等之執行。 ‧祝官與祭司 廟會祭典儀式中的法器與服飾 ￭道教法器：常見如令牌、帝鐘、法印、淨水缽、龍角、七星劍、師刀、法尺、法索等。 ￭佛教法器：木魚、銅磬、法鈴、鐃鈸、鐺子、引磬、淨水缽、金剛杵、念珠等。 ￭乩童法器：刺球、釘棍、鯊魚劍、月斧等。 ￭宗

教服飾：道教服飾、佛教服飾、乩童服飾、禮生（鸞生）服飾。 廟會祭典儀式中的祭具與供品 ￭祀具：主要有供具、卜具與出巡用具等三大類。 ￭卜具：筊筶、籤筒等。 ￭出巡用具：神轎、儀仗、法船等。 ￭供品：香、燈、茶、酒、果、飯等，是民間祀神祈福的重要供品。 ￭紙錢：是台灣民間信仰習俗中非常重要的祈具，具有通行買路及支付基本生活費用等功能。 跟著神明去巡遊 ￭進香：信眾跟隨神明到祖廟或大廟乞求香火的活動，藉以獲得更多的靈力。進香的行列主要以神明鑾駕和護衛香火的各式隊伍為主，如儀仗隊、繡旗隊、前鋒隊、報馬仔等。 媽祖進香觀察：台灣三大媽祖盛會 ￭遶境、出巡：指神明外出巡遶「轄境」的行為，是民間所稱的

迎神賽會。在廟會活動中，常有許多迎神遶境與陣頭、演戲等表演活動，以達到娛神、娛人的目的。 ‧跟著城隍爺去遶境 ￭暗訪：暗訪又稱夜巡，是指神明的夜間出巡的民俗活動，如新莊大眾爺暗訪等。 ‧跟著艋舺青山王暗訪 ￭過爐：主要由送爐、迎爐、安座等儀式為核心。 ￭過火： 台灣民間十分普遍的潔淨除穢儀式。 ￭安營、調營、犒軍：安營即「安五營」，是安奉一種具有辟邪與守護廟境信仰功能的「外五營」儀式活動。 敬天祭神來祈福 ￭醮典：為傳統道教的主要儀式祭典，是指民間為了許願祈神或還願酬神，設置道場並聘請道士所主持的一種道教儀式。 ‧台灣常見的醮典類型與規格 ￭法會：目的可區分為祈福、超度、禳災等，名稱主要有祝

壽法會、禮斗法會、超度法會、水陸法會等，皆台灣常見法會。 ‧禮斗「斗燈」的內容與意義 ￭三獻禮：禮儀中主要以奉獻供品為表徵，民間稱為「獻禮」，其中以三獻禮最為常見。 ‧祭、奠與釋奠 救濟施食「好兄弟」 ￭中元信仰與普度習俗的起源：鬼魂信仰與儒家祭厲傳統、道教三元信仰與齋儀傳統、佛教盂蘭盆信仰與超薦傳統。 ￭台灣的普度習俗與類型：公普和私普。 ￭台灣的普渡祭典行事：豎燈篙、放水燈、敬謝三界、誦經拜懺、牽[車藏]、普施化食等。 ‧為什麼要搶孤？ 送瘟出境求平安 ￭台灣的王爺信仰：民間神話傳說中的王爺公，人們或尊稱為千歲爺，是具有驅除瘟疫、保境安民職能的守護神。 ￭台灣的王船文化：在台灣眾多祭祀王

爺的廟會祭典當中，「送王船」儀式者最受矚目，一般民間多通稱為「王船祭典」或「燒王船」。 ￭東港迎王與西港香：在盛行「送王船」地區的王船祭典中，一般公認較為著名而具有代表性者，以屏東東港的「迎王平安祭典」與台南西港的「王醮刈香祭典」。 ‧東港平安祭典VS西港王醮刈香 ￭台灣其他各地的迎王與送王 常民小人物的真心願 ￭安太歲：道壇或寺廟每年年初多有為善信「安太歲」之俗，在新供奉的值年太歲的牌位前誦經懺以為信眾消災解厄。 ‧太歲哪裡來？ ￭乞龜：龜是長壽的象徵之一，民間在敬神、婚禮、祝壽等喜慶時都喜歡用龜做造型，經常成為向神明乞願、還願的重要表徵。 乞龜是就信徒供奉或還願的龜食，向神明許願乞求並加

倍還願的過程。 ‧壽龜、平安龜、金錢龜 ￭點光明燈：個人性的祈福行為，多配合年節舉行，點光明燈集中於新年期間。 ‧民俗信仰中的燈 ￭制解、補運：改運的一種方式，為民間盛行的把霉運不順、家運不濟解除改變運勢的一種術法。 ‧十二生肖流年關煞 ￭扶鸞、降乩：民間巫術信仰之一種， 特別是存在於私廟、私壇等供人求神問卜、求符作法的非公眾性祭祀場所。 ￭補財庫、求姻緣、祈考運 廟會演藝、陣頭活動 ￭戲曲：戲劇與曲藝兩種表演藝術的合稱。 ￭文陣（小戲、音樂陣頭）： 一般有音樂性陣頭與戲劇性陣頭兩類。 ￭武陣： 常見有舞獅、舞龍與宋江陣等三大類型。 ￭趣味性陣頭、歌舞：有逗趣性質的表演團體。 ￭宗教性陣頭：

要有官將團與神將（偶）團兩大類型。 ‧家將、官將首與八將 ￭藝閣： 通常由人裝扮作成組的故事人物等，呈現裝置於車上參加綵街行列。 ‧曾文溪與百足真人 ￭香陣、還願：參加進香隊伍陣頭的通稱。 ‧香燈腳、服勞役、扮犯 ￭當代新興陣頭：主要有電子琴花車、鋼管吉普車、辣妹熱舞、民族舞蹈、國樂團、特技雜耍等。 結語：一心誠敬的社會活動 參考書目 作者序 台味嘉年華會 　　台灣人愛熱鬧，湊熱鬧、看熱鬧經常是大多數人的生活重心之一，而以迎奉神明為主的迎熱鬧，也就是通稱的廟會，也成為相當普遍的集體人群信仰活動。以迎神為主的廟會活動，除了表現民間信仰的重要精神之外，所呈現出的熱鬧氣氛更是台灣十分特殊的

社會現象。廟會、夜市與選舉也並列成為台灣晚近三大熱鬧現象。台灣的廟會活動蓬勃興盛，內容豐富，類型多元，除了是台灣人的傳統休閒活動以及文化學者研究、觀察的對象之外，許多深具地方特色的廟會活動，也被中央文化部或各縣市文化局登錄為無形文化資產。由於這些廟會具有豐厚的文化價值，因此坊間也不乏以廟會為主題的出版品，只是這些出版品不論是影像的或是書面的， 大多數都是以單一的廟會活動（如某某祭典）或是特定主題（如中元祭典）居多，少數則有含括一個地區內的數項廟會活動者，或是列舉各類型祭典儀式者，但是以廟會為主題而就各個面向做整體性介紹者，迄今仍是十分罕見。 　　筆者過去也曾經撰擬多篇以廟會文化為內容的文稿，

也曾出版與廟會文化相關的專著，但大都是以論文或專題報導的方式寫就， 或發表於研討會，或刊載於期刊。而這冊《圖解台灣廟會文化事典》的內容，則是在信仰文化的架構下，就廟會各個主要面向，逐一編撰而成，不同於以往將數篇論文集結而成的型態。首先，筆者在第一章〈緒論〉中概略說明台灣廟會的文化脈絡，第二章則解析台灣廟會的類型與功能。其次在第三章與第四、五章中，分別介紹廟會中所見的人與物。接下來的第六章到第十一章，筆者用了超過半數的篇幅，分別介紹台灣常見的廟會類型，包括人們較為熟悉的進香、遶境、法會、醮典等，與深具台灣本土特色的普度賑濟、送瘟禳災， 還有就是一些習俗性法事如安太歲、乞龜、制解、扶乩、求財、求姻

緣與祈考運等，以及一般人對於廟會最主要的印象—戲曲與陣頭。最後在〈結語〉一章中，簡略說明舉行廟會的主要精神與內涵。 　　筆者深知台灣的廟會其內容相當豐富而多元，光是某一項大型廟會活動，如東港平安祭典、西港刈香醮典等，就足以編撰成一部十分具「份量」的專著，而想要在二、三百頁的篇幅中囊括如此多樣化的內容，其結果是所有的項目都難免落入抓襟見肘的狀況。如何能精要的說明廟會文化的各個面向？又必須全面性關照到廟會的各項內容，這正是本書在撰寫時最大的挑戰。作為一冊廟會文化的「入門」讀本，筆者想要呈現在讀者面前的不僅是「看熱鬧」式的印象，也希望能在這不算大的篇幅中，讓讀者也能有「看門道」的收穫。 　　人類

學者有一個十分重要的理論—「文化變遷」，意思是說所有人類的文化現象都是會隨著時間、環境的不同而產生變化，這種變遷若非來自外力的強力干預，如1950 年代官方推行的「改善民俗、統一祭典」，都是應該被尊重的自然變化，生活、民俗與宗教都是如此，廟會文化自然也不例外，因此當代我們在廟會活動中所見所聞或許已和二、三十年前有很大的變化，尤其是形之於外的各種供品、祀具，甚至是祭祀進行的方式。文化變遷既然是無可避免的趨勢，當我們在觀察當代廟會文化時，也就無須過度執著於一些外在現象或行為的改變，而是應該省察廟會內在的精神與義理是否能一本初衷？台灣北部地區拜三界的紙糊燈座中印有一句話— 「一心誠敬」，這應該才是我

們在敬神、祭祖或觀察廟會活動時所要秉持的心態！ 　　台灣的廟會文化豐富多元，除了因應節令、神明聖誕而舉行的信仰活動之外，又有許多不定時舉行的祭祀活動，再加上同一主題的廟會活動在不同的區域也都有其各自的特色，即便是個人窮其一生也無法全部加以「閱覽」一遍，更何況是生命中短短的三十年？ 生命有限而知識無限，想要用人生有限的精力來追尋浩瀚無限的文化內涵，這不正是莊子所說的「以有涯隨無涯，殆已」。就一個已進入耳順之齡的人來說，髮蒼蒼、視茫茫、齒牙動搖已經是既成的現實，今後恐怕也難以再效法屈原「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！」的精神了。 　　感謝晨星出版公司執行主編文青兄的敦促並參與本書的企劃， 第

六章到第十章的標題其實是出自他的手筆。而這本「為成書而撰稿」的著作，其實在一年前就應該準備付梓了，只是一年多來筆者因突遭家庭變故而無法專心寫作，甚至曾幾度想要放棄。所幸內子李秀娥女士在這段時間幫忙擔起較多無法避免的生活雜務，讓筆者在奔波之餘還能勉力完成書稿。 　　在邁入生命中第二個「甲子輪」之後，筆者即便對於探索傳統宗教、民俗文化的熱情仍不減，但體力與精神已無法像一、二十年前那般的「馳騁」了，因此以這本書作為筆者人生中第二個本命年的紀念也別具意義。而這一冊作為企圖囊括所有台灣廟會文化各個面向內容的「通識」讀本，在個人有限的時間、精力之下，難免會有許多遺珠之憾，這一點還是希望讀者能夠體諒。

　　最後，筆者還是要一貫性的在序文中許願：祈願慈悲的眾神庇佑居住在這個美麗寶島上的萬千良善子民！ 2020年歲次庚子立夏 常民小人物的真心願以寺廟為主的相關活動中，除了前述的神明生、進香、遶境、出巡、暗訪，以及典型的宗教儀式如醮典、法會之外，也常有許多規模較小、形式不一的習俗活動，常與民間習俗融合在一起。這些習俗常見的有安太歲、點光明燈、乞龜、制解補運、扶鸞，甚至是晚近十分熱門的補財庫、求姻緣、祈考運等，也在大型的慶典活動之外，更為貼近與滿足一般人消災祈福的心願。■安太歲寺廟或神壇每年年初多有為善信「安太歲」之俗，在新供奉的值年太歲的牌位前誦經懺以為信眾消災解厄。近年有些廟則仿照北京白雲觀

而建有「太歲殿」，供奉斗姆及六十甲子太歲星君。古代中國使用干（十干）支（十二支）紀年法，從甲子到癸亥，六十年為一周，即所謂「六十甲子」。每人出生時即以所屬干支為本命年， 漢代以來又有十二生肖的屬相配合，六十年剛好有五組。如果該年值年太歲與自己所屬的干支相同，或是相隔六年者，通稱為「犯太歲」。前者為「坐太歲」，或稱「年沖」，後者為「沖太歲」或稱「正沖」。俗諺有「太歲當頭座，無喜必有禍」之說，為了避免沖犯而招致不利，年初時就要在所沖犯的值年太歲前，請道士代為誦經祭拜，以求消災祈福。每一位太歲星君都有其名諱、形象及服色，在年初逛廟會時， 民眾縱使不安太歲，也會到本命所屬的太歲前祭拜，故「安太歲」成為

民間的新春習俗。信眾若是未到寺廟安奉太歲者，也可在住家公媽廳的左側神案上每年固定安奉，一般在陰曆正月初九天公生或正月十五上元節時安奉太歲，而在陰曆十二月廿四日送神時恭送當年太歲。 ‧太歲哪裡來？在傳統漢人社會的星辰信仰中，除了日、月之外，就是與生命最貼近的木、火、土、金、水等五星，其中以木星的體積最大，古人認為它對命運的影響也最大，後來也用木星來紀年，稱為「歲星」。由於木星約十二年繞太陽運行一週，古人就依照木星每年在黃道的角度不同，將週天劃分為十二段，每段以一地支加以對應，形成子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等，漢代以後又以十二種動物鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

與之相應，稱為十二生肖。