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卡哇伊節日&活動造型饅頭 (簽名版)：從年初做到年尾、從初生到賀壽、從婚禮小物到彌月禮，最包羅萬象的繽紛節日造型饅頭

為了解決鵬程萬里祝福的問題，作者王美姬 這樣論述：

　　人生最重要的大日子，您想用什麼禮物來紀念呢？ 　　美姬老師教您以用最卡哇伊的造型饅頭，傳達出最誠摯的心意！   　　從年初到年尾的中西節慶：春節、元宵、情人、復活、端午、母親節、父親節、中秋、萬聖、耶誕，統統都來慶祝。 　　從慶祝金榜題名、畢業、結婚、彌月、收涎……統統都有禮！   　　有了這一本，造型饅頭再也不只是療癒心情的手作，還是一份藏著滿滿心意的禮物。   　　這是一本讓你從年初療癒到年尾的造型饅頭專書！ 　　讓我們用雙手和一顆願生活更美好的心，為所有值得紀念的日子，留下甜美封印。   　　值得紀念的節慶包括： 　　■中式傳統節慶：不論是歡鑼喜鼓迎新年，還是張燈結綵鬧元宵，甚至是五

月五慶端午及花好月圓中秋節等闔家團圓的日子裡，都可以用「金光閃閃金元寶」、「諸事大吉甜橘子」、好事會「花生」、「事事如意甜柿子」等象徵平安又喜慶的造型饅頭慶祝；或是用可愛的「粽子寶寶」饅頭取代油膩膩的南北粽、「低卡偽蛋黃酥」及「好健康低卡月餅」取代高油脂傳統月餅，好吃又有趣的傳統節慶造型饅頭，讓闔家吃得健康又開懷。   　　■異國傳統節慶：在充滿愛意的情人節裡，以「繽紛愛心」或是「親親Kiss小豬」表達你的愛意；在復活節裡，送好友們可愛的「兔子抱彩蛋」，獻上美好希望與祝福；兒童節的「彩色童年棒棒糖」、父親節的「爸」氣十足翹鬍子、母親節的「媽媽我愛您康乃馨」，用造型饅頭做出來，既俏皮又有趣；而1

0月底不給糖就搗蛋萬聖節，各式各樣的南瓜造型饅頭最吸睛；年尾的聖誕節，就用「色彩繽紛聖誕花環」「紅鼻子麋鹿祝福花環」及「聖誕老人幸福花環」來裝飾你的家！   　　■特殊活動&紀念日：用「閃亮亮巨無霸美鑽」向女友求婚，以「心心相映白天鵝」做為婚禮小物；新生兒四月收涎平安長大的「卡哇伊收涎饅頭」、生日賀壽、彌月之喜的「生日蛋糕」與「壽桃」，還有祝福畢業生鵬程萬里的「博士帽畢業小熊」等，在人生中許多重要的時刻，都可以用各式各樣的造型饅頭來加分！   　　■多款包中包造型：美姬老師在本書中製造了多種包中包，像是橘子包著金元寶的「大吉大利包中包」；柚子饅頭包著小白兔的「柚子生玉兔包中包」、大南瓜裡包著小

南瓜的「巨無霸大南瓜包中包」；還是大包子裡包著粽子的「金榜題名包粽（中）包」，充滿驚喜的造型、清楚的步驟圖，讓讀者輕鬆就學得會！ 作者簡介   王美姬老師   　　出生於內蒙古河套平原的王美姬老師，在春耕秋實的環境中長大，傳承自媽媽的好手藝，從事點心製作十多年時間，首創3D立體造型饅頭，原創造型超過五百款，學生遍布全球。   　　目前致力於推廣健康無添加的創新藝術點心，在全世界掀起一波波的熱潮，帶動產業流行，同時發揚中式點心文化！   　　現任 　　• 創新藝點餐飲培育協會 理事長 　　• 禾沐生活學苑 創意總監  　　• 臺中市私立禾沐烘焙短期補習班 班主任 　　• Qo'eat蔻食 立體

造型饅頭 主廚 　　• 上海蔻食教育集團 創辦人 　　• 各大食品工廠研發顧問 作者序   美好的節日，是人生幸福時刻的組成 推薦序   最療癒人心的造型饅頭   【Part1器具材料&製作基本功】 認識製作器具 認識製作材料 如何使用色粉 色彩繽紛的麵團 好吃美味的內餡 營養無添加饅頭配方 製作、發酵與蒸製 麵團揉製方式：手工揉麵團/麵包機攪拌麵團/攪拌機攪拌麵團 塑型基本技法：滾圓/小圓球/小點點/圓柱體/水滴形/橄欖形/蝴蝶結/圓形麵皮/橢圓形麵皮/愛心/各式表情 饅頭發酵蒸製   【Part2中式傳統節慶】 歡鑼喜鼓迎新年 金光閃閃金元寶♥ 諸事大吉甜橘子♥ 好事會「花生」♥♥ 事事

如意甜柿子♥♥ 大吉大利包中包♥♥♥ 張燈結綵鬧元宵 團團圓圓吃湯圓♥ 歡聲笑語鬧花燈♥♥ 五月五慶端午 粽子寶寶♥♥ 花好月圓中秋節 超可愛迷你玉兔♥♥ 低卡偽蛋黃酥♥ 好健康低卡月餅♥♥ 柚子生玉兔包中包♥♥♥   【Part3異國傳統節慶】 滿滿愛意情人節 繽紛愛心♥ 親親Kiss小豬♥♥♥ 希望與重生復活節 兔子抱彩蛋♥♥♥ 甜甜蜜蜜家庭節 彩色童年棒棒糖♥ 「爸」氣十足翹鬍子♥ 媽媽我愛您康乃馨♥♥ 福杯滿溢感恩節 色香味美烤火雞♥♥ 不給糖就搗蛋萬聖節 大小南瓜一籮筐♥ 巨無霸大南瓜包中包♥♥♥ 黑貓抱南瓜俏皮登場♥♥ 叮叮噹溫馨過聖誕 色彩繽紛聖誕花環♥♥ 紅鼻子麋鹿祝福花環♥♥

♥ 聖誕老人幸福花環♥♥♥   【Part4特殊活動&紀念日】 婚禮進行曲 閃亮亮巨無霸美鑽♥ 心心相映白天鵝♥♥ 四月收涎平安長大 卡哇伊收涎饅頭♥♥ 生日壽誕幸福常在 愛不釋手草莓蛋糕♥♥ 壽桃拜壽富貴吉祥♥♥♥ 鵬程萬里畢業季 博士帽畢業小熊♥♥♥ 金榜題名包粽（中）包♥♥♥   編按：♥圖案代表此款造型饅頭難易度，♥為初階；♥♥為中階；♥♥♥為高階。

鵬程萬里祝福進入發燒排行的影片

三《禮》婦女四學意義析論——結合心理學之文化解析

為了解決鵬程萬里祝福的問題，作者陳姝伃 這樣論述：

本研究的主體對象有二：一是三《禮》，二是婦學；跨越的領域和使用的方法亦有二：一是經學，二是心理學。本文的研究思維，採取雙向結構的融合書寫，一方面在三《禮》之中探索「婦學」內涵，另一方面在「婦學」內容中豁顯禮教的真諦，呈現兩者共同交會的研究成果。具體言之，本研究以婦女四學——德、言、容、功為主題，擇取大腦、心智、身體等心理學相關研究成果為視角，旨在探析古代禮教文獻與史傳典籍所見的婦女教育內容與文化意義。 三《禮》蘊含的婦學內涵，首先表現於《周禮》建構婦德、婦言、婦容、婦功的整體運作思維，《儀禮》保存女性禮容的身體語言，與《禮記》記載女性修德的成長歷程。其次從史傳典籍之記載，可以彌

補三《禮》文獻在婦學實踐事例記述的不足，相較於婦功、婦容、婦德，史傳更多的補充是在婦言部分。《周禮》建構婦女四學的思維，蘊含「生與成」之內涵，在人與自然萬物之間，以「生產技術」造就「成物之功」。從〈天官〉記載后妃獻種、親蠶、立市的過程，即是形成一條「培植物種」、「加工物種」、「流通物種」的經濟生產線。《儀禮》記述周代冠、婚、喪、祭等各種禮儀動作，保存女性「行與止」的禮容細節。例如女性以端正站立的姿態培養自信和中正之德，以肅拜手勢表現專注和恭敬，以深呼吸釋放悲傷感、以稽顙作為答拜姿態同時療癒喪親之痛。《禮記》記載婦女修德的學習成長，依照女子十年不出、十有五年而笄、二十而嫁的次序發展。古代青少女首

先從婉娩聽從的性情修養、織紝組紃的手作技藝、觀祭助禮的學習入手，奠定女性的能力與價值。其次從婚禮的親迎到同牢合卺，邁入夫婦情愛同步的婚姻生活，逐漸產生情感依附，形成婦女「信德」、「從人」的動力來源。最終，婦女親自侍奉舅姑的生活，體會身體衰老與時間感的改變，並在世代交替的過程延續家庭價值，保存家人之間彼此親密關懷的歸屬感，進而體現中華文化的孝道。 「婦學」豁顯禮教的真諦，從具象性到抽象性依序為婦功、婦容、婦言、婦德四大面向： 婦功——孕育與生成的主體。婦功的禮教內涵是以「物」為核心，表現在女性身處人與自然萬物之間，既是人類孕育與生成的主體，同時又蘊藏對大自然報本反始的感恩之情

，故而在創物、製物、用物、通物的每個階段，都能做到愛物、惜物、置物、藏物。若以人的生命本質而言，女性為孕育生命的母體；以物的生產流通而言，女性為勞動製造的主體。女性的生成力量，始終推進人類文明的發展。因此，人類面對天生萬物的背景，大自然所賜予的動植物資源，經過辛勤的女性勞動後，獲得廣大的美好成果。 婦容——動作與意志的結合。婦容的禮教內涵是以「身」為核心，側重於身體動作與內在意志的結合。透過身體之動作、行為，鍛鍊一個人內在心志的成熟穩固，展現「修身」與「正心」是雙向貫通的修養方式。例如祭祀之容以敬意為主，期待孝子孝婦在祭祀時，以身體動作展現祭禮應有的肅穆莊重的氛圍。又如喪紀之容以

「哀情」為主，弔唁者與喪家共情哭泣，有助於達到動體安心下氣之療癒效果。 婦言——人情與倫理的平衡。婦言的禮教內涵是以「情」為核心，側重學習婉娩聽從、怡聲柔色下氣的溝通能力，藉由非暴力語言的溝通步驟，從觀察事實、表達感受、覺察需要、提出請求，達成最佳的溝通效益。反觀史傳記載的王室故事，無論是驪姬與晉獻公或是漢成帝與趙昭儀，都起因於以情緒勒索的方式傷害自己與他人。相較之下，班倢伃能夠洞察局勢、自請退居服侍太后，實具成熟的情感智慧。班昭《女誡》則是以家庭倫理之和諧為核心意義。 婦德——自律與利他的展現。婦德的禮教內涵是以「人」為核心，在自律、慎獨、同理、利他的修養過程，以

為人女、為人妻、為人母、為人婦的身分，實踐人倫道德之美。夫婦是家庭的基本單位，女性對上繼承父母先祖的宗族關係，對下孕育兒女子孫的血緣命脈。無論是血緣之親、情感之親或名分之親，女性都是存在生命延續、家族凝聚、身分認同重要連結的樞紐。

在你的瞳孔裡種詩：愛羅手機詩攝影

為了解決鵬程萬里祝福的問題，作者愛羅 這樣論述：

　　手機攝影詩人愛羅2014年以創舉的手機攝影結合現代詩作品，出版《孵夢森林‧愛羅手機攝影詩集》，本書被譽為「華文世界第一本手機攝影詩集」。 　　2020再度精心策畫推出《在你的瞳孔裡種詩‧愛羅手機詩攝影》一書，本書將其歷年來在手機攝影創作及教學的心得，以45個主題近70禎超乎我們視野想像的手機攝影作品，結合現代詩、專業的攝影語彙、專精的的影像思維匯於一爐，完成這冊宜於欣賞、取法、典藏的好書。   　　特聘健行科大外文系陳徵蔚教授，為序文與作品題旨英譯，同時由資深名導演、攝影師及視覺藝術設計群─巫少強、黃子明、翁翁、蕭培賢、強振國、劉芊芊等人撰文聯名推薦，並由科技YouTu

ber 3C Tim哥強力推薦！   　　這是一冊對於喜愛使用手機拍照以及圖文創作的初階學習者相當具有啟發性的攝影集，內頁照片同時備註簡易教學、短詩、與執鏡者當下的感動，作者並在自序末行言及: 「無論手持何種兵器，設法打一場漂亮的仗。」著實令人格外激賞。   本書特色    　　一種顛覆想像視野的手機攝影。 　　一種以自我內心詩化的影像與世代接軌的攝影。 　　一本結合現代詩，宜於欣賞、取法、典藏的影像之書。

《詩經》田獵詩研究

為了解決鵬程萬里祝福的問題，作者廖于萱 這樣論述：

　　《詩經》是中國最早的詩歌總集，當中記錄了先民的生活樣貌。周代社會雖然以農業為主要的生產方式，狩獵卻未消失，它成為一種具有文化意義的活動。本論文研究《詩經》中的田獵詩，試圖勾勒出當時狩獵生活的面貌。　　本論文分為六章，第一章為緒論。第二章為《詩經》田獵詩內容探究，從《詩經》中歸納出九首田獵詩，將之區分為描寫個體田獵活動的詩篇及描寫田獵壯觀場面的詩篇兩類，分別歸納歷代各家說法，探討其詩旨。　　第三章為《詩經》田獵詩與周代社會，探討周代田獵與經濟、軍事、祭祀、娛樂活動的關係，可以發現田獵活動在周代社會生活中，佔有重要的地位。　　第四章為《詩經》田獵詩與周代狩獵生活，歸納《詩經》田獵詩中的材料，

將之分為狩獵的方式、狩獵所用的器具、狩獵所見的動物三部分論述。狩獵的方式共有網獵、射獵、赤手空拳、焚獵火田四種。狩獵所用的器具共有車輛、弓、矢、網、配件與裝飾五大類。狩獵所見的動物分為家畜與獵物兩類，家畜有犬與馬兩種；獵物又分成鳥類、獸類，鳥類共四種，獸類共九種。　　第五章為《詩經》田獵詩所呈現的思想精神，從《詩經》田獵詩中對男性的審美觀、《詩經》田獵詩中之尚武精神兩方面分析。可看出《詩經》時代對男性的欣賞是剛柔並濟的，男性不但須具有外顯陽剛的壯美、還要具備內在陰柔的優美。從人們對獵者個歌頌、熟悉射箭與駕車技能、尚武成為一種生活態度等方面來看，《詩經》田獵詩整體呈現崇尚勇武的精神。　　第六章為

結論，總結《詩經》田獵詩展現的各種風貌。