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AAA 城市藝術生活誌 Vol.06：我們的島嶼運動風景

為了解決衝浪滑板品牌的問題，作者忠泰集團 這樣論述：

　　《AAA 城市藝術生活誌》的誕生，源自於忠泰集團對城市「美好明天」(A Better Tomorrow ) 的想像，藉由年度特選主題，以深度內容剖析城市藝術文化、品味風格、人文歷史、在地議題等等， 與大眾展開對話，紀錄時代，同時也希望以一年一會的形式，點滴累積未來城市的理想生活藍圖。

衝浪滑板品牌進入發燒排行的影片

台灣滑板運動的媒體再現

為了解決衝浪滑板品牌的問題，作者朱品諺 這樣論述：

本研究目的是在探討台灣滑板文化(Skateboarding Culture)與滑板運動在平面新聞媒體中的「再現(Representation)」，新聞平面媒體在產製新聞的同時，也在無形中影響閱聽人對外在事物的認知與刻板印象，而新聞媒體在諸多議題上為了吸引閱聽人的目光與點擊率，時常刻意操作與形塑某議題事件的形象，並透過本研究了解平面媒體新聞報導中再現的滑板運動及文化是如何被建構？而在平面媒體的報導中，又運用了什麼樣的價值觀、意識形態或是刻板印象?及其中又具有哪些意涵？本研究採用質性的「論述分析」與「框架分析」方法對蘋果日報、自由時報、TVBS新聞、聯合報等四大新聞平面媒體，過去十年內所刊登關於

滑板運動的相關報導中挑選出十七篇具代表性的新聞報導進行文本及論述分析，同時探討媒體透過何種框架與論述建構台灣的滑板運動與文化。研究發現台灣在各式文化與運動發展上雖相當多元，但卻依舊擁有華人社會中的保守風氣，除了主流社會的價值觀外，還受到政策與新聞媒體報導的不平等對待，對於保守風氣的台灣社會來說，滑板這種不受特定規則與腳本所約束的運動，滑板運動的色彩在街上顯得格外鮮明，也容易較引起民眾的側目及批評。此外，新聞記者在看待與報導滑板主題的新聞故事時會依照題材取向的不同而對「滑板」與「滑板行為者」兩者採用不同的框架再現，如在正面框架底下的報導中「滑板」本身所具有的危險性多會被記者所忽略；而在負面框架的

報導底下「滑板」則會被平面媒體描繪成是種極具危險且非法性的活動。這兩種報導類型的差異除了容易造成一般民眾對於「滑板」認知的誤解，也容易間接影響此運動與文化在台灣本土的發展。

世界體育秘史

為了解決衝浪滑板品牌的問題，作者（法）弗朗索瓦·托馬佐 這樣論述：

體育是一項成王敗寇的遊戲。它記載著勝利者的歡笑與喜悅的淚水，見證他們賽場上矯健的身影與場外累積的財富。但在結果至上的體育世界，我們常常會遺忘那些失敗者、弄虛作假者和幕後的體育事業參與者：經紀人、管理人員、教練、企業家、財務人員、記者、博彩公司乃至毒販……在拳王阿裡、艾迪·莫克斯、球王貝利與費德勒們光鮮亮麗的背後，本書另闢蹊徑，以獨特的視角深挖一段少人問津的歷史。作者將為您揭開籠罩在現代體育面孔上的神秘面紗，講述那些遠離聚光燈，卻又對體育事業的實踐與發展影響巨大的人物與故事。 弗朗索瓦·托馬佐 曾長期擔任路透社巴黎分社體育部主管。在體育記者生涯中，他先後參與了25屆環法自行

車賽與11屆奧運會的報導工作。 導論 揭開體育的神秘面紗1 第一部分 業餘時代（1820～1936） 一 引言7 二 英國，現代體育的鼻祖11 三 橄欖球的誕生與傳奇人物威廉·韋伯·艾理斯19 四 法國喚醒了體育文化23 五 擊劍，法國體育的精髓32 六 皮埃爾·德·顧拜旦和“奧林匹克理想”的模糊性36 七 古代奧林匹克運動會：一場古代伍德斯托克音樂節？46 八 1900年巴黎奧運會和佚名舵手之謎52 九 “小女王”，德雷福斯事件和環法自行車賽的誕生56 十 1904：險些“二世而亡”的環法62 十一 英國人發明了體育，法國人推動體育全球化65 十二 工人體育和天主教福利

會體育72 十三 業餘主義與職業體育的漫長拉鋸戰77 十四 英法拳擊之爭87 十五 美國體育的特殊性：封閉的聯賽與歐洲模式競爭91 十六 美國與足球的錯過101 十七 賽車運動，工業產品櫥窗和試驗場105 十八 無視傳統的先鋒：詹姆士·戈登·貝內特113 十九 軍事體育學校和自然體育鍛煉法117 二十 “偉大的比賽”：第一次世界大戰中的體育運動121 二十一 女子運動的起源130 二十二 蘇珊·朗葛籣：第一位女性體育明星139 二十三 廣播、報刊、電影打造了體壇傳奇145 二十四 阿爾貝·倫敦和“道路罪犯”155 二十五 世界盃足球賽的誕生160 二十六 儒勒·雷米特，反顧拜旦式的足壇先驅16

5 二十七 運動與種族主義：打著奧林匹克旗號的人類動物園169 第二部分 宣傳時代（1936～1972） 一 引言181 二 1934年與1938年世界盃：墨索里尼式義大利的加冕185 三 巴西足球的破壞193 四 1936年柏林：為納粹主義服務的奧運會196 五 西班牙戰爭中的體育：“人民的奧運會”207 六 維希：混亂中的體育運動212 七 聯盟式橄欖球的命運之爭225 八 倫敦1948：樸素之中，奧運重生231 九 “繆斯五項”的奧運絕唱239 十 心理準備的優勢與局限242 十一 巴德·溫特：放鬆的技巧250 十二 醫學和體育，爭權的故事253 十三 福斯托·科皮，醫學體育先驅262

十四 體育與電視的完美結合265 十五 蘇聯進入國際體壇270 十六 性別不明的運動員們278 十七 FLN十一人：阿爾及利亞獨立大使286 十八 體育與殖民：虛幻的融合294 十九 貝利，傳奇誕生298 二十 東歐國家的綠茵之殤301 二十一 安非他命和皮質類固醇：興奮劑時代來臨305 二十二 湯姆·辛普森之死：神秘與現實313 二十三 1968年格勒諾布爾冬奧會：白金時代316 二十四 墨西哥城1968：體育和民權323 二十五 高原的神話和非洲體育的出現335 二十六 肯亞：揭開神話的面紗341 二十七 慕尼克1972：恐怖主義瞄準體育345 第三部分 體育事業的勝利（1972～19

98） 一 引言357 二 愛迪達如何揚名立萬於體育事業360 三 若昂·阿維蘭熱和足球之王的強勢崛起369 四 布拉特的崛起376 五 開放時代：網球向職業化敞開懷抱379 六 性別大戰：比利·簡·金vs鮑比·裡格斯384 七“世紀之戰”宣告拳擊運動的結束388 八 拳擊，體育醜聞的試驗室400 九 冷戰中的奧林匹克運動405 十 1978年世界盃，屬於軍政府的一屆大賽413 十一 種族隔離，抵制造成的苦難417 十二 達爾蒙：攜金元攻勢揚名法國體育界424 十三 足球流氓：當足球遇上暴力431 十四 綠茵場內外的命案440 十五 足球，拉丁美洲的戰場446 十六 馬拉多納的上帝之手449

十七 伯尼·埃克萊斯頓，F1的統治者453 十八 本·詹森事件：興奮劑損害奧林匹克精神466 十九 愛迪達和ISL公司：霍斯特·達斯勒的遺產475 二十 塔皮的個人帝國480 二十一 馬賽假球案——塔皮帝國的崩潰489 二十二 “高抬貴腳”：操縱比賽那些事497 二十三 體育和電視，從合作到依賴502 二十四 NBA，超越運動領域的全球成功508 二十五 大權在握的運動品牌514 二十六 東德，興奮劑之牆倒塌518 二十七 興奮劑與公共衛生525 二十八 影響力人物——讓·克勞德·基利533 二十九 拉明·格耶，“小國”利益的捍衛者538 三十 富裡亞尼的災難543 三十一 足球與科西嘉民族主

義550 三十二 博斯曼裁決：不得不提的體育例外557 三十三 英式橄欖球，業餘主義崩塌前的最後支柱564 三十四 1995年南非橄欖球世界盃：虛幻的美好571 三十五 1998年世界盃的奧秘578 三十六 費斯蒂納事件和EPO盛行的年代588 三十七 那些義大利醫生597 第四部分 變革時期（1998～2018） 一 引言605 二 反興奮劑活動：自我管控的失敗608 三 腐敗：危牆之下的國際奧會616 四 勒古涅事件：權力尋租、投機取巧和俄羅斯黑手黨624 五 興奮劑：DIY時代628 六 體育與性騷擾634 七 愚蠢的父親，體育運動中的過度支配642 八 雅典、蒙特利爾：因奧運破產64

9 九 奧運會不再只是夢想657 十 被遊說所支配的奧運會660 十一 “興奮劑，那是另一回事”——興奮劑和民族主義668 十二 足球與流氓組織675 十三 球員經紀人的尷尬683 十四 我們達到人類極限了嗎？691 十五 α-輔肌動蛋白3，真正的短跑基因？699 十六 運動裝備史：進化與限制702 十七 聚氨酯泳衣的禁用713 十八 南非世界盃的藍軍：“惡棍一代”？716 十九 體育經濟，投機的泡沫？723 二十 “財政公平法案”的是與非733 二十一 假賭黑、非法洗錢的“皇家之路”738 二十二 世界盃、電視轉播權、巴黎聖日爾曼——卡達人的體育外交747 二十三 職業生涯結束：運動員之痛7

56 二十四 蘭斯·阿姆斯壯：神話的破滅765 二十五 興奮劑會何去何從？774 二十六 俄羅斯興奮劑事件：一場政治危機782 二十七 暴風雨中的國際足聯791 二十八 因凡蒂諾是誰？801 二十九 “機械興奮劑”，自行車上的小馬達？805 三十 我們應該相信“邊際收益”嗎？812 三十一 衝浪、滑板、滑雪板和跑酷：叛逆的運動員與這些另類運動815 三十二 殘疾人體育，體壇的“健康之選”？823 三十三 我們真的需要體育館與競技場嗎？831 三十四 電子競技衝擊傳統體育840

傳統達悟族紋飾應用於自創品牌商品之創新與研究

為了解決衝浪滑板品牌的問題，作者陳彥廷 這樣論述：

文化創意產業是全世界未來的發展趨勢，在世界的各個角落文化創意產業廣受提倡與重視，而台灣政府為呼應目前國家所推動的十大重點投資計畫中「將台灣原住民族文化創意產業之發展結合於原住民族文化經濟與部落創意上」等的用心與倡導，也正與本創作論文所探討傳統達悟族紋飾應用於自創品牌商品之創新與研究的主題趨勢全然契合，透過本研究之實務創作與推廣，特別擇其唯一隸屬台東外海蘭嶼達悟族語中的飛魚「阿里棒ALIBANG」，作為對本土文化認同與啟發自創優質品牌的標竿；並以新的時尚概念建立品牌價值，將傳統達悟原住民文化元素注入，去蕪存菁地達到最後研發之成效，提高了「阿里棒ALIBANG」飛魚品牌的前瞻性與能見度。

本創作論文所探討的品牌創意理念，其重點在於將具有傳統達悟族紋飾予以轉化與應用，且經由長期不斷的實驗試作與修訂調整，巧妙地融入現代時尚品牌的創意商品中，發展出一系列極具良好品牌創意與時尚文化內涵的優質系列商品，並希望藉著本研究之創作過程，能讓當今時尚設計的相關產業人員、設計師與學生，提供突破性具體可行的新思考方向。