西拉雅夜祭的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦跳舞鯨魚寫的 麻躐者與海 可以從中找到所需的評價。
另外網站斷裂與重生-北頭洋部落西拉雅族文化復振 - 人社東華也說明:「夜祭」乃是西拉雅文化中代表性的傳統祭祀活動,這項乘載著傳統信仰精神的儀式,亦具有展演的性質,在儀式準備與進行的過程中,當代西拉雅族人藉此場合凝聚族群內部的認同 ...
國立屏東大學 中國語文學系碩士在職專班 黃文車所指導 丁尹茱的 臺南節俗故事於國小一年級生活領域教學之研究 (2021),提出西拉雅夜祭關鍵因素是什麼,來自於臺南、節俗故事、國小一年級、生活領域、教學研究。
而第二篇論文長榮大學 美術學系碩士班 黃銘祝所指導 蔡佳蓉的 詩意府城 – 臺南古蹟意象 蔡佳蓉創作論述 (2021),提出因為有 臺南、古蹟、歷史、意象、繪畫的重點而找出了 西拉雅夜祭的解答。
最後網站西拉雅死語/西拉雅族正名/荷蘭人帶來聖誕的悲喜之歌-「17世紀 ...則補充:經歷以上種種,先祖失去的不只是語言,而是行使族群身分的話語權。過往斑斑,不堪回首。 圖為被文化部列為國家指定重要民俗的台南市東山區西拉雅吉貝耍夜祭。( ...
麻躐者與海
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為了解決西拉雅夜祭 的問題,作者跳舞鯨魚 這樣論述:
陸地彷彿是一尾魚看著我,而我在船上。這是一艘沒有任何東西可以與魚分享的船,當然也沒有任何工具可以用來宰殺那尾魚,幾乎沒有辦法好使那尾魚成為我的午餐,陸地僅僅是我的午餐…… 歷史科幻出一個家族的故事,常民出臺南平埔族的蹤跡,民族誌成一段南島語族的遷徙。 麻躐者,海洋的子民,傳說大都由臺南上岸,最終離散各地-- 國藝會文學創作補助力作,原住民文化資深寫手跳舞鯨魚,以家族故事出發,重新探討南島語族由來、挖掘神話對現代社會的意義、蒐羅科學與歷史遺落生活斷片的山海奇幻文學集! 傳說,南島語族的祖先沿著位在黑潮環繞的島嶼西半部,上岸。祖先們是否看見,那黑潮之
所以是黑潮,源於過度清澈的海水無法反射陽光,直讓海底深處的黑暗勻出水面,彷彿是傳說世界斷裂後的盡頭,橫亙著無法回返的生命之旅。 在福爾摩沙古老民族的文化系統裡,占卜、預知皆與夢境有關。夢是潛意識,有時候會回溯祖先生活經驗的集體潛意識,加諸在當時的社會狀況下,傳說因此變形,不合理的地方是祖先的記憶,合理的結局往往是當時社會的反饋。死貓為何吊樹頭,死狗為何放水流……接觸地氣者可成精,終至東王公、西王母般的神靈。虎姑婆、矮黑人、魔神仔、精靈和分身等,遠古時候就存在的奇幻生物或力量,混雜著西方、東方和南島語族的文化,成為福爾摩沙的故事── 為什麼歷史會這般演變?「海」或許是答案。石斧、陶器
、大湖文化和蔦松文化,巴圖形石器有著什麼功用,是否曾經記錄下遠古重要的大事?透過《臺灣府志》、《島夷志略》、《臨海水土志》……到荷蘭東印度公司所留下的資料,以及《被遺誤的臺灣》,福爾摩沙成為荷蘭、前仆後繼上岸者的美夢抑或惡夢? 倒風內海有九個港道,井水港、鹹水港、鐵線橋港、茅港尾港、麻豆港、埤頭港、佳里興港、灰窯港、頭港仔。港道是水道,是河流發源後,遠離源頭的道路。福爾摩沙是斷開的土地,一個島又一個島般叢聚在某些位置,七崑身、六崑身、五崑身、四崑身、三崑身、二崑身和一崑身般的山峰,砂土而成。水道佈滿整個福爾摩沙,在臺南成為兩個內海,倒風內海與臺江內海。臺江內海有更多的港道:將軍庄、歐汪社
、歐汪港、蕭壠港、卓加港、含西港、竿寮港、直加弄港、灣港、木柵港、堤塘港、石橋、三舍、營樹腳、新港、洋仔港、蔦松、洲仔尾、小橋、大橋、德慶溪、福安坑、竹溪、瀨口和喜樹仔,巫曾經出現在此地域。 巫是遠古最早的知識傳承者,巫逐漸消失,古時候的知識正在佚失,過去究竟發生過什麼樣的故事在這塊島嶼,就只剩下咒語碎片、民俗療法殘篇和說不完的鬼故事── 本書特色 國藝會文學創作補助力作,原住民文化資深寫手跳舞鯨魚,以家族故事出發,重新探討南島語族由來、挖掘神話對現代社會的意義、蒐羅科學與歷史遺落生活斷片的山海奇幻文學集! 名人推薦 卑南族小說家巴代、臺灣文學獎得主《傀儡花》作者陳耀昌、
國立臺中科技大學應用中文系教授林翠鳳、兒童文學作家妍音、散文作家林文義、散文作家張欣芸──溫柔推薦!
西拉雅夜祭進入發燒排行的影片
昨天晚上武龍參加了一場別具意義的祭典儀式-頭社太祖夜祭。頭社位於台南市大內區境內,曾文溪流域中游,是台南平原進入玉井盆地的交通隘口,故叫頭社,頭社村的”太祖夜祭”是台灣平埔族諸族中所傳承的文化傳統。
太祖夜祭與東山鄉東河村的”吉貝耍夜祭”同列為兩大平埔族祭典。夜祭的對象是西拉雅族的至尊「阿立祖」,又稱為太祖,是目前台灣原住民中,保持相當完整的祭典之一。
這個活動從晚上開始一直持續到隔天凌晨,祭典開始先由乩童進行”開向”儀式迎領眾神來到公廨進行祭阿立祖,而豬是祭儀中最主要的獻禮,祭典中也有牽曲儀式,則是對太祖的一種禮敬。
武龍走遍13區162里,參加許多地方祭祀信仰核心的活動。這個讓我印象深刻,也讓我思考許多文化傳承跟著時間的疊迨已經慢慢地淡化消逝在生活中,要怎麼運用政府的力量來維持與保護是我片刻沒有停下來的思考。
在物質生活追求全面提升的時候,傳統的精神力量是不是還存在?越在地越國際,有所本才有擴充的地基。這就是我的在地思維。
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臺南節俗故事於國小一年級生活領域教學之研究
為了解決西拉雅夜祭 的問題,作者丁尹茱 這樣論述:
本論文旨在探討故事聽讀、民俗體驗活動和其他課程產出,對國小一年級學童認識臺南在地特色節俗的成效。本研究以每個月共十二個節俗故事為主題,採用行動研究法、質性研究法和觀察研究法,以臺南市關廟區某國小一年級學生共 25名為研究對象,結合十二年國教生活領域核心素養,實施為期五個月、每週二至三節課,共約三十節課的生活領域外加課程。 教學前、中、後,藉由自編問卷和學習單、課堂錄影和訪談錄音、學生的主題課程作品、教師教學省思和學生故事聽讀、親子參訪回饋… …等,分成認知、情意和技能三大面向來進行資料分析。認知方面以研究者自行設計之「臺南歲時節俗故事課程問卷」共24題,進行前(中)後測,施測結果實驗組
中有17人達到滿級分的6級分(答對21-24題),其中進步最多的同學有4個級分(16題)之多。情意方面則包括:班級氣氛的改變、學生的學習態度進步、個人的情緒和行為能自我調整… …等。技能方面的進步則是畫圖、寫字、勞作… …等,成熟度高且創意十足。 研究結果顯示:一、主題故事聽讀結合在地特色節俗,能有效促進學生對節俗的認知。二、民俗體驗、手做活動和主題學習單,可以增進學生寫、畫、做的技能與藝術涵養。三、故事聽讀討論與回饋、作品分享和親子參訪,增進學童學、思、達能力外,也可促進班級氣氛和親師生間的融洽。四、本研究確實有助於教學者的課程編排專業成長及教學省思能力。臺南節俗故事課程結合在地節俗、教學
課程、社區情感和親情人際,期盼在文化傳承的使命之外,也能成為可供其他教育現場複製的模板。
詩意府城 – 臺南古蹟意象 蔡佳蓉創作論述
為了解決西拉雅夜祭 的問題,作者蔡佳蓉 這樣論述:
本論述以古蹟的意象呈現古蹟文化的歷史意義,進而認同自我與鄉土文化的內涵;以藝術創作來探討台灣臺南的歷史與古蹟建物的印象,將臺南在地文學與古蹟的故事融入在本文作品中,藉由作品的故事與觀者產生連結與共鳴。在文獻探討方面,透過文獻的蒐集將前輩藝術家、當代藝術家、文學家與臺南古蹟、地景、人文歷史及城市之間的相關作品以歷史脈絡來呈現。探討藝術家們創作的時空背景所傳達對於故鄉場景的記憶與感受,如何呈現在作品上並分析其形式內容。在藝術創作方面,溫故而知「新」,藉由藝術家對臺南古蹟、地景的畫作來溫故,進而轉換為自己的感知,重新建構「新」的元素,從中求變創新。透過創作讓作品與觀者產生時間與空間的對話,讓觀者在
觀看作品時,不是單向的「看」作品而已,而是讓觀著意識的參與建立在另一個意象的創作空間裡,是自己與自己在現在與過去交織的時空中互相對話與激盪。而「未來」也將由各形各色的「我們」拼貼而成,雖然充滿了未知,但也因此有著無窮的可能性。
西拉雅夜祭的網路口碑排行榜
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#1.平埔族歲時祭儀 - 全國宗教資訊網- 內政部
夜祭 被認定為平埔族代表性的歲時祭儀,顧名思義主要緣於其多半在夜間舉行。平埔族夜祭主要見於南部昔日西拉雅族、馬卡道族所居住的地區。十九世紀上半西部平埔族開始往 ... 於 religion.moi.gov.tw -
#2.西拉雅夜祭登場6/28法庭辯論會原民會將爭正名!
今年度西拉雅族夜祭,不受到疫情影響,28號晚間盛大舉辦。而看見族人努力傳承文化的台南原民會主委也承諾,將在6月28號的「西拉雅原住民身分法釋憲 ... 於 news.ipcf.org.tw -
#3.斷裂與重生-北頭洋部落西拉雅族文化復振 - 人社東華
「夜祭」乃是西拉雅文化中代表性的傳統祭祀活動,這項乘載著傳統信仰精神的儀式,亦具有展演的性質,在儀式準備與進行的過程中,當代西拉雅族人藉此場合凝聚族群內部的認同 ... 於 journal.ndhu.edu.tw -
#4.西拉雅死語/西拉雅族正名/荷蘭人帶來聖誕的悲喜之歌-「17世紀 ...
經歷以上種種,先祖失去的不只是語言,而是行使族群身分的話語權。過往斑斑,不堪回首。 圖為被文化部列為國家指定重要民俗的台南市東山區西拉雅吉貝耍夜祭。( ... 於 nicecasio.pixnet.net -
#5.分布台灣各地約2萬人陳金鋒也是西拉雅勇士 - 好房網News
西拉雅族傳統信仰文化,保留豐富文化意涵,且對族人推動文化傳承具凝聚力,文化部甚至指定「東山吉貝耍西拉雅夜祭」為國定重要民俗。 於 news.housefun.com.tw -
#6.親臨神聖牽曲西拉雅夜祭比你想得更具儀式感 - 三立新聞
西拉雅 的祀壺文化衍自其阿立祖抑或是太祖或老君信仰。祭典中最重頭戲的日子莫過於農曆十月十四日一直到隔日十月十五日。 整夜的慶祝、祈求平安、謝神, ... 於 www.setn.com -
#7.西拉雅夜祭列入『國家重要民俗活動』 | 吉貝耍部落資訊網
吉貝耍西拉雅族夜祭是國內第一個被認定為國家重要民俗活動的平埔族群祭典,對部落傳統文化是一大肯定,也為西拉雅族爭取正名運動增添能量。 相關報導:. 於 www.e-tribe.org.tw -
#8.台南番仔田、頭社夜祭保存西拉雅文化 - 僑務電子報
夜祭 活動是西拉雅文化中重要活動,台南市官田區番仔田部落與大內區頭社部落16日都舉行夜祭活動,台南市長賴清德出席參與,感謝各界致力於西拉雅文化保存, ... 於 ocacnews.net -
#9.112年導遊觀光資源概要分類題庫[導遊人員] - 第 7 頁 - Google 圖書結果
臺灣原住民哪一族群以「夜祭」作為狩獵與農耕季節的區分? ... B 關鍵字有「台南」、「拜壺」、「阿立祖」等,這些都是台南平埔族西拉雅族人的重要象徵,與其他族群無關。 於 books.google.com.tw -
#10.西拉雅夜祭地圖上線網友也想去 - 中華日報
文資處首度推出西拉雅夜祭線上地圖,民眾可按圖索驥了解相關文化。 (記者林雪娟翻攝) 記者林雪娟/南市報導整合國定民俗「東山吉貝耍阿立母夜祭」、 ... 於 www.cdns.com.tw -
#11.漫遊西拉雅~日月同遊X 部落文化體驗 - 沐旅時光
西拉雅 國家風景區是渾然天成的地質教室,有高山與平原,又有溪河橫切,無論是看日 ... 為西拉雅族傳承的重要文化祭典,同時也是規模最大,最具知名度的平埔夜祭,夜祭 ... 於 mooseholiday.com -
#12.花蓮大庄西拉雅族夜祭| 台灣文民| 看文化、聽民俗、玩體驗
花蓮富里鄉東里村(大庄)的「阿立太祖」公廨,是東部僅存的西拉雅Siraya族公廨,自清代已來,西拉雅族人每年農曆九月十五都會舉行盛大的「夜祭牽戲」祭祖儀式,2013年 ... 於 www.lesson.com.tw -
#13.滅絕的語言如何重生?平埔族西拉雅語的復興 - 報導者
這天,是蔡英文允諾要提出辦法讓平埔族群得到該有的權利與地位的日子。萬家屬於平埔西拉雅族(Siraya),為了復活已被國際認定「滅絕語言」的西拉雅語, ... 於 www.twreporter.org -
#14.台南東山。2020西拉雅族夜祭x 東山吉貝耍部落巡禮部落學堂 ...
Hank媽常跑原住民部落旅行,對於平埔族群、西拉雅族文化卻鮮少參加。 主要是因為不熟悉,再加上平埔族被漢化十分嚴重,早就分不清你我。 其實平埔族、 ... 於 ihappyday.tw -
#15.【專文】台南多元族群文化下的西拉雅族 - 民報
西拉雅 族,曾經已經被遺忘的民族,也曾經迷失認同的民族, ... 頭社、吉貝耍與北頭洋的夜祭活動,分別於2008-9年被台南市政府列為市級無形文化 ... 於 www.peoplemedia.tw -
#16.西拉雅國家風景區> 臺南市 - 交通部觀光局
西拉雅 國家風景區的傳統文化中,以「西拉雅文化」最具代表性,本區因陸續發現史前文化遺址,且有不少西拉雅族後代遷移至此,並保有傳統的西拉雅公廨及獨有的『夜祭』活動, ... 於 www.taiwan.net.tw -
#17.西拉雅夜祭文化與舞蹈創作之研究: 以南國野菊花為例
重要結論如. 下:一、西拉雅族為臺灣平埔族群之一,早期主要聚落. 在臺南,是母系社會,以信奉阿立祖為主,被稱祀壺民. 族。二、西拉雅族夜祭活動源於早期的狩獵文化,意在. 於 bodyculture.org.tw -
#18.東山吉貝耍西拉雅族夜祭 - 臺灣宗教文化地圖
「東山吉貝耍西拉雅族夜祭」乃是吉貝耍西拉雅族人的傳統信仰習俗,吉貝耍夜祭可以分為「夜祭正典」與「孝海祭」這兩個部份,前者主要為祭祀吉貝耍聚落的守護神「阿立母」, ... 於 www.taiwangods.com -
#19.西拉雅人的嚎海夜祭 - 河洛人----*海洋的子民
台南縣東山鄉東河村,古地名稱「吉貝耍」 所保有的阿立母信仰,是屬於平埔諸族中西拉雅蕭壟社(南島語系民族之一)所傳承的文化傳統。每年農曆九月初五,相傳是祖先平安登陸 ... 於 lovepuppy999.pixnet.net -
#20.聆聽祖先 吉貝耍夜祭 - 台灣光華雜誌
平埔族曾經是台灣平原上最活躍的族群,但歷經數百年來與漢民族的互相融合,文化面貌已逐漸模糊。每年農曆九月五日凌晨,位於台南縣東山鄉的吉貝耍西拉雅族夜祭,不僅 ... 於 www.taiwanpanorama.com.tw -
#21.「我們真的存在!」西拉雅吉貝耍部落力求文化傳承 - 上下游
一年中最重要的祭典,便是每年農曆9月4日深夜的夜祭,和翌日中午的哮海祭。 吉貝耍夜祭在2013年經文化部認定為國家重要民俗文物,是現存西拉雅族夜祭中 ... 於 www.newsmarket.com.tw -
#22.2020 西拉雅夜祭 - 台南意向
2020 西拉雅夜祭Tabe ~各位西拉雅的族親朋友們, 部落一年一度的夜祭活動即將登場囉 一連串的活動將於10月20日率先開跑了誠摯邀請大家一同來體驗參與西拉雅傳統 ... 於 www.tainanoutlook.com -
#23.花蓮大庄西拉雅族夜祭| 台灣文民| 看文化、聽民俗、玩體驗
花蓮富里鄉東里村(大庄)的「阿立太祖」公廨,是東部僅存的西拉雅Siraya族公廨,自清代已來,西拉雅族人每年農曆九月十五都會舉行盛大的「夜祭牽戲」祭祖儀式,2013年 ... 於 www.taiwanfolk.com -
#24.西拉雅族Halau(花環)製作之比較研究
後來又發現,部落裡負責編花環的阿嬤,總必須在夜祭前一天,要趁著. 花材新鮮要一口氣編上50-60個花環,而且要一天內編完,免得花朵、植物枯萎. 了,花環戴起來就不好看了 ... 於 yabit.et.nthu.edu.tw -
#25.參與西拉雅夜祭南市河東六溪分校唱跳〈牽曲〉 - 國語日報社
詹伯望/臺南報導臺南市白河區河東國小六溪分校屬於西拉雅族大武壟社群,每年農曆九月中旬在六溪公廨廣場舉辦夜祭。六溪分校從踏查社區,探索大武壟社 ... 於 www.mdnkids.com -
#26.深夜中口吟淒美族曲西拉雅族牽手成圓「牽曲儀式」一窺神秘禁忌
夜祭 充滿著微妙而喜悅的氣氛. 對了,如果你不知道我說的西拉雅族的信仰跟阿立矸是什麼,或許你應該去參加一次夜祭。因為認識西拉雅,會擴展一個人對 ... 於 www.ettoday.net -
#27.西拉雅族蕭壠社北頭洋阿立祖平埔夜祭 - PeoPo 公民新聞
西拉雅夜祭 當中~獻豬~是很重要的儀典之一,由阿立祖契子以及事業有成或是曾向祖靈阿立祖許願達成願望的族人,在夜祭時獻上大公豬,表達對阿立祖的 ... 於 www.peopo.org -
#28.Blog Archive » 我在西拉雅追「壺」 - 拓展台灣數位典藏
西拉雅 族的夜祭,就是他們的還願祭,一向知名。圖為西拉雅族頭社部落公廨內祭祀相關器具。夜祭過程包含「拜豬」與「牽曲」,藉以表達對祖靈的崇高敬意。 於 content.teldap.tw -
#29.西拉雅北頭洋夜祭復辦20年「牽曲」追憶先人 - 工商時報
佳里北頭洋與東山吉貝耍、大內頭社、官田番仔田、白河六重溪並列台南市西拉雅族5大夜祭,每年都是第一個登場的北頭洋夜祭自復辦至今,已經連續舉辦20 ... 於 m.ctee.com.tw -
#30.大庄西拉雅族夜祭 - 花蓮縣文化局
大庄西拉雅族夜祭 ... (一)傳統習俗起源: 1.西拉雅族(Siraya)是在漢人之前,居住於臺灣的南島語族系統中的一支,沿襲清代以來對於臺灣原住民族群的「二分法 ... 於 www.hccc.gov.tw -
#31.西拉雅族夜祭最新消息及順遊景點推薦
活動地點, 台南市東山區. 地址, 臺南市733東山區吉貝耍29-1號. 電話, 886-6-6233190. 開始日期, 2022-10-01. 結束日期, 2022-11-30. 單位, 西拉雅國家風景區管理處 ... 於 go.liontravel.com -
#32.台灣原住民-西拉雅族歌謠 - 海地知音音樂之旅(陽光樂器)
西拉雅 族的歌謠西拉雅族(Siraya)屬於平埔族群中的一支,是人口最多、勢力最強的一族,主要分布在嘉南平原到恆春半島之間,亦有部分東遷, ... 於 picassolin.pixnet.net -
#33.認識部落儀式 - 西拉雅國家風景區管理處
西拉雅 族的「夜祭」一方面是為了追思祖靈,另一方面也隱含調節自然與人的生活世界之間關係的歲時祭儀,因此太祖、阿立祖、阿立母年度祭儀是兩個儀式循環下所建構的。 於 www.siraya-nsa.gov.tw -
#34.西拉雅族與幸福果之鄉— 大內 - 天下雜誌
不管你什麼時候來,都可以吃到甜美的水果。每年十月,盛大的平埔夜祭,西拉雅族傅承再現。 於 www.cw.com.tw -
#35.南二高搶鮮報: - 第 42 頁 - Google 圖書結果
隆田舊名「番仔田」,原住民是西拉雅平埔族麻荳社的一支社。 ... 是後來仿以前的公廨,每年十月至十一月舉辦平埔夜祭的地方,民眾不妨親子同行深刻了解台灣族群文化。 於 books.google.com.tw -
#36.西拉雅族 - 维基百科
台灣文字歷史上被外來者以福爾摩沙人(Formosan)稱呼,部分係專指其所接觸之西拉雅族人等。 西拉雅族. Siraya. Sirayanative.jpg. 西拉雅族夜祭. 於 zh.wikipedia.org -
#37.頭社太上龍頭忠義廟「西拉雅公廨」 - 台南旅遊網
1.郭春暉,《認識平埔族:頭社公廨與太祖夜祭探奇》,臺南縣立文化中心,1995。 2.段洪坤,《阿立祖信仰研究》,臺南市政府文化局,2013。 主祀:太祖( ... 於 www.twtainan.net -
#38.西拉雅平埔族後裔正名夜祭是特色 - 人間福報
西拉雅 族是台灣平埔族的一族,族群文化特色是「阿立祖」的宗教信仰,還有傳統祭典,如平埔族夜祭等特色。 近年來熱心推動西拉雅族文化的吉貝耍文史 ... 於 www.merit-times.com -
#39.親臨神聖牽曲西拉雅夜祭比你想得更具儀式感 - Yahoo奇摩新聞
節目中心/綜合報導台灣有個原民文化遍布全台灣你知道是什麼?此番我們尋根探訪所到之處為台南地區。在台南有一群被荷蘭人稱為福爾摩沙人的西拉雅族。 於 tw.news.yahoo.com -
#40.親臨神聖牽曲西拉雅夜祭比你想得更具儀式感| 寶島神很大
一年一度盛大的頭社西拉雅夜祭在每年農曆九月一日那日開始拉起序幕。 九月一日-先開天地向儀式九月十五日-在公廨舉行儀式十月一日-由尪姨及三壇舉行開 ... 於 today.line.me -
#41.111年臺灣原住民族史及臺灣原住民族文化(含概要、大意)[原住民特考]
24 關於西拉雅族的拜壺文化,下列敘述何「錯誤」? ... 報社記者報導臺灣某一個平埔族的夜祭活動,如下:「他們祭拜阿立祖,阿立祖或稱阿立母、太祖、太上老君、李太君, ... 於 books.google.com.tw -
#42.走讀台灣山.海.經:認識西拉雅 - 三餘書店
台南東山吉貝耍文史工作室的段洪坤老師將以其投入原住民族文化復興運動多年的經驗,跟我們分享您不知道的西拉雅族群文化。 你聽過Ta-ai夜祭嗎? 於 www.takaobooks.tw -
#43.人文節慶 - 高雄市六龜區公所全球資訊網
太祖是大滿族人的守護神或稱阿立祖、阿立母,族人共有的太祖供於公廨中不拜神像而是以拜徵物。 西拉雅平埔夜祭. 位於高雄市六龜區六龜里神農宮是早期西拉雅族住民留 ... 於 liouguei.kcg.gov.tw -
#44.專題文章:西拉雅夜祭 - 中央研究院數位典藏
近年來,族群意識高漲,所謂的「平埔族」在我們的社會中開始引起廣泛的注意。不但許多人開始宣稱自己是平埔族群的後裔,也有許多人開始懷疑自己的血液中留有平埔族的 ... 於 digiarch.sinica.edu.tw -
#45.《夜祭》西拉雅族祭儀主題特展 - | 開放博物館
夜祭 是Siraya(西拉雅族)重要的年度祭儀,族人透過Alid,對生命來源的宇宙表達心中的祈求與感激,通常儀式的舉行是配合著節令來運轉,隱含調節自然與人的生活世界之間關係 ... 於 openmuseum.tw -
#46.記得土地、記得族名——段洪坤暢談西拉雅族服飾回憶錄
文化:西拉雅族服飾文/黃悅瑄 圖/黃悅瑄、李宛諭、段洪坤責任編輯/邵璦婷 ... 西拉雅族的「夜祭」是一年一度的大祭典,儀式經過開向、點豬、敬酒、覆布、過火、翻豬 ... 於 bankofculture.com -
#47.誰愛平埔族– 西拉雅之夢| 我們的島 - 公共電視
... 四百年後漂浪在島嶼的噤語之中,當西拉雅的族名,再度被提起, ... 大內鄉頭社夜祭,算是平埔夜祭中最具規模的祭典,但是也最顯露文化滲透的現象 ... 於 ourisland.pts.org.tw -
#48.西拉雅族「頭社太祖夜祭」盛大舉行 - 奧丁丁
「頭社太祖夜祭」是西拉雅尚存少數的夜祭活動,為國家重視保存的民俗文化,更是台南市市定民俗,主要為慶祝太祖每年一度的聖誕千秋,亦包含了頭社居民對太 ... 於 www.owlting.com -
#49.2022西拉雅族夜祭祭儀主題特展 - 臺南市沙崙國中
說明: 一、為持續推動西拉雅族文化,讓民眾對西拉雅族有深刻的認識與瞭解,臺南市政府與本市西拉雅族各聚落合作,辦理旨揭活動,活動資訊如下: (一)展覽日期:為讓更 ... 於 www.sljh.tn.edu.tw -
#50.東山吉貝耍西拉雅族夜祭- 民俗 - 國家文化資產網
東山吉貝耍夜祭: 西拉雅夜祭,最大的意涵就是答謝部落神靈1年來的眷顧,子民以拜全豬最高敬禮來還願,並且以最莊嚴神聖的「牽曲」吟唱歌舞獻給祖靈, ... 於 nchdb.boch.gov.tw -
#51.牽田和夜祭是中部平埔族最特別的祭典 - 臺灣原住民族資訊資源網
有人認為壺是女性崇拜的象徵;對西拉雅族人而言,祀壺就是阿立祖的化身。 阿立祖祭日是3月29日,當天族人身著長裙、寬袖的白色大杉聚集。祭祀之日不焚香燒紙錢,而是在壺中 ... 於 www.tipp.org.tw -
#52.西拉雅傳統祭儀番仔田夜祭堅持原式| 台南縣| 大紀元
(大紀元記者賴友容南縣報導)台南縣是平埔西拉雅族的大本營,境內各聚落的後裔為祭拜其守護神所舉行的夜祭,於農曆9月的東山吉貝耍平埔夜祭後, ... 於 www.epochtimes.com -
#53.番仔田阿立祖夜祭盛大舉行延續西拉雅族傳統文化 - 焦點時報
【焦點時報/記者蔡宗武報導】每年的農曆10月14、15日是西拉雅族的年度祭典「番仔田西拉雅阿立祖夜祭」,11/7日晚間儀式正典盛大展開,臺南市長黃偉哲 ... 於 focus.586.com.tw -
#54.西拉雅族祀壺
西拉雅 的祀壺文化衍自其阿立祖(或老祖)信仰。由於阿立祖(或太祖)的信徒會以瓶、甕、矸、罐等「壺體」盛裝水或酒以祭祀,因此「祀壺」成為西拉雅傳統文化中的重要表徵。 於 nrch.culture.tw -
#55.「東山吉貝耍西拉雅族夜祭」獲指定為國家重要民俗文化部授證
吉貝耍部落保有原味的西拉雅信仰場所「公廨」,夜祭就在部落的信仰中心大公廨舉行。部落裡近八成的住家中仍保有私家祭祀的祀壺「阿立矸」,每年祭典開始前 ... 於 www.moc.gov.tw -
#56.2022西拉雅族夜祭祭儀主題特展 - 學生事務處
enlightened 2022西拉雅族夜祭祭儀主題特展 enlightened · 展覽日期:自即日起至4月29日;線上展覽自2月14日起於中央研究院數位文化中心-博物館網路平台供線上點閱欣賞。 於 sa.ukn.edu.tw -
#57.台南西拉雅族「頭社太祖夜祭」盛大舉行黃偉哲盼珍貴原住民族 ...
「頭社太祖夜祭」是西拉雅尚存少數的夜祭活動,為國家重視保存的民俗文化,更是台南市市定民俗,主要為慶祝太祖每年一度的聖誕千秋,亦包含了頭社居民對太祖的感恩與祈福之 ... 於 www.tainan.gov.tw -
#58.台南5大平埔西拉雅夜祭北頭洋阿立祖夜祭復辦20年 - 自由時報
台南市五大平埔西拉雅夜祭中,最先登場的是佳里蕭壠社北頭洋阿立祖夜祭,今(14)日凌晨在拜豬還願後舉行牽曲、下午舉行「三向」祭祖靈後結束, ... 於 news.ltn.com.tw -
#59.2010-10-11東山吉貝耍西拉雅夜祭供奉全豬豬頭擺向公界並 ...
台南縣東山鄉東河村,古地名稱『吉貝耍』所保有的阿立母信仰,是屬於平埔諸族中西拉雅『蕭龍社』所傳承的文化傳統,每年農曆9月初5,相傳是祖先平安 ... 於 blog.xuite.net -
#60.西拉雅族吉貝耍部落 - Facebook
西拉雅族吉貝耍部落, 台南市。 6308 個讚· 44 人正在談論這個· 5462 個打卡次。台南市東山吉貝耍部落【西拉雅夜祭】系列活動相關網站:【吉貝耍部落資訊網】 ... 於 www.facebook.com -
#61.說給兒童的臺灣歷史1:遠古臺灣——海上爭霸(1624〜1642)
耳祭或到蘭嶼看飛魚祭,七及八月到東海岸與阿美族慶祝豐收、農曆九月在臺南有西拉雅族的夜祭與喙海祭,十二月到臺東參加卑南族的猴祭及大獵祭;幸運的話,每兩年可以遇上賽 ... 於 books.google.com.tw -
#62.2021西拉雅夜祭與農漁體驗深度之旅(二日遊)
在臺灣,目前共有16族原住民族群受到認證,這16族大抵分布在臺灣山區、離島地區。族群之間各具特色,保有濃厚風俗文化。 【平埔族】,在歷史上為外來者管理分類臺灣原 ... 於 www.beclass.com -
#63.真正的勇者西拉雅承接福音之光 - 台灣基督長老教會
西拉雅 族爭取成為台灣第17個原住民族終現曙光!為回應平埔族20多年正名訴求,行政院於10月7日通過,以修正原住民身分法之方式,盡速讓平埔族人取得原 ... 於 www.pct.org.tw -
#64.西拉雅與萬長老的故事
西拉雅 族繼續使用羅馬拼音書寫母語,尤其是訂契約、買賣或典當土地的文書,史稱《新港文書》。 臺南縣平埔族西拉雅文化協會開始進行了西拉雅語復育計畫。 原來住在台灣西南 ... 於 volunteer103.vexp.idv.tw -
#65.112年文化行政類[文化人類學]歷屆試題精闢新解[高普考]
... 我們仍可在若干平埔族的風俗習慣中見到平埔族的身影,例如許多平埔族均有拜壺,如西拉雅的阿立祖信仰(拜壺)或道卡斯的石頭公等,至今有些平埔族村落仍保持夜祭的文化, ... 於 books.google.com.tw -
#66.延續300年阿立祖夜祭西拉雅族感謝祖靈一年來保佑 - 蕃新聞
延續300年阿立祖夜祭今(24)日晚間起舉行,西拉雅平埔族後裔們和工作人員備妥阿立族最喜歡的雞冠花、澤蘭、檳榔和米酒在今天中午先行祭祀,晚上6點30起 ... 於 n.yam.com -
#67.臺南西拉雅族祭儀音樂研究: 以四大社現存夜祭為中心之探討
本論文主要研究臺南地區西拉雅族四大社(及部分大武壟社)現存夜祭祭儀及其 ... 介紹高山族與平埔族;第三章為西拉雅族的族群分類與祭儀說明;第四章為祭儀音樂的採集 ... 於 data.depositar.io -
#68.誰愛平埔族――西拉雅之夢 - 環境資訊中心
平埔族信奉阿立祖的拜壺文化,是平埔族的共同信仰,不同地區的社群,會在不同時刻,舉行夜祭儀式,向泛神、祖靈祭拜,祈求平安。佳里鎮蕃仔田地區一年一度 ... 於 e-info.org.tw -
#69.延續300年阿立祖夜祭西拉雅族感謝祖靈一年來保佑 - 台灣好新聞
楊陞升(左)、楊振爚說,阿立祖是西拉雅人守護神,平埔族後裔在夜祭時會祭祀檳榔、澤蘭、米酒等,一大早就採回兩大串檳檳準備要獻給阿立祖。(記者/黃芳祿攝). 於 www.taiwanhot.net -
#70.等了7年!西拉雅族正名成功黃偉哲:遲來的正義 - 上報Up Media
台南市政府與西拉雅人爭取正名超過7年,今天(28日)憲法法庭判決原住民身分法違憲,正式為西拉雅族正名。... 於 www.upmedia.mg -
#71.相遇吉貝耍部落(Kabuasua) 記2020年吉貝耍阿立母夜祭
溫璧綾. 國立臺灣史前文化博物館研究助理. 「阿立母夜祭及孝海祭」為平埔族群西拉雅族吉貝耍部落年度中最重要的盛典,吉貝耍居民多為西拉雅族蕭壠社的後裔。 於 ihc.cip.gov.tw -
#72.世界年鑑 - 第 541 頁 - Google 圖書結果
... 甲仙桃源化石館、平埔族文化園區茂林風景區平埔族夜祭農曆 10.15 打耳祭、百合 ... 7 |意麵永康歸仁有機農園|釋迦節新化虎頭埤風景區「蕃薯節 1 、歡躍西拉雅采竹 ... 於 books.google.com.tw -
#73.西拉雅正名運動東山吉貝耍夜祭隆重登場 - 風傳媒
... 委員首次參加平埔族夜祭,賴清德市長直指此舉將為西拉雅族爭取正名帶來好消息,而現任原民會主委夷將‧拔路兒表示,10月7日(五)將針對西拉雅族身分. 於 www.storm.mg -
#74.西拉雅族 - Wikiwand
另近年來富里鄉東里村也有些耆老們另行自設公廨並宣稱為來自台南地區正統西拉雅族人,其夜祭時間儀式與原村里儀式一樣,並也會邀約鄰近的阿美族人一同參加。 於 www.wikiwand.com -
#75.西拉雅族文化盛事「吉貝耍阿立母夜祭」 台南東山登場 - 聯合報
台南市西拉雅族文化盛事「吉貝耍阿立母夜祭」昨晚在東山區部落登場,市長黃偉哲到場祭拜阿立母,祈求賜予親族及市民最大保佑。黃... 於 udn.com -
#76.西拉雅族吉貝耍夜祭凌晨舉行牽曲遙念祖靈 - YouTube
新聞連結:http://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/2231591台南市代理市長李孟諺昨晚參加 西拉雅 族吉貝耍 夜祭 ,由議長賴美惠等人陪同在大公廨 ... 於 www.youtube.com -
#77.一具軀殼.兩個靈魂 阿立祖的代理人「尪姨」 - 臺灣女人
尪姨是西拉雅祖靈阿立祖選定的代理人,不僅是阿立祖信仰中的神職人員,主導傳統夜祭的進行;又以阿立祖代理人的身分,扮演著溝通人與超自然力量的媒介,是西拉雅族信仰 ... 於 women.nmth.gov.tw -
#78.難忘的西拉雅夜祭 - 芭樂人類學
我作台灣原住民的研究,在學校也教授「台灣南島語族研究」的課程,但對於平埔族的認識長期以來卻一直侷限在文獻的閱讀,直到所上有一位西拉雅學生-- ... 於 guavanthropology.tw -
#79.吉貝耍夜祭登場黃偉哲:持續推進西拉雅正名運動 - 中時新聞網
李俊淇/台南報導國家重要民俗東山吉貝耍西拉雅族夜祭在疫情後首次恢復讓民眾進入觀禮,昨(29)日晚間在東山吉貝耍部落登場,雖然非假日時間, ... 於 www.chinatimes.com