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中華科技大學 航空運輸研究所 張鉯崴所指導 官綺君的 遊客遊憩涉入對體驗價值與地方依戀影響之研究 ─以新竹縣內灣風景區為例 (2014),提出總達客運水里到台中關鍵因素是什麼,來自於遊憩涉入、體驗價值、地方依戀、中介效應。

而第二篇論文國立屏東教育大學 社會發展學系碩士班 李錦旭所指導 陳信毓的 鄉村社區發展協會推動社區總體營造的可能性與限制: 以屏東縣九如鄉昌榮社區為例 (2013),提出因為有 鄉村、昌榮社區發展協會、社區總體營造的重點而找出了 總達客運水里到台中的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了總達客運水里到台中,大家也想知道這些:

老產業玩出新文創:台灣文創產業與聚落文化觀光誌

為了解決總達客運水里到台中的問題,作者蘇明如,蘇瑞勇 這樣論述:

二十處特色產業聚落與園區,從老產業再生到文創觀光,玩出新深度旅遊   台灣過去富有特色的各種產業遺址與聚落文化景觀,近年在文創產業 發展影響下,逐漸蛻變成全然不一樣的景觀風貌,成為一種世界性的深度旅遊型態,更是國際觀光最有利的資源。產金、煤礦、林業、茶、酒、糖、鹽等產業,以及 民俗工藝與特殊地理環境和族群,加上充滿濃濃人文特色、多元迥異的生活型態,交織成截然不同的聚落生態面貌,走一遭台灣文化遺產,等於走讀了台灣最珍貴的 人文風景。   從台灣菸酒到華山、松菸文創園區∕西門町電影街地圖與紅樓文創∕水金九聚落與台灣礦業文化∕鶯歌的陶瓷文化、老街、博物館 ∕宜蘭酒產業與蘭陽平原文化風景∕東

方美人茶與北埔客家聚落山城∕桐花祭與三義木雕文化∕台中閃亮的綠腰帶草悟道∕南投魚池與台灣紅茶文化∕日月潭水力發 電與集集線鐵路∕鹿港小鎮與傳統民俗工藝∕林業文化與阿里山森林鐵路∕台南五條港與海安路藝術造街∕濱海鹽業文化與七股潟湖∕打狗哈瑪星新市鎮與駁二碼頭 倉庫再生∕台灣糖業文化與橋頭糖廠∕高雄旗津遊艇產業到未來亞洲新灣區∕排灣族群琉璃珠文化與屏東三地門∕台東池上有機米與鹿野福鹿茶∕金門高粱酒文化與 閩南文化遺產。   二十處文創產業聚落與園區,提供最精采的走讀旅行方式,無論老、中、青三代或新一代文青都不可錯過! 本書特色    1.台灣過去富有特色的各種產業遺址與聚落文化景觀,近年在文

創產業發展影響下,也逐漸蛻變成全然不一樣的景觀風貌,亦是世界深度旅遊觀光的一種型態, 更是國際觀光的最有利的資源。產金、煤礦、林業、酒、糖、鹽等產業,加上充滿濃濃人文特色,多元迥異的生活型態,交織成截然不同的聚落生態面貌,走一遭台 灣文化遺產,等於走讀了台灣最珍貴的人文風景。   2.以遺址與聚落地圖小旅行的走讀方式,除了完整了解一地的特殊發展歷史與現況,更能深度延伸賞遊一地特殊的人文和自然地景,以及民俗節慶、美食與文創商品。   3.特色產業遺址或聚落的選擇,以國家級文化遺址景觀以及產業遺址聚落為主,也是台灣近年人文風貌改變最強烈、最具活力的熱門地點。   4.透過遺址或聚落建築再造的

理論與技術,所保留下來珍貴的產業與歷史建築,除供讀者鑑賞觀遊,更能喚起對週遭環境的關心與重視。 名人推薦   書中以現今最流行的文創觀光為主軸,以台灣二十個老產業再生文創的案例為題書寫,除了可作為大專院校內青年學子之學習思考外,更可作為社會人士大眾深度旅遊之自導好書。––實踐大學董事長、醫學博士   謝孟雄   本書從文化觀光旅遊的整合,來思考文創產的若干延伸議題,不啻為開創另一種結合文創產與旅遊書寫之可能性與未來性。––國策顧問、 前國立台灣藝術大學校長   黃光男   本書踏查產業遺址、分析聚落的活化與再生,以嚴謹的學術研究做基底,平易通暢的筆法為敘述,介紹此一成功率最高的文化創意

產業,既是深度的文化之旅,也是文創產業的範例大彙編。––詩人、台中市政府文化局局長   路寒袖

遊客遊憩涉入對體驗價值與地方依戀影響之研究 ─以新竹縣內灣風景區為例

為了解決總達客運水里到台中的問題,作者官綺君 這樣論述:

涉入的產生原因來自於人的關切與興趣,亦來自其情節刺激及活動方式。而遊憩涉入為參與者從事遊憩活動時投入程度,及衍生出整體表現,亦可作為瞭解參與者遊憩行為之重要變項。具有在地特色的觀光產業需要遊客更深切的投入因而其所產生的體驗也較高。實際的旅遊經驗會逐漸淡忘,但是體驗的價值會令人難以忘懷。體驗價值注重於顧客的參與,過程中的感受、幻想和享受的好壞之差異,都會影響到顧客評價。之後,人們對旅遊的回憶,更將因實地旅遊與環境互動之過程中,更進一步衍生出對此地存有深厚的依戀與親密,而再次前往遊玩亦或是眷戀當地周遭環境及人、事、物。國內各種休閒旅遊產業競爭激烈,旅遊風景區景點必須在競爭激烈的觀光產業中

保持優勢甚至脫穎而出,因此提昇遊客體驗價值與加強對於內灣地方依戀之感受是業者首要關切的議題。 本研究旨在探討遊客遊憩涉入對體驗價值及地方依戀之影響,以內灣風景區之遊客為研究對象。採便利取樣方式進行問卷調查,計蒐集352份有效問卷(回收率88%),進行複迴歸分析,以驗證遊客體驗價值在遊憩涉入及地方依戀的中介效果。研究結果顯示:(一)遊憩涉入的三個構面(吸引力、中心性、自我表現)皆對體驗價值具有顯著正向影響;(二)遊憩涉入的中心性、自我表現兩個構面對地方依戀具有顯著正向影響;(三)體驗價值在遊憩涉入的中心性、自我表現與地方依戀間皆扮演部分中介效果之角色。建議管理單位應提高遊客體驗價值感受來達

到吸引遊客之目的,以提高遊客對內灣風景區的地方依戀感受。

鄉村社區發展協會推動社區總體營造的可能性與限制: 以屏東縣九如鄉昌榮社區為例

為了解決總達客運水里到台中的問題,作者陳信毓 這樣論述:

本研究以屏東縣九如鄉昌榮社區為例,探討鄉村社區發展協會推動社區總體營造的可能性與限制。本研究採用個案研究法及參與觀察法,以訪談、參與觀察及實物分析來蒐集研究相關資料,再將資料進行分析與歸納,進而得知鄉村社區發展協會推動社區總體營造的模式與內涵。主要訪談暨觀察對象共九位,包括:協會理事長、副理事長、總幹事、洽興村村長、慈玄宮主委、長壽俱樂部會長、媽媽教室班長及志工大隊隊長與副隊長。  本研究的主要發現為:  一、由於鄉村社區傳統人際網路密切,社團經營的人際互動策略相對重要;鄉村社區發展協會結合祭祀圈影響力,推動社區總體營造有事半功倍的效果。  二、啟動社區總體營造的關鍵有三:協會理事長為推動社

區總體營造工作的靈魂人物,志工大隊為推動社區總體營造重要的人力資源,社區頭人間的合作創造出有利推動社區總體營造的環境。  三、昌榮社區發展協會推動社區總體營造的主要成果有:庄誌、社區彩繪、社區自主產業、社區照顧關懷據點、強化社區治安及凝聚社區向心力。 四、昌榮社區發展協會推動社區總體營造的主要限制為:經費的限制、社區自主產業的限制、居民參與的限制、協會會員年齡結構的限制、人才的限制及協會經營的其他限制。 五、改變社區習性非一蹴可及,必須先凝聚社區向心力並營造社區氛圍,過程中應重視溝通聯繫與意見表達,由下而上形成共識。本研究最後針對昌榮社區發展協會推動社區總體營造的可能性與限制及未來相關研

究,提出一些建議。