Duncan 釉藥的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

書中字有黃金屋 走在汽車革命的路上論文書籍站 Duncan 釉藥

另外網站因化學而重生千年傳統釉藥技術 - YouTube也說明：記者葉炴廷、許祐誠、陳則安／新北市報導】「 釉藥 」就像是陶瓷的衣服，可以幫助素面陶坯脫胎換骨，如果是獨門配方，通常價值不斐。不過傳統的 釉藥 技術 ...

南華大學 產品與室內設計學系 莊憲頲所指導 黃凱正的 牡蠣殼灰釉研究及應用於陶瓷茶器 （2020），提出Duncan 釉藥關鍵因素是什麼，來自於牡蠣殼、灰釉、陶瓷釉藥、茶器具。

而第二篇論文台南應用科技大學 美術系碩士班 鍾曉梅所指導 徐昌彥的 徐昌彥陶藝創作與應用 （2017），提出因為有 陶藝、工藝、台南藝品市集的重點而找出了 Duncan 釉藥的解答。

最後網站Duncan CC釉下彩系列小罐裝(5g) - 設計館五行創藝 - Pinkoi則補充：特性：不透明的化妝土，可完全遮蓋胎土的顏色。 用法：使用前須搖動與攪拌均勻，若釉藥較濃稠或乾燥，可酌量加入清水混合均勻後即可使用，塗3層在土坏上。再以1000℃溫度素 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了Duncan 釉藥，大家也想知道這些：

牡蠣殼灰釉研究及應用於陶瓷茶器

為了解決Duncan 釉藥的問題，作者黃凱正 這樣論述：

　　在台灣紀錄在案有14種牡蠣品種(行政院農業委員會水產試驗所，2019)，牡蠣殼每年產量約為13萬公噸，而大部分牡犡殼多被傳統產業、農業作運用，其他產業極少使用，而其中約有10%（約1萬3000公噸）之牡蠣殼被視為廢棄物，並未經妥善處理。　　近年來環保意識抬頭，環保文化也逐漸落實於生活當中，對於挑選生活產品、現代藝術品也有了不同的思維，開始關注其環保性、在地性、文化意涵等，由於研究者陶藝創作歷程中，皆是以草木灰釉為主軸，故藉此研究來了解有別以往的鈣質類的灰釉應用，來增加未來創作之發展性，而之所以選用牡蠣殼原因在於其取得便利性，有別於其它貝類，大多都直接做為垃圾處理，其再利用之價值相對低。　

　本研究即以台灣嘉義縣東石鄉傳統牡蠣養殖業所衍生的廢棄牡蠣殼為主要釉藥原料進行釉藥實驗研究，在研究過程中，首先要將收集來的牡蠣殼搗碎，將其燒成灰燼，透過二成分及三成分實驗方式，將灰結合其他原料燒製，求得穩定的釉藥配方，並應用於陶瓷市場的主軸產品茶器具來觀看大面積的釉藥表現做整體結論。

徐昌彥陶藝創作與應用

為了解決Duncan 釉藥的問題，作者徐昌彥 這樣論述：

本創作論述以筆者近幾年就學心得與研究內容，探討創作者理念與作品表現形式之互動。作者理念構思為作品發想依據，形塑作品樣式，而作品塑造過程與完成後呈現予觀眾所得回應，也回饋作者，進而深化感受，作為後續創作養分。筆者個性內向，偶然機會下接觸到「藝術市集活動」，激發展售筆者陶藝作品動力，且提升個人創作熱情。作者經營陶藝品牌「彥彥」透過擺攤販售陶器，以此為契機與觀者互動，累積經驗與觀者頻繁接觸而更增成熟，用以深化個人創作內涵。筆者參與台南藝品市集活動，擺設藝品主要內容為：生活器皿、陶藝小物為主，希望能與觀者搭起溝通橋樑，透過這樣的藝術交流行為，容許筆者，降低自我防衛心理，讓創作主體構思可透過藝品自然浮

現，與觀者互動建立良好關係。 本創作論述共分為六章。第一章主要是問題意識以及概述學習經歷與心得，加上重點名詞解釋；第二章討論支持作者創作理念之相關文獻，以比較方式進行；第三章創作理念、表現形式與媒材技法；第四章作品說明；第五章「彥彥」陶藝的定位、應用與推廣；第六章論述總結。 筆者創作作品分成「造形陶」與「實用陶」兩類，創作觀或許有所不同，大致分成感性詮釋內心情緒和理性處理實用性細節兩類，然而內在意涵與創作技法則互通並用。筆者、觀者、作品間透過創作行為與展售過程的三角關係互相牽連彼此互動，缺一不可。

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