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拉撒路：盧因小說集(2)

為了解決飄洋過海來看你電影的問題，作者盧因 這樣論述：

　　香港的現代主義旗手 　　久被文學史遺忘的文學多面手   　　本書收錄廿五篇盧因作品，除了小說，還有散文，或可歸類為散文化的小說，寫作年份從1960到1990年代末——〈拉撒路〉於1960年1月發表，作者執筆時還是1950年代——足足四十年，這本書從寫作年份到文類都較為複雜。   　　一本書收錄了作者四十年來的作品，固然是作者個人的精心安排，於讀者而言，卻方便了對作者創作生涯的審視，從而對作者的作品有更廣闊及更深入的認識。以《拉撒路》來說，書裡有五篇小說寫於1960年代，然後是二十篇寫於1980到1990年代的小說與散文。   　　沿著本書從頭到尾讀下來——從作者廿多歲的作品到六十多歲的

，可以清楚得見作者心境與文風的轉變，從青年時代悶雷似的憤懣不平，中年後轉而為戲謔嘲弄，到了1990年代步入黃金之秋，作者的文章已經寫得瀟灑自由，完全是豁然開朗雲淡風輕。

飄洋過海來看你電影進入發燒排行的影片

度男魂女魄之情：徐志摩的解放與實踐

為了解決飄洋過海來看你電影的問題，作者張繼元 這樣論述：

本論文在敘說的是一個度男魂女魄之情的故事。在穿越百年時空中，我和徐志摩的生命故事邂逅了，並共同凝望華人文化的時間之河，以謙遜、誠懇、溫暖、包容的態度，試圖面對傳統華人文化—心理結構所積澱出來的「崁」，讓長期壓抑的「女魄」解放，並承諾未來邁向有「情」之實踐。在研究歷程中，我發現心理傳記學的秘密之一是對傳主、自己的生命提出「最初的質問」。同時，近年來輔仁大學心理系也正在發展「互為主體式心理傳記學」。在這兩者的匯流下，本文嘗試結合自我敘說與心理傳記學，以「生命故事」作為土壤，接續華人抒情傳統，在文化—心理結構積澱中，追求度其情以成人之美。在Freud百年之後，心理傳記學是一種邁向「互為主體式心理傳

記學」的生命詩學，同時，也開展人們有「情」於世的解放與實踐。

最初是一顆核桃(生命教育繪本)

為了解決飄洋過海來看你電影的問題，作者Ammi-JoanPaquette 這樣論述：

一顆小小的核桃，蘊藏著 一段動人的家族歷史、祖孫間最深情的羈絆 即便生命到了盡頭，我也永遠與你同在   　　「外公，要怎麼種出一棵樹呀？」 　　「首先，妳要挖一個洞。 　　把種子──也就是這顆核桃放進去，小心蓋上肥沃的咖啡色土壤。 　　然後，要確保它有充足的陽光和水，才有辦法長大。 　　接著，就是等待。 　　它的偉大旅程即將開始。」   　　一天，當愛蜜莉亞醒來，她在床頭櫃上發現一顆核桃。原來，外公過去是從遙遠的國度，橫越大洋來到新家。遙遠的旅途中，身上卻帶著一顆從家鄉的樹上摘下的核桃。外公隨後教導愛蜜莉亞如何種植自己的核桃。   　　然而，隨著她的小樹苗日漸茁壯，外公的步伐卻開始越來越緩

慢，他時不時在講故事的中途睡著。最終，愛蜜莉亞也必須踏上道別的生命旅程......   　　這個溫柔而綿長的家族故事提醒著我們：美好的事物總會隨著時間而成長── 　　冬去春來，四季遞嬗，即使它們不在了，我們的所愛也將永遠與我們同在。   本書特色   　　【從自身的成長經歷回望家族歷史】 　　全書以一顆核桃起始，隨著核桃跨越國境的移動，暗喻外公遷徙的過往與移民的背景，將樹喻為人的巧妙手法，隱含了根的追尋與家族歷史的追憶。臺灣其實也是由移民所組成的社會，期盼小讀者能透過本書作為媒介，挖掘屬於自己家族的獨特故事。   　　【輕柔刻劃生命的流轉，反思生命意義】 　　即便是最強韌的生命也終將消逝，故事

以核桃的新生對比外公的消殞，輕柔刻劃生死離別的艱難命題。雖然生死兩隔令人傷痛，若將那顆化為愛與祝福的小小「核桃」在心田種下，看似有限的生命於焉化為不朽，重新在我們的生命中扎根，延續彼此最深情的羈絆。 　 　　【溫潤的水彩描繪出細膩的祖孫親情】 　　作者愛米瓊．帕克特簡單而細膩的文字，配上費里希妲．薩拉古樸溫潤的水彩繪圖，緩緩帶出上個世代顛沛的歷史身世，也深刻捕捉了祖孫間真摯的互動與愛意，悄悄溫暖你我的心，更喚醒我們與自己爺爺奶奶往日相處的生動回憶。   　　【結合希望與期盼的傳世智慧】 　　長輩以自己的人生積累一世的生命智慧，可能絮絮叨叨，可能簡潔寡言，在在都是對後輩無盡深情的盼望與愛的證明。

只待有一日我們能領悟那些珍貴的人生智慧，像故事中的傳家核桃一樣，將這份承載家族之愛的生命之禮永世傳承。   　　【結合108課綱核心素養】 　　呼應核心素養之生命教育、家庭教育、多元文化教育等關鍵議題，涵養孩子終生受用的能力。   國內外感動好評   　　BigBrother大師兄｜《火來了，快跑》作者 　　王意中｜王意中心理治療所 所長、臨床心理師 　　林柏廷｜繪本作家 　　吳文君｜「閱讀盪鞦韆」粉專主筆 　　金老ㄕ｜「故事：寫給所有人的歷史」專欄作家 　　洪愛珠｜作家 　　許建崑｜中華民國兒童文學學會理事長 　　黃淑貞｜小兔子書坊店主 　　盧方方｜《後青春繪本館》主編 　　館長小編（彭冠綸

）｜小鎮圖書館長、「館長小編的圖書館日常」粉專版主 　　（以上按姓氏筆畫排列）    　　❖「生命的延續，必須有著家人細心的灌溉，而傳承則是需要有家族的力量。像是一顆小核桃，隨著主人翁的外公飄洋過海來到新的環境，努力讓自己茁壯，再將茁壯的過程，傳承到主人翁的腦海中，百年之後，也許曾經存在的人都像流星般消逝，但，那傳承的精神，永遠存在。」──BigBrother大師兄｜《火來了，快跑》作者   　　❖「想念在心裡，想念在眼前。告別這件事，從來就不是一件容易的事。心中有許多的不捨，卻也有滿滿的回憶。想著想著，眼眶微濕，嘴角上揚，心窩裡甜甜的。生命的延續，如同萬事萬物，隨著四季交替，成就了這一切的美

好。」──王意中｜王意中心理治療所 所長、臨床心理師   　　❖「從蝴蝶頁的行李箱就開啟了旅程這樣的隱喻，全書以溫暖昏黃的色調呈現，輕輕慢慢的透過爺孫的對話帶領讀者一探這個移民家庭的歷程，我們並不知道最初的移民原因，但隨著核桃的落地深根，家庭成員也開始開枝散葉，顯示一代一代對土地的認同與傳承。「所有美好的事物都是隨著時間成長的，即使你無法親眼看見，它們也一直在長大。」多美好的一句話，也許有一天核桃的果實又將遠行，將會是另一段生命旅程的故事。」──林柏廷｜繪本作家   　　❖「這是一個平實卻又富有層次的故事，在充滿溫暖的敘述中，讓人體會生命的萌芽發展、遲暮衰微、落葉歸根，在看似消逝的必然中卻已經

在無形間有另一種傳承延續；生命有必然的發展、親情是聯繫的紐帶、時光孕育未知的期待。」──金老ㄕ｜「故事：寫給所有人的歷史」專欄作家   　　❖「以核桃作為故事的開展，不僅貫穿三代生命點滴，同時淡雅呈現四季的遞嬗，伴隨著小樹苗的茁壯歷程，祖孫間的動人情感如同一幕幕電影畫面中閃耀著光芒。小小種子發芽暗示著新移民生活的飄盪與磨合，承載著獨特的家庭回憶。小樹苗溫暖吸納著異地文化，並在家庭情感的綿延呵護下，得以深根展葉，散發出世代傳承的底蘊。一顆核桃，一棵小樹苗，滴聚日常瑣碎裡所有的感受與情感，給予讀者一份純然的閱讀風味。」──黃淑貞｜小兔子書坊店主   　　❖「最初是一顆核桃，當這一顆核桃種在土裡，經

過悉心澆灌，這顆核桃會開枝散葉，庇蔭一家人，庇蔭下一代。一顆核桃承載著祖孫三代的記憶，人類的生命會逝去，但因著這顆核桃，屬於這個家的故事將延續下去。」──館長小編（彭冠綸）｜小鎮圖書館長、館長小編的圖書館日常版主   　　❖「直接而深刻的捕捉了家族故事裡的動人情感，更蘊含了對於世代傳承的珍視與敬重。」──《出版者週刊》   　　❖「溫暖樸實的水彩、飽滿的不透明顏料與色鉛筆勾勒的圖像是這本書最大的亮點，從充滿情感的插畫中，讀者彷彿得以窺見孕育費里希妲．薩拉的義大利風土；而外公逐漸凋零的傷感身影，更深深扎入我們心底。這本圖像佳作完美刻劃移民、家族情感羈絆以及人性中堅忍的韌性。」──《柯克斯書評》

  　　❖「愛米瓊．帕克特的文字風格直白清晰，富有情感渲染力；費里希妲．薩拉的插畫以深淺不同的綠、金黃與紅褐色交織而成，圖文相輔相成，共同譜出一部撼動人心的作品。」──《號角書評雜誌》   　　❖「以水彩、不透明顏料與色鉛筆繪製的跨頁圖像，不單描繪了一座舒適溫暖的家園和各具特色的家庭成員，更細膩捕捉了愛蜜莉亞與外公間的緊密情感。故事的尾聲，挺拔的樹木帶有柔和的綠色與褐色，替我們捎來了溫柔的人間真諦，因為生命的循環，這份深情將代代相傳、永不止息。」──《書單書評》   　　※3歲～7歲親子共讀，7歲以上可自行閱讀 　　※無注音

前進中國：臺灣電視編劇的文化勞動與跨國工作認同（2000-2015年）

為了解決飄洋過海來看你電影的問題，作者戴孟錚 這樣論述：

本研究認為一部成功的電視戲劇，莫過於有好的劇本，不論原創或改編，都來自「編劇」的巧思，因此創作故事、發想創意的編劇是產製一部戲劇的關鍵人物。本研究整理發現，在臺灣，編劇會因戲劇的高收視率而曝光於螢光幕前，有的編劇因此出名，但之後隨著戲劇的下檔，編劇也被人漸漸遺忘。但近年來國內不景氣連帶影響電視劇的產製減少，許多人才紛紛轉向去大陸發展，編劇也不例外。本研究以遊走於兩岸間的電視編劇為對象，探討是什麼樣的拉力吸引國內的人才飄洋過海呢？國內的電視編劇如何能進入中國電視劇市場？在大陸工作又是怎樣的勞動模式呢？臺灣與中國間影視文化的工作環境不完全相同，編劇如何生存？藉由深度訪談法、跨國工作認同及文化勞動

等概念為基礎架構，探究國內目前電視編劇的勞動狀態與跨國工作之情形。根據受訪者回答，研究發現分為至中國工作的拉力、編劇的勞動及臺灣編劇的跨國工作認同、自主性三部份進行分析。「酬勞｣是編劇前往中國工作的主因，另外，新手與資深編劇在中國的勞動情況也有所不同，象徵資本越高的編劇，具有較多的選擇空間。研究結果部分，在中國工作雖可獲得較高的薪資及待遇，但相對地，劇本的自主性較低、中國政府的黑手無所不在；臺灣戲劇缺乏大製作，編劇能得到的酬勞也不高，但在題材的創作上，想像的空間較大，意識形態上較為自主。其實可以反向去思考，不一定非走大成本、大製作的戲劇才是所謂的「好電視劇」，有的時候精緻小品，一樣也能打動觀眾

，創造自身價值，或許這該是臺灣戲劇困境現階段所該思考的課題。