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《荷珠新配》研究

為了解決125馬力排名的問題，作者蔡明蓉 這樣論述：

2009年5月9－10日，「蘭陵劇坊」為慶祝三十週年並祝賀當年指導老師吳靜吉七十歲生日，三代蘭陵人以「演員接力」的方式重現《荷珠新配》。劇中人各懷鬼胎、爾虞我詐的情節、自然諧趣的對話，使全場笑聲連連，演員爐火純青的演技，更被劇評家鴻鴻稱為這是「一部活生生的臺灣現代劇場史」。隨著「蘭陵三十，傳奇再現」慶祝活動的進行，筆者拜讀了吳靜吉、石光生、鍾明德、于善祿……的文章，因許多學者專家對《荷珠新配》的歷史定位，多停留在「蘭陵劇坊」肢體訓練對該劇或劇壇所形成的影響，而忽略了《荷珠新配》本身的價值所在，故本論文嘗試在既有的基礎上，另闢蹊徑，以確認其價值與地位。 《荷珠新配研究》全文約十二

萬字，共分成八章，除第一章概述研究動機、目的、方法、範圍及其困難外，其餘各章分別就歷史傳承、劇本創作、戲劇演出，進行討論：首先，在歷史傳承上，為了解《荷珠新配》的起源與發展，第二章綜合爬梳整理從唐五代、宋元、明清、民國時期之相關文獻資料，並參考劉慧芬《京劇劇本編撰理論與實務》一書的繪圖方式，製成角色人物關係圖，以揭開庶民文學流傳廣布的面紗。第三章則以歸納、分析的方式，檢視各時期創作者面臨國家政治及社會經濟丕變，其內心希冀、託物寄興或自我省思，以見金士傑《荷珠新配》主題思想的歷史承繼與現代融攝。　　其次，在劇本的創作上，黃美序〈從《荷珠配》到《荷珠新配》〉一文，直指《荷珠新配》移植了《荷珠配》的

語言文字、情節動作，對此金士傑曾表示經過多次的改編，對其間的承襲或置換早已不復記憶。職是，第四章從語言文字、戲劇動作，來比較分析兩劇本的承襲或置換，可知《荷珠新配》的承襲，不是表面上的堆疊，而是緣自於戲劇生命，無可取代的語言。雖然《荷珠新配》有不少吸收和改編的現象，但進一步比較分析戲劇結構、語言動作，也可發現《荷珠新配》引發熱烈迴響，超越原作《荷珠配》的地方　　在戲劇演出上，因演員對角色人物的塑造與詮釋，不僅影響了觀眾對戲劇內涵的理解，更間接促成了戲劇生命的延長。然《荷珠配》與《荷珠新配》分屬不同劇種，故在探討角色原型與新創的議題上，援引「評藝三論」、「肢體語言」，做為第五章、第六章的研究張本

，探看各演員在表演藝術上的實踐。再者，戲劇演出應以觀眾審美趣味、時代潮流作為設計前提，故第七章檢視《荷珠新配》創作的時代背景以及舞臺演出的效果後，再依據姚一葦「藝術即表現」、愛德華•賴特（Edward A. Wright）「歌德三問題」的主張，檢視各種舞臺形式的實踐「表現得如何」及「是否值得」，由此探索與時俱進的戲劇形式，並沒有像1980年《荷珠新配》一般，掀起戲劇風潮的緣由。　　雖然《荷珠新配》並不是全新的作品，但透過歷史文獻的爬梳整理、創作的比較分析、戲劇演出的呈現，便可發現《荷珠新配》在時代洪流中，依然挺立及廣布流傳的價值與意義。

俄羅斯聯邦的環境保護政策

為了解決125馬力排名的問題，作者劉中瑜 這樣論述：

世界上的國家或多或少都存在著環境問題，面對環境問題也是每個國家考驗其環境政策效果的時候。俄羅斯聯邦的領土面是積世界第一，在廣大的領土上當然也存在著許多嚴重的環境問題。特別是因為前蘇聯時期，由於各種主客觀的因素，例如為了要維持每年計畫經濟的經濟成長率，因而犧牲了環境，使生態環境遭到嚴重的破壞。冷戰結束與蘇聯解體後，俄羅斯聯邦成為蘇聯領土最大的繼承國，在經歷一系列的環境問題後，也使羅斯認識到環境保護國家以及人民的重要性，因此開始制定了一系列的環境保護政策與法律，希望可以帶給俄羅斯的人民更好的生活環境。本文分為六的章節，第一章是緒論，說明本文的研究動機與目的，以及研究方法、研究途徑與研究理論；第二

章主要是介紹俄羅斯聯邦的環境汙染與現況，在環境汙染方面以水汙染、空氣汙染以及核汙染為主；第三章主要針對俄羅斯聯邦處理環境問題的一些行動，並且分別從政府方面的行動與民間方面的行動下去探討，在政府方面的行動主要以俄羅斯聯邦的環境立法、環境管理方式來研究。第四章主要是探討俄羅斯聯邦整體環境情況與俄羅斯環境政策在國際上的水準，使用美國耶魯大學和哥倫比亞大學的環境專家提出的環境永續發展指數(Environmental Sustainability Index)與環境績效指數(Environmental Performance Index)，來分析俄羅斯聯邦目前環境政策的效果。第五章是評估俄羅斯在國際環保

問題上的貢獻與國際上的環境保護概況，首先第一節是介紹國際上的環境保護概況，第二節是探討氣候變遷問題與俄羅斯聯邦的關係，最後則是探討俄羅斯聯邦在國際上與其他區域與國家的環境合作。最後在結論方面，筆者會回應本文的研究目的以及研究發現，並對俄羅斯聯邦的環境保護政策提出一些建議。