て形的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

て形的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦井上一宏寫的 從零開始,用YouTube影片學日文:日語名師井上一宏為零基礎自學者設計的22堂線上影音課 和陳殿邦的 奇蹟日語學習法+用子彈筆記學新日檢JLPT N4+N5必考單字【網路獨家套書】(2書+光碟片/「Youtor App」內含VRP虛擬點讀筆)都 可以從中找到所需的評價。

另外網站て型常見的接續用法! | 健康跟著走也說明:て用法- て型常見的接續用法!「て形」在日文中,是最早出現的動詞變化,由於很多文法必需跟「て形」搭配一起使用,因此我們甚至可以...

這兩本書分別來自一心文化 和字覺文化所出版 。

國立政治大學 日本語文學系 山藤夏郎所指導 蘇庭穎的 新海誠作品中的二元論結構——以距離的表象為主軸 (2021),提出て形關鍵因素是什麼,來自於新海誠、距離、隔閡、二元論構造、空間、時間、夢、潛意識。

而第二篇論文輔仁大學 跨文化研究所比較文學與跨文化研究博士班 黃翠娥所指導 石川隆男的 戰時下在台二世代日本作家之身分認同 ―新垣宏一的〈流散〉― (2019),提出因為有 流散、身份認同、鄉土愛、在台二世代日籍作家、新垣宏一的重點而找出了 て形的解答。

最後網站和田岬に建設中の新しい『こべっこランド』が - 神戸ジャーナル則補充:... ですが、その部分はまだ取り掛かってないもよう。 子どもたちの「一時保護所」となる奥の「こども家庭センター」も並行して形ができてきました。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了て形,大家也想知道這些:

從零開始,用YouTube影片學日文:日語名師井上一宏為零基礎自學者設計的22堂線上影音課

為了解決て形的問題,作者井上一宏 這樣論述:

  ・會講中文的日籍老師井上一宏,為零基礎者設計的22堂YouTube影音日語課   ・免費600分鐘YT真人影音課程無限回放×日籍老師母語發音!媲美上萬元補習班和線上課程   ・50音×10種動詞變化×100句基礎句型,循序漸進,打好自學基礎   ・日文自學者讚嘆:教材搭配真人老師的教學影片和單純看書自學相比,效率真的差很大!   ・頻道總點閱率超過2300萬次,超過17萬粉絲按讚:這是YT上最棒的日語教學系列     「YouTube是你一生的老師!」免費影音學習時代已來臨,在家自學就從日文開始吧!     各位好,我是生於神戶的日本人井上一宏,在二十三歲的時候來到台灣留學,並取得了台

灣師範大學的政治研究所碩士。回到日本之後,長期在YouTube經營日語教學頻道,目前已經累積了近九百部日文教學影片。     「從零開始學日文」是我根據十多年的日文教學經驗,針對完全沒有學過日文的中文讀者所設計的影片課程。本課程從五十音開始教起,總共有22支影片,每支片長從15到70分鐘,總課程長超過600分鐘,涵蓋最基礎也最重要的動詞變化和100多個句型整理。很高興這個系列上線一年多就收到許多自學者的正面迴響,這本書就是這套影音課程精心編排的全部講義。很高興你翻開了這本書,那麼也打開影片,我們就開始上課囉。     井上老師的YouTube免費影片課程【從零開始學日文】22支影片列表:井上一

宏   各界推薦     日語自學者都推薦井上老師的「從零開始學日文」系列影片   YouTube粉絲真誠推薦:     Siu Ling, Anne Yue:井上老師你好。你教導的50音很清晰,非常感謝。我確是從零開始,以後計劃會定期收看你的頻道,希望有天可以打日文和你溝通,謝謝你。     Patrick M:在我看來這是YT上最棒的日語教學系列,非常謝謝井上老師!受益良多。      森陽子:老師作為日本人又中國語說得這麼好、聽你的課不吃力、易懂。我會一直跟隨老師的。謝謝老師!     黃絜怡:井上老師,辛苦了,謝謝!你的日文教學課程太厲害了,循序漸進的課程,相信很多人日文都進步了!  

  羅小虎:非常喜歡井上老師的課程,希望可以在一年內學到與日本人對話的階段。     Bobo Hong:最近開始學習日文,看過了很多網上教學片,但井上老師確實很用心整理和安排教材。不知井上先生是不是專業教日文的老師,但肯定比很多專業老師更專業。非常感謝。     Rita Lien:很棒的自學日文影片。我在美國可看老師的影片自學,真的謝謝老師。想說日後去日本自助旅遊用上!     Bing Chen:現在開始跟著老師從頭學習,老師的中文同樣很棒。非常感謝!     劉佳芬:老師的教材整理得超棒的,說明也淺顯易懂,我買過文法書來看過,真的有看沒有懂,讓我自學更有信心了。希望可以慢慢把老師的影

片都看完喔:)     Ko Ko:老師教的很詳細清楚,包括音調,速度,講解,對我們初學者真的幫助很多。     Harper:真的愛死這一系列了,趁疫情無聊時我每天狂學,辛苦老師了,教得超好。     黃緯皓:老師,我覺得你教得很好耶。我大學時有修過日文課,一學期只學會五十音和幾個基本助詞。看到日本人和去日本玩還是不會講。看你的YouTube進步很多,很多觀念現在才清楚。     J N:第二次留言,想對老師說,看了坊間很多教材,最喜歡老師的教法,真的很簡單易懂,長度也適合通勤時聽。之所以用聽的,是因為老師的教法實在太適合通勤族了。     Elly Kuo:20多分鐘的文法真的學得沒有負擔

,也比較好吸收進腦袋XD,謝謝老師的用心!     Chia Hui You:井上老師把て型句型整理得好清楚,對於有基礎的學習者來說,很有系統,複習加深記憶很有幫助,實用的例文跟練習問題的設計好棒。

て形進入發燒排行的影片

甘くない?!洋風フレンチトーストのレシピと作り方を動画でご紹介します!
食べるとカルボナーラな味わいが広がる、甘くないお食事系フレンチトーストです✨
いつものアレンジにもおすすめです💕

■調理時間:20分
※漬け込む時間は含みません。

■材料(1人分)
・食パン(4枚切り):1枚
・ハーフベーコン:2枚
・とろけるスライスチーズ:1枚
・オリーブオイル:小さじ2杯

卵液
・卵:1個
・牛乳:70cc
・粉チーズ:大さじ1杯
・粗挽き黒こしょう:少々

トッピング
・ポーチドエッグ:1個
・粗挽き黒こしょう:適量
・パセリ:適量

■下ごしらえ
・とろけるチーズは半分に切ります。
・トッピング用にポーチドエッグを作ります。
鍋に水(800cc)を入れ沸騰させ、酢(大さじ2杯)と塩(少々)を加えます。菜箸でかき混ぜ、湯が回っている状態で卵を入れます。菜箸で白身を集めるようにして形を整えながら、弱火で半熟状に仕上げます。

■作り方
1.食パンを半分に切り、切り口に切り込みを入れてポケットを作ります。
2.ベーコン、とろけるチーズを挟みます。
3.卵液を混ぜ合わせ、5分漬け込みます。この時パンの耳の部分にも染み込むように転がしてください。
4.フライパンにオリーブオイルを引き中火で熱し、③を焼きます。全体に焼き色がついたら完成です。パン耳の部分も立てながら焼いてくださいね。
5.お皿に盛り、ポーチドエッグ、粗挽き黒こしょう、パセリをふりかけて完成です。

■コツ・ポイント
・バットに残った卵液は、焼く際に足しながら焼いてくださいね。
・食パンに具材を挟む為、4枚切りなど厚めの食パンをおすすめします。
・今回はトッピングに、ポーチドエッグをのせていますが、温泉卵や、卵なしでも問題ございません。お好みにアレンジしてくださいね。

おすすめ動画TOP3をご紹介
↓詳しいレシピはこちら↓

🌟3位 ぜいたく朝ごはん。トーストアレンジレシピ10選
https://www.youtube.com/watch?v=CjqayvCN5xk

🌟2位 食パン1枚で大満足!アレンジトーストレシピ集
https://www.youtube.com/watch?v=wX-pReK-uo8

🌟1位 朝食、おやつ、おつまみも!食パンレシピ集
https://www.youtube.com/watch?v=xpno6veHaxI

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「食からはじまる、笑顔のある暮らし。」をコンセプトに、節約、時短、作り置きなど今すぐ活用したくなるアイデア満載のレシピ動画をお届けします。

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新海誠作品中的二元論結構——以距離的表象為主軸

為了解決て形的問題,作者蘇庭穎 這樣論述:

本研究是以新海誠電影作品為對象,藉由空間、時間以及心靈上的距離(包含夢及潛意識)來分析作品中經常被提到的「距離」這個特徵。我們會探討這些距離在作品中是如何作用的,以及在這三種隔閡中所產生的兩個世界(這邊的世界/另一邊的世界)之中,去探究出男女主角各自都有什麼樣的變化產生。新海誠作品除了以精緻的風景描寫而聞名世界以外,作品中男女主角總是以距離遙遠或是分開的狀態為故事的一個主要特徵。比如以空間上來說,會把其中一個人設置在某個遙遠的地方,或者是各自存在在不同的時間線上。再者是不可能縮短的年齡上的差距。又或者是兩個人的感情無法相通的心理上的距離、以及意識上絕對無法接觸到潛意識而被阻隔在外的情況等等。

正因為有這些難以跨越的「距離」存在,新海誠非常成功的在作品中製作出了落寞感及失落感等等的情感。因此本研究中嘗試以幾個理論研究為參照物來達成上述的目的。比如說空間上的距離,會使用地理學家愛德華.雷爾夫(Edward Relph)在著作中所提到的空間類型論。就以《星之聲》為例子來說,主角們在被分開的狀態下,一個在地球一個在宇宙的情況下,可以想作是各自身處在不同性質的空間及世界當中。時間上的距離的部分,則是參照精神病理學家木村敏在著作中所論述的時間論—ーante festum(前夜祭) post festum (後夜祭),去探討出作品中的角色擁有什麼樣的時間意識,以及如何產生變化與成熟。接著在心靈上

的距離的部分,則是以心理學家榮格的理論為基礎來探究,在各個作品中榮格所說的「元型」(archetype)和「夢」是如何作用的。以上,身為主要角色的男女主角雖然被各式各樣無法被跨越的圍籬給阻隔了,但他們仍透過各種方式,像是簡訊、透過作夢來靈魂互換等等,來跨越那道牆。同時大塚英志所論述的「去而復返」構造(意指主角穿越到另外一個世界,在經歷過各式各樣的事件之後又回到自己的世界的構造)作為故事中的基本套路,又給了該作品什麼樣的意義,在本研究中也會試著探討。

奇蹟日語學習法+用子彈筆記學新日檢JLPT N4+N5必考單字【網路獨家套書】(2書+光碟片/「Youtor App」內含VRP虛擬點讀筆)

為了解決て形的問題,作者陳殿邦 這樣論述:

  只要找對教材,掌握基礎日語只要30天!   《奇蹟日語學習法:30天搞定初級日語單字文法》   陪你實現「日語學習奇蹟」—   50音讀寫奇蹟:動手練寫 + 開口跟讀   文法速記奇蹟:文型公式 + 單字變化   會話應用奇蹟:實用單字 + 生活會話   《用子彈筆記學新日檢JLPT N4+N5必考單字》   讓你取得「日本語能力試驗N4、N5認證」—   打穩基礎1,700核心字彙,   合格證書一次到手!   ▍從零開始學日語!   •    起手式練寫五十音   用清楚標示五十音筆順的練寫表,幫助你從五十音開始打好日文基礎。   •    看圖學會文型公式   條列呈現二十

則必備文法公式,搭配生動有趣的插圖,讓插畫主角走跳哥陪你搞懂易混淆的日文文法。   •    基礎實用日文例句   將文型公式套入例句並反覆開口練習,學會將日文文法融入日常生活。   •    旅遊情境生活會話   補充多則旅行常用的情境會話,讓你不出國也能虛擬實境練日文。   •    學習小撇步大集合   一定要知道的日文學習小撇步,帶你快速熟悉日本人的道地用法。   ▍用子彈筆記掌握N4-N5必考單字!   ★ 快!效率學習嚴選字彙   《用子彈筆記學新日檢JLPT N4+N5必考單字》由擁有豐富教學經驗的陳殿邦老師嚴選必考字彙,並清楚標示重音、詞性、動詞變化,讓讀者一目了然,迅速掌握

考試重點。   ★ 狠!下定決心一次到位   《用子彈筆記學新日檢JLPT N4+N5必考單字》獨創以子彈筆記法記憶日文單字,供讀者透過個人化的學習方式,自訂學習進度並持之以恆,一次取得合格證書。   ★ 準!精準呈現動詞變化   《用子彈筆記學新日檢JLPT N4+N5必考單字》以樹狀圖表呈現動詞變化,幫助讀者加深對動詞不同型態變化的印象,搭配日籍老師標準發音,活化右腦的圖像與聲音訓練,使單字進入長期記憶區。   ★ 強!專業日籍老師審訂   《用子彈筆記學新日檢JLPT N4+N5必考單字》力邀暢銷書作者、輔仁大學日本語文學系助理教授清水裕美子審訂及錄音。   【《奇蹟日語學習法》

使用說明】   DAY 1~5  先學會五十音   透過「Part1 預備篇」徹底學會五十音,除了看懂、聽懂,更要動手練寫,打好基礎,加深印象。   DAY 6~25  依情境學文法   「Part2 學習篇」包含二十堂簡單文法課,可安排二十天的時間,一天學一課。每堂課皆包含「重點文法」、「實用例句」及「會話練習」。可播放MP3聆聽日籍老師朗讀各單元例句與會話。   DAY 26~30  延伸字彙學習   「Part3應用篇」收錄在日本生活必備的實用問候語及日常字彙。   【《用子彈筆記學新日檢JLPT N4+N5必考單字》使用說明】   前置準備:   STEP 1準備一本空白筆記本。

  STEP 2設定固定的學習時間。   STEP 3自訂個人化筆記符號。   把不熟的單字紀錄在筆記本上,定時翻閱、加強記憶。   開始學習:   1.    依五十音順序排列:全書單字依照五十音「あ行、か行、さ行~」等順序排列,方便查找對照。   2.    單字音檔逐字編號:使用「VRP虛擬點讀筆」APP選取需要聆聽的單字。音檔內容為全書日文字彙(含中譯)及日文例句,由專業日籍女老師朗讀。   3.    重音及級數對照:清楚標示日文單字的重音及適用的日檢程度(N4或N5),方便讀者聚焦學習。   4.    詞性及字彙中譯:針對各字彙詞性清楚標示型態,包含「い形」與「な形」形容詞;

「第一類動詞」(代號「Ⅰ」)、「第二類動詞」(代號「Ⅱ」)與「第三類動詞」(代號「Ⅲ」)。   5.    動詞變化圖示呈現:以樹狀圖方式補充該動詞的變化形態,包括:て型(動詞的連接等)/ない型(現在否定式)/辭書型(現在肯定式)/た型(過去肯定式)/なかった型(過去否定式)。   6.    超實用生活例句:例句符合生活及旅遊常用情境,有效提升日語會話力。   [VRP虛擬點讀筆使用方式]   為幫助讀者用更便利的方式收聽書中音檔,特別取得「Youtor有它外語」授權使用「VRP虛擬點讀筆」專利設計。只要下載專屬App,即可隨時利用手機掃描書中的QR Code,馬上聽取本書的字彙日文發音、

中文解釋,以及日文例句。不用花錢購買「點讀筆」,也能享有和「點讀筆」一樣的功能。   「VRP虛擬點讀筆」下載步驟:   1.    用手機掃描右側的QR Code連結,或於App商城及Google Play搜尋「Youtor App」(內含VRP虛擬點讀筆)下載即可。僅限iPhone和Android二種系統手機(Android 6.0、iOS 9以上版本適用)。   2.    進入「Youtor」應用程式,點選「加入會員」,完成註冊即可登入。   3.    登入完成後,可至App搜尋需要的音檔或直接掃描內頁QR Code,將音檔一次從雲端下載至手機使用。(請盡量在優良網速環境下下載;下

載過程中請勿跳出下載畫面,避免音檔下載不完全。)   4.    只要下載一次音檔,即可無限期開啟「Youtor App」(內含VRP虛擬點讀筆),立即掃描書籍內頁QR Code讀取音檔,無需上網即可播放。   「VRP虛擬點讀筆」功能介紹:   1.    「VRP虛擬點讀筆」可隨時調整播放速度(0.8-1.2倍速),加強聽力練習。   2.    「VRP虛擬點讀筆」具定時播放、背景播放、循環播放功能,也可自動換頁或手動點選頁面,聆聽該頁音檔。   3.    若擔心音檔檔案過大,可隨時刪除檔案並於需要時重新下載。   本書未提供光碟燒錄服務。若因手機系統版本不相容導致無法安裝,或無法

正常使用,請與本公司聯繫,謝謝!

戰時下在台二世代日本作家之身分認同 ―新垣宏一的〈流散〉―

為了解決て形的問題,作者石川隆男 這樣論述:

中文摘要 戰時下在台二世代日本作家之身分認同 ― 新垣宏一的〈流散〉― 長久以來在台日本文學研究多是以日本文壇為中心的探討模式,本論文援用〈流散〉的概念重新解讀反映當時作家生活樣貌的作品。鎖定此探討對象的理由是,在台二世代作家出生於殖民地、欠缺日本社會生活經驗,因此所

呈現之身分認同用西方社會所稱之〈流散〉概念是無法徹底詮釋的。迄今為止,此類作品之研究皆以日本文壇為中心之視角進行,幾乎不見對作家宿命般的人生與作品關係進行研究。因此,本論文鎖定1930年代至40年前半期活躍於台灣日本文壇的在台二世代作家,傾聽作家心聲、考究此類作品的真正意涵。特別針對具代表性的在台二世代作家新垣宏一作深入探討。 本論文分為兩大部分。第一部分探究在台二世代作家移居外地的身分定位、與西方社會〈流散〉概念的重疊處及迥異處,並詮釋這類從東洋到東洋〈流散〉的特質。第二部分則具體地探討第一部分闡述的〈雙重束縛〉之宿命如何影響作品之創作? 論證相對於放眼故鄉祖國的內地作家,在台二世

代作家則視生長之外地為故鄉,對第二故鄉產生強烈的鄉土情誼的經緯與內涵。 第一部分略述如下:長久以來即存在的〈流散〉概念,至二〇世紀後半始被學者作為學術概念討論。駒井洋認為,最近此概念在日本也經常被提及,但尚未形成明確之共識;上野俊哉也認為在日本應該將此一概念作明確的定義,必須和移動或逃亡所要表達的語言與概念有所區隔。兩人都對日本〈流散〉概念尚未有共識之現況提出警訊。 對〈流散〉概念無法明確掌握的原因主要有以下兩點:其一是,由於長期以來西洋歷史學、宗教學上,常會以〈被害者〉概念 (基督教歷史性用語〈被害者流散〉)作為前提,以至於移民=弱者的想法根深蒂固。另一原因則是由丸山真男所指出,

可歸咎於缺乏國民國家概念 (語言《國語》‧民族《國民》‧移民地《國土》是自明治時代才出現的概念)的日本傳統思想。 然而,原本正面定義的〈積極流散〉逐漸受到矚目,著名的戴艾可、羅賓.柯恩、詹姆斯.克里夫、凱倫.卡普蘭、上野俊哉等五人的解釋,也都圍繞著移民地自我認同的議題。 以此角度來看日治時期,從〈內地〉到外地的移民,實際上是指從東方到東方的亞洲〈流散〉。作為亞洲〈流散〉地的台灣殖民地,其實受到上述日本傳統的〈非政治性.非社會性〉的習俗影響頗深。基此,作為外地的台灣也舉辨了由〈內地〉延伸的文藝活動,而在台日本人被當成外地人看待的現象也蔓延一時。結果,如同西田勝所言,當時的作家受到〈非政

治性.非社會性〉的洗禮,「即使自由受到壓迫,也不與其抗衡,漸而蔚為風氣」。因此,在台二世代日本作家事實上是受到〈雙重束縛〉的洗禮,即使民族身份、語言與內地無異,僅因身處 〈國土〉不同,致使那些作家身分曖昧,始終夾在內地日本人與本島人之間,由此而浮現出政府「剝奪個人歷史的權利」的問題。  論文的第二部,主要以在台二世代作家新垣宏一三部作品作為探討文本。在進入新垣宏一的探討前,先對當時擁有最多讀者群的文藝雜誌『文藝台灣』作一概括論述,藉此了解當時台灣文壇所呈現的多層面相。  新垣宏一部分,首先以『城門』(『文藝臺灣』第三巻第四號、1942年1月)這部作品為探討文本。該作品為書信體獨白小說。此處

所指的城門,意味著分離與結合,透過此問題之探討,新垣宏一的故鄉台灣與本籍地祖國兩者間 的〈內外〉關係浮現檯面。 先行研究之一,針對「文本中冷靜觀察台灣人、台灣社會狀況」的主角、或是東京畢業旅行回程船上變得憂鬱的主角之粗暴言論作分析,指出:老師的耐心指導,加深了主角對於強化皇民化的認識。然而,在以公務員為主軸的見解中,未見作家個人的〈原親身體驗〉。對〈他〉而言,以〈海洋〉為邊界所產生的二世代對內地特有的妄想、喪失祖國的沉重壓力是無法忘懷的。由此結果,作家真正想表達的三點問題可以歸納如下: ・並非要透過劉金葉,來指摘皇民化教育的不完全。 ・透過祖父的火葬問題,彰顯被支配者的團結與不屈的精神。 ・

新垣宏一透過對「二世代文學」表現出堅定的信念,對當時的文壇提出了異議。  作為主角的中心人物劉金葉,事實上就是老師=作家本身的代言人。這其實是利用了被支配者,讓弱勢女性、皇民化的優等生以及包含作者本身等弱勢者發聲的巧妙手法。  〈海〉=日本帝國,結合=日本民族,分離=内地與外地,循此關係解讀文本,可以發現在台二世代的處境與作中人物老師立場完全吻合。   其次探討的作品為『訂盟』(『文藝臺灣』第五巻第三號、1942年12月),先行研究中,多半專注於外地台灣的結婚制度的探討,然而,此作品的特色是點出本島年輕人的人生觀,並因此從中可以感受到二世代作家身分認同的搖擺。換言之,從這部作品可以

窺見作家開悟的過程。 ・多數年輕人崇尚自由,自我中心意識提升,追求功名利祿,遠赴內地學習醫學‧藥學。 ・不耽於追求自我主義的年輕人、以民族問題為念,在大學專攻法律的主人翁林文金。 ・原本從未想過到內地留學的女學生黃氏淑,在北白川宮親王瘧疾去世後,打破支配被支  配的階級意識,為提升台灣醫療水準,決心赴內地醫學專門學校留學。起初永井老師支持主人翁林文金的想法,對前往自我中心意識強烈的內地習醫一事持反對態度,但在看過赴內地醫專留學的學生黃氏淑的信函後,受她的誠意感動而改變心意。永井老師重新思考長久以來的內地‧外地二擇一的消極想法,人生態度變得較為積極。這意味著創作中,作者新垣宏一跨越了敘事者老師

,以自己的語言親自道出自己的思想。也大大影響了自己日後的人生觀。    最後探討的作品為『砂塵』(『文藝臺灣』終刊號1944年1月),此作以外地台灣的古都台南為故事舞台,前半部三分之一對台灣景色讚賞有加,其次引用佐藤春夫的『女誡扇綺譚』,講述台南的〈台灣鄉土〉以及〈異國情調〉;後半部以學生的賣身問題為主題,同時也對台灣女子教育的皇民化政策提出質疑。先行研究幾乎都以當時統治期的皇民化、文壇、戰爭問題為主題,對文本進行分析解讀,並不見有關於作家自我認同視角的相關研究,換言之,出生故鄉被大多數學者視為外來、暫時的生存場所。塚本照和也指出:「的確當時所謂的近代是以台灣人的抵抗意識為基礎的」,在台二

世代作家即生存於那種氛圍的時代中。筆者認為在二世代的內心深處,經常會有無法安身立命的不安感。基此,本論文以作家的人性面為切入點,分析探討其搖擺不定的身分認同。  日治期間台灣的在台二世代、三世代被夾在外地和〈內地〉的對立關係之間,在〈內地〉人與二世代/二世代和外地人的雙重困境下,度過其一生。在新垣宏一的『砂塵』中,也可以感受到作中人物所透露的心懷內地卻仍被拒絕在外,而在外地卻又不被認同為宗主國的雙重困惑,而在文本字裡行間,仍可以察覺到有其更深層的含意。在上述的雙重困境下,新垣宏一並非如許多其他作家作品中所描繪的,力圖對當時國家政治暴力、或帝國主義表達出對抗的姿態,而是超越了那些層次,試圖對近

代化本身表達抗衡態度。   以上論證,得以〈鄉土情懷〉一言以蔽之。這種「日本統治時期日本作家的特殊環境」恐怕只限用於移民二世代身上,因為一世代的人祖國日本為其故鄉,因此仍然可以深深感受到「在祖國中有屬於自己的故鄉」。而二世代因生長於外地,外地就是故鄉,事實上「自己的祖國中並無故鄉的存在」,認為祖國不過是虛妄的存在,反而對外地的故鄉抱有強烈的〈鄉土情懷〉。 新垣宏一也曾表示:「我的作品『城門』『訂盟』『砂塵』中的台灣風景,不單純是以皇民化為主題,而是表達了成長後的二世代日本人在台灣化過程中,精神方面所產生的變化」,我們可以清楚感受到那些二世代日本人的靈魂之中仍有對民族祖國的憧憬,那是發自內心深處

自然的湧現。而在本論述中可以明確感受到新垣宏一最後選擇了生長的台灣作為其故鄉,可惜其所壞抱的以在台二世代為主的台灣文壇架構的理想,終究不被當時社會所接受,沉寂消失,也讓他不得不向命運低頭。新垣宏一認為身分認同並非取決於〈民族的血緣〉,最後還是應該取決於〈記憶的場域〉,但是值得注意的是並不是沉浸於台灣生活的幼年時期的思鄉記憶,而是試圖重新邁向嶄新人生所選擇的〈記憶的場域〉=台灣,確信在此土地上能展現未來志向,而對之充滿著〈鄉土情懷〉。   此種際遇在同樣被歸類於在台二世代作家真杉靜枝身上也極為明確。真杉靜枝離開了帶給她不愉快回憶的台灣,在祖國日本展開新的人生,不幸始終無法拭去「來自台灣女性」的標

籤,結果,形成的身分認同仍然是〈鄉土情懷〉,不過,真杉的情況是幼年生長於台灣的思鄉情懷所凝聚的那份難以忘懷的記憶。這種〈鄉土情懷〉中的兩義性取決於出生故鄉是台灣與否。可以說在〈流散〉框架中去探索如新垣宏一這類真正出生於外地的二世代時,不可忽略其內心中的市民權。   如上,在本論開頭揭示的「日本統治期外地文學二世代作家具某種特徵,也就是與流散相仿的特質」得以清楚論證。 向來戰爭文學或外地文學多被定位於日本中央文壇之外,而本論文的考察模式,卻拓展了具此傾向的台灣日語文學的研究方向,進一步,更可期待日後建構一項西方從未涉足的亞洲〈流散〉(從內地移至外地的移民)的全新研究視角與方向。