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變化的頭腦：語言如何延緩衰老

為了解決1980年農曆的問題，作者（美）羅杰·克魯茲（美）理查德·羅伯茨 這樣論述：

人之生也，其歸途是衰亡。依賴於感知和記憶力的語言能力，是否也會隨著年齡的增長而不斷衰退呢？為了回答這個複雜的問題，美國孟菲斯大學心理學教授羅傑·克魯茲和理查德·羅伯茨博士在《變化的頭腦：語言如何延緩衰老》一書中，通過描述語言能力的四個維度（即聽、說、讀、寫這四種能力）的種種變化，和目前可以如何應對這些變化，向我們報告了在面對認知衰老時，語言是如何起到優化和補償的作用的。作者強調，從年輕時就要形成對衰老的積極認知，打破對老齡的刻板印象，鍛煉我們的語言能力，保持閱讀、寫作和交談，為實現健康老齡化提早做好認知儲備。 羅傑·克魯茲（Roger Kreuz） 美國普林斯頓大學實驗心

理學博士，美國孟菲斯大學文理學院副院長、心理學教授，擁有30年教齡，曾獲得美國國家科學基金會研究資助。 理查德·羅伯茨（Richard Roberts） 美國孟菲斯大學博士，曾在美國馬里蘭大學任教12年，在歐洲和亞洲講授過心理學，自2006年起成為外交官。   致謝 導言 第一章 一些基礎知識的準備 語言研究的設計 拿柳丁和蘋果做比較？ 認知的組成 語言的補償 第二章 “所見所聞”的語言 你“聽”見我“看”到的東西了嗎？ 關於聽覺 耳嗚 音質 關於視覺 老花眼 跟著感覺走 第三章 關於言語的那些事 找詞 詞彙的命名 言語不流暢 口吃 失語症 閱讀障礙 外國口音綜合

征 第四章 詞彙決定一切 重音現象 拼寫能力 詞彙量 言語流暢性測驗 語法複雜度 偏題贅言 講故事 第五章 語言的使用 語用能力 非字面語言 老頭學不了新把戲 老年語 以多種語言生活 學習雙語是有益的嗎？ 第六章 關於寫作的那些事 語言治癒 回憶 大器晚成 寫作障礙 頭腦的毀滅 修女的啟示 小說勝於事實 尾聲 參考文獻 索引 可塑性、學習與衰老(中譯本代跋) 中譯本序 你今年多大了？等一下！在回答之前，你需要考慮幾個因素。例如，在你出生當日，你是已經一歲大了，還是只有一天大？隨著時間流逝，你是什麼時候大了一歲的？是從一月的第一天算起，還是農曆新年的第一天算起？當你

出生那個月份的那一天又來到的時候，或許你是把這一天算作自己長了一歲。 無論你用哪種年代測定系統，這都不是你思考自己年齡的唯一方式。而你出生、成長和生活的社會環境也會發揮它們的影響。換句話說，25歲、45歲、65歲或80歲在今天的中國所意味的，較之歷史上1820年、1920年或1980年的中國，同樣的年齡所意味的是不一樣的。美國、印度、巴西、德國和世界上其他國家都是如此。 一個人的年齡也會受到生活方式的影響。一個從不抽煙喝酒且經常鍛煉的72歲老年人，可能比抽煙喝酒、從不鍛煉的同輩在生理上更顯年輕。社會環境因素也會起作用，同樣是40歲未婚，女性可能會被認為比男性“更老”。最後，心理因素也會產生

影響，面對一個生理年齡只有18歲卻歷經苦難的女孩，我們會說她“少年老成”，即她的心理年齡比生理年齡成熟。 實際上，當我們進入老年階段，並不意味著生理上日積月累的單向衰老。準確地說，衰老是一個雙向的過程。時間確實起到了決定性作用，但人為主動的干預也很重要。這一點在衰老如何影響語言能力，以及語言如何影響衰老的過程中體現得淋漓盡致。確切地說，語言與衰老應該是互相影響的。 我們十分高興本書能夠在中國翻譯出版。中國的讀者可以基於豐富的歷史文化資源和廣袤土地上多樣化的語言，找到諸多利用語言實現成功老齡（successful aging）的有效途徑。 當然，我們也知道，本書在論述語言與衰老之間的關係時

，主要引用的是英美人士的例子，對生活在中華大地上說著漢語普通話、閩方言、吳方言或粵方言等的中國朋友們而言，情況可能有所不同。我們很樂意瞭解其中更多的差異。如果讀者有自己獨特的看法，歡迎與我們取得聯繫。 最後，我們由衷地感謝同濟大學老齡語言與看護研究中心的黃立鶴博士，他的辛勤翻譯使本書在美國出版後不久，就在中國與讀者見面；我們還要感謝上海教育出版社從美國麻省理工學院出版社購買了本書的版權。 羅傑·克魯茲（Roger Kreuz） 理查德·羅伯茨（Richard Roberts）  

1980年農曆進入發燒排行的影片

警察職務協助與政策執行-以航空警察局支援桃園國際機場非洲豬瘟檢疫為例

為了解決1980年農曆的問題，作者張瑋修 這樣論述：

西元2019年1月14日，行政院院長蘇貞昌視察桃園國際機場非洲豬瘟檢疫業務後，指示內政部長徐國勇敦請警政署加派警力，於農曆過年前協助桃園國際機場提升檢查強度。時隔兩日，航空警察局與保一警察總隊陸續派員投入檢疫行列。縱然社會大眾對於員警支援檢疫一事，多抱持肯定態度，惟對於未曾接受檢疫專業訓練之警察人員而言，此職務協助可能係一項艱鉅之任務。本研究係以我國相關學說作為根基，輔以員警與相關人員在實務上之作為與看法，據以分析警察職務協助與政策執行間之關聯與影響，期許未來提供予各警察機關在執行各項職務協助時，作為參考之用。本研究以文獻探討搭配深度訪談結構，與參加檢疫工作員警、業務單位人員及保全人員進行訪

談，經整理訪談資料分析後發現，我國警察職務協助在政策執行面上，尚有精進空間。本研究建議各警察機關應恪遵警察職務協助之發動要件，並在執行面上適時提出激勵措施，俾使其他行政機關之目標得以有效達成。

中美爭鋒：誰將左右世界領導權

為了解決1980年農曆的問題，作者PIERRE-ANTOINEDONNET 這樣論述：

兩強相爭，誰能勝出？ 政治體制│經貿戰爭│地緣戰略│科技競賽│軍事角力│航太發展│擴張版圖 一次盤點，完整分析 　　中國有可能改變政治體制嗎？ 　　除了民主與專制的對立，激烈的貿易戰爭會再次重演嗎？ 　　高科技、軍事與航太競爭，激烈的角力，誰將站上國際新時代的領導位置？ 　　在國際領導權的角逐中，美國最大的阻礙是什麼？中國又將面臨何種危機？ 推薦 　　王宏恩 美國內華達大學政治系助理教授 　　陳方隅 「US Taiwan Watch: 美國台灣觀測站」共同編輯 　　葉  浩 政大政治系副教授 　　劉仕傑 時代力量國際中心主任 　　顏擇雅 作家 　　本書作者董尼德，為法國法新社

資深記者與新聞主編。深耕政治學，並長期旅居亞洲學習中文。長達三十七年的媒體生涯，派駐北京、東京、華沙、尼克西亞、紐約聯合國總部。以其資深的新聞資歷，從眾多客觀的數據資料中，抽絲剝繭，並援引諸多新聞媒體的報導與政治人物的觀點，深入探討國際勢力布局。本書分析中國與美國在政治制度、經貿體質、地緣政治、高科技軍事角力等領域的互動走勢，清楚盤整中美兩國歷年概況。並以拜登當選後的後川普時期，其對中與對臺政策的轉變，來分析新時代的中美競爭，誰將左右世界？

臺灣的義塚、祭厲與地藏崇拜以新莊地藏庵為中心

為了解決1980年農曆的問題，作者李政霖 這樣論述：

臺灣在七、八零年代時盛行大家樂的簽賭娛樂，許多「陰廟」因信眾求報明牌而極盛一時。然而陰廟或厲鬼信仰為何至今仍與臺灣人的連結密不可分？一直是我想討論的議題。有應公或萬善祠一類的廟宇在臺灣相當普遍，尤其在開發較早的城鎮中的路口或郊區，不難見到萬善祠一類的小廟，例如新北市廖添丁廟、十八王公廟、八里大眾廟、蘆洲大眾廟、新莊大眾廟等都是祭祀臺灣早期開發的先民或被稱之為「英雄」且具有神格的英靈場域。在這類廟宇中，或塑神像、或立牌位、或立石碑等加以奉祀，甚至還與其他神祇信仰結合，呈現多元的信仰樣貌。於是，此類廟宇的場域空間及「萬善同歸」是何方神聖、主祀神與配祀神的連結淵源為何等，即是筆者欲著手整理研究之項

目。新莊地藏庵每年農曆四月底的遶境，隊伍可綿延數公里是為當地的年度盛事熱鬧非凡；由此可見新莊地藏庵與新莊人甚至大北部地區的連結相當深厚。於是，筆者想進一步探究這樣的廟宇如何會香火鼎盛？如何會有北臺灣三大慶典之稱的盛大繞境活動？ 宋朝時期的漏澤園喪葬制度後來演變為厲壇制度，當時漏澤園與厲壇都是官府交由僧人主事，因此無論是祭祀、法會、超度等都以佛教儀式進行，厲鬼信仰與佛教就此聯結。但觀今日新莊地藏庵的文武大眾爺聖誕或民眾服務項目儀式卻由道士主持而非僧人，其演變的關係為何？筆者研究以新莊地藏庵為中心，討論中國佛教地藏信仰是如何與民間厲鬼信仰結合，地藏與厲鬼信仰是如何落腳在臺灣新莊、並成為新莊人的日常

生活的重要部分，由此探討相關的信仰脈絡與儀式活動的比較。