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鵬程萬里用法的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦朱耀沂教授寫的 成語動物學【蟲魚傳說動物篇】：閱讀成語背後的故事 和洪國隆的 成語小劇場：理想動物村【小學生必懂】都 可以從中找到所需的評價。
另外網站鵬程萬里成語故事成語故事 - 靈狐算命網也說明：元·無名氏《漁樵記》第一折用法主謂式；作謂語、賓語；含褒義指前程遠大近義詞前程 ... 後來，人們就根據這個故事，編了一句成語“鵬程萬里”，用來比喻前程非常遠大。
這兩本書分別來自商周出版 和國語日報所出版 。
輔仁大學 中國文學系 李豐楙所指導 謝達輝的 台灣時空堪輿學創新理論與實踐 （2021），提出鵬程萬里用法關鍵因素是什麼，來自於易經、三合派、三元派、玄空、羅盤。
而第二篇論文國立中央大學 中國文學系 李宜學所指導 陳毓玟的 「唐女詩人」詩之美感特質與經典化研究 （2017），提出因為有 唐女詩人、美感特質、經典化的重點而找出了 鵬程萬里用法的解答。
最後網站與雄鷹展翅一樣的詞語，雄鷹展翅成語 - 小蜜網則補充：鵬程萬里. péng chéng wàn lǐ. 【解釋】相傳鵬鳥能飛萬里路程。比喻前程遠大。 【出處】《莊子·逍遙遊》：“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者 ...
成語動物學【蟲魚傳說動物篇】：閱讀成語背後的故事
為了解決鵬程萬里用法 的問題，作者朱耀沂教授 這樣論述：
每隻烏龜都能縮頭？蜉蝣真的「朝生暮死」？ 蠶寶寶「作繭自縛」是自作自受？還是超享受？ 自然界裡是否也有「無殼蝸牛」？ 跟著台灣昆蟲學界泰斗的視角，宛如走進一座動物大觀園， 讓你輕鬆增廣生態見聞，成語知識功力一起大增！ ★台灣昆蟲學界泰斗留給世人的成語動物故事經典 ★現代動物學觀點＋自然人文保育關懷＋嚴謹考究歷史典故 ★榮獲金鼎獎&時報開卷年度十大好書 《成語動物學》【鳥獸篇】與【蟲魚傳說動物篇】二書，精采收錄207則歷久彌新的動物成語。朱耀沂老師以博學多聞的專業智識，除了檢視古人留下的動物成語的正確性，同時帶領讀者乘著成語的翅膀，遨遊繽紛世界，並透過假設、引申、舉例，編織成一
幅幅妙趣橫生的自然生態知識網，讓人愈讀愈想探究更多！ 〔本書特點〕 ◎每則動物成語注明出處、解釋內涵，並引述歷史故事或經典文句，考究嚴謹。 ◎《成語動物學》兩書共收錄207則動物成語，分為【鳥獸篇】【蟲魚傳說動物篇】，可說是以成語為主軸，寫就編成的簡易趣味動物知識百科。 本書作者朱耀沂教授——堪稱台灣昆蟲學界第一把交椅，在相關領域博學多聞。例如，「囊螢照書」說的是車胤苦讀的故事，朱教授超級認真計算需要多少隻螢火蟲才能閱讀，在車胤家鄉福建，有什麼種類的螢火蟲光度夠大又不太閃爍。然而，就算辛苦捕來數量足夠的螢火蟲，也不論可養活多久，在當時沒有玻璃、塑膠的年代，以車胤的貧窮程度，應該也買不起高級
的絲綢薄紗，只能用透明度較差的棉麻布類…… 為何魚從腹部開始腐爛？這在成語「河魚之疾」中，有非常精采的魚類知識剖析。 到底什麼是「寒蟬」？「噤若寒蟬」與「寒蟬效應」寓意為何？用法有差別嗎…… 在檢視古人所留下動物成語的正確性當中，朱教授同時帶領讀者乘著成語的翅膀，遨遊繽紛的自然世界，並不斷假設、引申、舉例，每一個舉例又都是一個有趣的生態小知識。不過在諸如「漏網之魚」之類成語中，朱老師也以現代保育觀念，強調留下漏網之魚的重要性，他舉例說：一條雌鮪魚產卵數多達千萬，能夠發育成熟的卻不到十隻，何時捕捉最有經濟效率？是等到成魚體重達一百公斤？或者以量取勝，長到五十公斤就可以？鮪魚類的稚魚幾乎沒有商
品價值，但長大到一百公斤時，每公斤卻值上千元，顯然等牠長大後再捕才划算。那麼捕魚時，是不是也該用「漏魚之網」呢？！
台灣時空堪輿學創新理論與實踐
為了解決鵬程萬里用法 的問題，作者謝達輝 這樣論述：
自明末先民由大陸移居台灣帶來風水概念和習俗，分三個階段傳入臺灣，第一階段始於明清時期，因地緣關係以三合派為主流；第二階段約自民國初年由大陸來台的楊藏華帶來《三元地理乾坤國寶》，後乾坤國寶派也在台灣佔一席之地；第三階段是民國38年國民政府播遷來台，帶來大量人才，其中不乏風水奇才。各種不同派別風水術開枝散葉，百鳥齊鳴，大放異彩。在多重複雜派別中互相衝擊、干擾，台灣遂成堪輿學大熔爐，各種派別、著作林立，甚至於各自開宗創派，百花爭艷。 民國六十年代後堪輿著作更如雨後春筍，堪稱空前。如三合派、乾坤國寶派、玄空大卦派、抽爻換象派、六親爻神派、玄空飛星派、玄空六法派……其中尚有自創派別、魚目混珠，或
語不驚人死不休者不在少數。台灣因堪輿學術大鳴大放，在不同派別多重視角下，良莠不齊，正統學術與偽學難分。本研究舉2001至2022年之間陰宅、陽宅、企業、工廠等營建案例，有台灣、美國、中國、越南等筆者主庚規劃之實際案例，並以三合、三元等六家派別兼容並蓄，找出最佳促使財丁兩發之合理風水術，期能以《詮釋學》之「視域融合」提出新的方法與新的理論。 2022案例中乃堪輿大師仙逝之埋藏風水實例，陳大師徒弟有數百之眾，但大多僅專通某一門派，他希望以玄空為主，並兼容各家派別，完成他身後大事。因此，指定筆者主庚，期望不負陳大師所託。
成語小劇場：理想動物村【小學生必懂】
為了解決鵬程萬里用法 的問題，作者洪國隆 這樣論述：
成語小劇場 卡麥拉 看童畫、讀典故，進階了解不平凡的成語智慧 欣賞50個成語接龍的精采好戲 本書特色 ◆歸納整理各版國小國語文課文，以【小學生必知】、【小學生必看】、【小學生必讀】、【小學生必懂】四本，帶領孩子一步步進階完成小學課綱必修的200個成語，並抓出課本沒教、年段不可不知的40個成語延伸學習： 全套深入了解240個成語，奠基孩子的國語文基礎，搭好國中國文學習古文的最佳橋梁！ 每冊收錄50個課文必學成語+10個延伸成語+成語接龍創新童話 ◆結合漫畫劇場概念，每個成語以一幅幽默童畫呈現，輕鬆記憶沒負擔： 將文字化為幽默圖像，一個成語一幅童畫，一看就懂、輕鬆
記憶 ◆每個成語都有一個不平凡的故事──讀典故學品德： 原汁原味保留成語的來龍去脈，透過背後的小故事，懂得隱含其中的中國文化以及先人的智慧。 ◆每篇成語故事後，「成語小劇場」開幕──活用成語、故事接龍： 「成語小劇場」，以童話接龍方式，再次趣味呈現剛學過的成語，加深印象、靈活運用！ *適讀對象：國小低中高年級
「唐女詩人」詩之美感特質與經典化研究
為了解決鵬程萬里用法 的問題，作者陳毓玟 這樣論述：
在當代的理解中，唐代詩壇幾乎是男性的天下，女性則寥寥可數，除了上官婉兒（664-710）、李冶（？-784）、薛濤（？832）、杜秋娘（約生於大歷年間）、魚玄機（？-868）等人之外，似乎所剩無幾。而這樣的認知，顯然與唐代實況有一段落差。究竟當時有多少婦人寫詩？她們的詩歌表現、語言特質、書寫風格又為何？又與「帝王將相、朝士布衣」等男性詩人是否有異？此外，「唐女詩人」的經典化是如何形成？演變過程中，哪些女詩人本負盛名，卻逐漸銷聲匿跡，失去讀者關愛的眼神；哪些女詩人本無甚名氣，卻逐漸竄出，攫獲讀者的目光？期間的消長、起伏之跡，究竟如何？為解上述疑惑，故撰寫本論文。 本文所稱「女詩人」，是採
陳尚君《唐女詩人甄辨》的用法，專指確為唐代人、確曾寫詩的女性；簡言之，就是指唐代「能寫詩的女性」。至於「唐女詩人」的身份認定，也依陳尚君考證結果，只取其《唐女詩人甄辨》「存真編」中的八十四位女性為對象，「存疑篇」中的十八位、「袪偽篇」中的四十二位，則不討論。本文以「唐女詩人」為研究對象，旨在探討「唐女詩人」詩歌究竟有何特色？藝術特質何在？呈現出何種風格？筆者的疑問，都可融匯在「美感特質」一詞之中。「美感特質」，本是源自葉嘉瑩先生的說法，依其論述，又可細分為「語言」與「書寫」兩種面相討論。本文據此，分為語言、書寫、詩歌史三種面向，由淺入深，從「語言」偏向表層的、字句的詩歌語彙切入，再擴及「書寫」
等意象、風格層面的詩歌語境，最終觸及詩歌史的輪廓與命脈，才能完整釐清「唐女詩人」的詩歌樣貌、美感特質的精髓所在。 本文期許為「唐女詩人」研究奠定較為扎實的基礎，以期更靠近「唐女詩人」的實況；二方面也能為唐以後各朝各代的女詩人研究，提供一面可資參照的鏡子，折射出更豐富、精彩的女詩人身影。