義隆的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

異獸藏身處的精靈：藝評召喚術

為了解決義隆的問題，作者陳寬育 這樣論述：

　　一本關於攝影的書，唯一的附圖是一幅銅版畫，到底在想什麼？ 　　這本書所收錄的文章，發表於2018年至2022年之間，以國藝會「現象書寫：攝影評論研究與書寫計畫」的寫作成果為基礎，進一步擴充與發展，是作者近三年藝評寫作工作的階段性成果。全書主要由「攝影評論的研究與書寫」、「藝評作為創作？寫作實驗數種」，以及「邊角料：閱讀紀事與隨筆」等三大部分組成。第一部份是對攝影評論文章之蒐集、閱讀與再書寫。「藝評作為創作？寫作實驗數種」系列是作者的藝評實踐，也是與藝術領域中不同的專業工作者合作、對話、彼此激發所生產的文字作品。「邊角料：閱讀紀事與隨筆」，則是伴隨著藝評寫作者的日常而生

的隨記、閱讀筆記，以及捕捉一些萌生的點子。在讀者面前的這本書，以業餘者的視野從攝影專業領域汲取許多資源並獲得藝術寫作的動力，只是，它的真正的意圖，更多的是自我暗示的藝術寫作狀態之開創。

義隆進入發燒排行的影片

績效獎金制度滿意度對組織公民行為之影響

為了解決義隆的問題，作者吳黛伶 這樣論述：

「績效獎金」的發放已是國內外企業行之有年的獎酬福利制度,也是最直接激勵員工的方式,同時,有助於提高組織生產力與效率。文獻指出員工滿意公司的獎勵制度確實能提高員工工作績效,管理階層在帶領團隊時,也發現參與組織公民行為的員工會使組織領導者工作更為輕鬆。本研究旨對績效獎金制度滿意度與組織公民行為兩者關連性及影響加以深入探討,以員工敬業度列為中介變數,共發放 120 份問卷,進行量化問卷調查並以 surveycake為調查工具,題項設計共 15 題。經回收問卷資料分析結果發現,績效獎金制度滿意度對組織公民行為呈現正相關,員工敬業度對組織公民行為呈現顯著正相關,績效獎金制度滿意度對員工敬業度之中介效果

成立。根據分析資料同時發現,教育程度與職務階級與組織公民行為有顯著相關性。本研究結果,將有助於後續對績效獎金制度與組織公民行為主題有興趣之研究者更深入探討並提供實務面之建議。

亂世豪傑1000人戰國武將&名家：漫畫+圖解=淺顯易懂 / 文字+專欄=豐富史料

為了解決義隆的問題，作者unknow 這樣論述：

戰國武將&名家大集合！ 從應仁之亂到大坂之陣， 織田信長、豐臣秀吉、德川家康，日本戰國史上大名鼎鼎的三傑， 以他們為首，開創出來的時代中，有多少你認識或不認識的豪傑， 他們在電視劇或小說、電玩中大為活躍， 還是籍籍無名，沉浮於時代的洪流之中？ 快來一起記住他們，找到你最欣賞的戰國名將！ 　　★FB知名戰國愛好者月翔翻譯與註解 　　日本戰國始於1467年應仁之亂，終於1615年大坂夏之陣，歷經長達約150年的亂世， 　　這是一個人才輩出的時代，也是各路英雄豪傑大展身手的舞台， 　　名將們懷揣著不同的遠大抱負，馳騁戰場。 　　時代和亂局締造了耳熟能詳的經典英雄， 　　本書將從德川家

康打敗豐臣秀吉、終結群雄割據的大坂夏之陣作為起始， 　　透過重點人物陣營劃分章節，精心搜羅了戰國時代約1000名人， 　　從武將到藝術家、傳教士、大名們的妻妾子女……等， 　　男女豪傑在此齊聚一堂！ 　　✭是教科書也是漫畫，更是人物小傳的科普書籍 　　☆另有四格漫畫，大名們的軼事令人津津樂道 　　✭有多處繁體版限定註解，FB知名戰國愛好者月翔老師為你開課 　　☆近300頁資料，有戰局勢力變化圖，還有戰術隊形圖解 　　～本書精選章節～ 　　本書分為五大章節，主要人物透過漫畫方式呈現其精彩的人物傳記，嚴肅的資料中帶有幽默詼諧的敘事方式，為你一一講評戰國名將的生平大事。並且附有年表及重要圖解單元

，如「從戰國時代到關原之戰的勢力變遷（勢力變化圖）」、「戰陣的基礎　八陣型／戰術的種類」，好讀好記！ 　　第１章●「大坂之陣」 　　真田幸村／後藤又兵衛／淀殿／ 　　豐臣秀賴／千姬 　　第２章●「應仁之亂」 　　足利義政／細川勝元／山名宗全／ 　　應仁之亂的關鍵人物／ 　　應仁之亂・東西兩軍的武將們　 　 　　第３章●「群雄割據的時代」 　　伊達政宗／片倉景綱／北條早雲／ 　　武田信玄／真田昌幸／上杉謙信／ 　　直江兼續／今川義元／毛利元就／ 　　小早川隆景／長宗我部元親／ 　　大友宗麟／立花道雪／島津義弘 　　第４章●「信長的時代」 　　織田信長／織田信秀／阿市夫人／ 　　柴田勝家／明

智光秀／荒木村重／ 　　路易士・佛洛伊斯／足利義昭 　　第５章●「秀吉的時代」 　　豐臣秀吉／豐臣秀次／ 　　竹中半兵衛／黑田官兵衛／ 　　加藤清正／蜂須賀正勝／ 　　前田利家／近衛前久 　　第６章●「家康的時代」 　　德川家康／本多忠勝／酒井忠次／ 　　石田三成／福島正則／德川秀忠／ 　　德川家的人們／家康的妻妾 　　第７章●「安土・桃山時代」 　　茶屋四郎次郎／千利休／柳生宗嚴／ 　　南光坊天海／顯如／澤庵宗彭／ 　　遠渡重洋而來的外國人

武士道對臺灣的影響-以柔道家陳戊寅為例

為了解決義隆的問題，作者呂彥儀 這樣論述：

「武士道」，源於日本的傳統武家文化，自武家當政成立幕府以後，武士地位大幅上升，完全足以影響社會的脈絡動向。隨著歷史的演進，武士被賦予的意涵逐漸變得明確而清楚，由原先的暴力武裝份子逐漸轉型為四民之首的社會頂流，在這個轉型過程中，武士們所吸收、內化的精神規範，則稱之為「武士道」，然武士道曾因為幕末動盪武士階層瓦解而有所消失，卻又因為教育敕諭的頒布、大日本武德會的成立、日本軍國主義向外擴張等諸多因素，使得武士道再度浮上檯面，成為一種精神號召及國民意識形態。柔道的前身為柔術，自古便為武士戰鬥必備的技能之一，經過長時間的洗禮，柔術中自然帶有武士道精神的成分。經歷了幕末的動亂與變革後，柔術如同崩解的武士

階層一般成為了風中殘燭，在西方風氣盛行的明治維新中，傳統日本武術不再受到重視，柔道之父嘉納治五郎，在武術凋零之際，集合各家柔術之大成，並導入倫理、禮儀等教育規範，創立「柔道」和「講道館」默默耕耘，直到教育敕諭的頒布以及甲午戰爭的勝利後，尚武之風強盛，傳統武術才重新受到重視，柔道也乘著這股氣勢，在警視廳武術大賽中表現亮眼，一躍為武術主流，隨後在大日本武德會的擴張向海外扎根，武士道精神傳承到臺灣的機緣也因此而出現。為了配合日本的擴張，武術教育被納入臺灣教育界的一環，為了配合國家總動員，武士道精神正式傳承到了臺灣。也因此造就了一代柔道大師陳戊寅的誕生，本文目的希望將武士階層動盪的影響及武士道精神的流

變釐清，並進一步探討柔道在日本的崛起，以及大日本武德會成立的宗旨和規模，再從中探討柔道如何配合著大日本武德會的宣揚進一步茁壯，並輾轉進入臺灣的教育體系成為必修課程，將日本的武士道精神和技藝一同傳承至臺灣，最後則由柔道家陳戊寅為例應證武士道是否真正轉化為臺灣的一種精神。