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這兩本書分別來自宇宙光 和商鼎所出版 。
實踐大學 工業產品設計研究所 劉維公所指導 張傑貿的 從次文化看工業設計；以改裝車的台客次文化為例 （2005），提出豪邁125爆改關鍵因素是什麼，來自於台客、次文化、台客改裝車、流氓、氣口、爽、俗艷、台客藍、董姿車。
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乘風破浪：劉麵包日記
為了解決豪邁125爆改 的問題，作者劉哲基 這樣論述：
人生如渡海洋，難免遭遇風浪， 我們必須認清方向，掌好舵，耐得顛簸， 要知道狂風雖攔阻我們，但也是催迫我們前進的動力， 巨浪似乎要把我們吞沒，但也會將我們推擊到更高處。 讓我們揚起信心的帆， 乘風破浪，勝利的登陸彼岸。 我有死裡復活的見證，創造了使無變有的奇蹟， 跌倒了再爬起來，失敗了從頭做起， 雖有不少的困難，但靠著主的恩典， 發揮了革命軍人的精神，承蒙長官好友的支持和鼓勵， 在一切的事上都得勝而且有餘。 如今我有健康的身體、美滿的家庭及順利的事業……， 這一切都是超乎我所求所想的。 ——劉哲基
從次文化看工業設計；以改裝車的台客次文化為例
為了解決豪邁125爆改 的問題，作者張傑貿 這樣論述：
今日為文化大熔爐的台灣，孕育出美感多元的混血兒「台客」，為金光閃閃的前衛象徵，二○○五年夏，伍佰大喊「台客大團結」後，「台客」這股蟄伏市井，為人所忽視的次文化引爆熱潮，人們開始自視在地文化，爆發力不容小覷。在汽機車消費市場，台客是極重要的消費族群，在改裝車上的美的體驗更是設計界值得深思及參考的前瞻性指標。次文化總是易視為負面而受歧視，本研究重心在於次文化與工業設計間彼此息息相息的關係，從正面角度去看台客文化，對大眾為負面的文化給予正面的意義及效果，讓人們看見其可取之處，窺探次文化獨特風格及衝擊社會的反動力對工業設計的的影響，藉著回顧1.台客特質為何及其成因脈絡，2.台客特質衍生在改裝車的美的
體驗，來加以理解台客次文化，藉次文化推動工業設計，邁向前程。本研究發現台客的形成和五十年的日本統治時期的西化過程存有絕對重要的關係，分別從歷史、經濟、社會從三個面向來看，成因有三分別是1.西化衝擊，2.消費升級，3.流氓，進行解讀分析出三大台客特質：「氣口」、「爽」及「俗艷」；再深入改裝車範疇，從台客改裝車案例中來進行分類探討台客改裝車與台客特質間的連結，以台客特質發衍之改裝手法進行案例分析有三，如「氣口」之於視覺武裝、「爽」之於速度性能上的需求及強化、「俗艷」之於外觀上的裝飾及聲光效果的展現。次文化研究試圖讓瞭解人們，做設計是要去關心人們，透過設計幫助人們發聲，未來的走向是無限可能的。未來設
計師將可藉發掘次文化的特質過程，從脈絡中化為創作思考依據，同樣可以運用在各式設計上。全球化時代來臨，台灣需走向產業文化化，文化產業化，融合工業設計以增加文化競爭力。
黑白與彩色：阿邦的故事人生
為了解決豪邁125爆改 的問題，作者劉峯松 這樣論述：
員林奇人鄭邦雄老師，生於日本，長於台灣，為十二位兄弟姊妹之首，以父訓「國重大臣、家用長子」自勉，悉予踐行；淡泊名利，清貧勵學，其風範媲美日本連續劇「阿信」，有過之而不及。 沈迷圍棋，執著於是非曲直、黑白分明，成立彰化縣第一家棋社；擅長書法、油畫、水彩，創立「員青美展」。教學精采絕倫，隨機傳道；培育英才無數，萬古流芳。 親睹二二八，毫無種族偏見，有藍色工作經驗、綠色思想價值，具有強烈正義感，走自己的路，不落世俗；才學淵博，豪邁不羈，不論友情、親情、師生情或愛情，真摯感人，可謂黑白與彩色交織，繽紛一生。