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修辭手法的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦張潮寫的 幽夢影 和八曲仙人的 八曲仙人之歌：全新梵漢對照注譯本都 可以從中找到所需的評價。
另外網站修辭手法有幾種修辭手法有哪幾種 - 櫻桃知識也說明：借問酒家何處有,牧童遙指杏花村"的修辭手法是(設問)。 3 尹樂芸束遠. 比喻、排比、擬人、擬物、對比、誇張、借代、雙關、對偶、頂針、粘連、移覺等.
這兩本書分別來自新視野NewVision 和紅桌文化所出版 。
國立高雄師範大學 視覺設計學系 姚村雄所指導 鄭丞祐的 建案廣告之圖像研究–以高雄市建案為例 （2021），提出修辭手法關鍵因素是什麼，來自於建案廣告、圖像設計、廣告設計。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 大眾傳播研究所 林東泰、陳炳宏所指導 吳宜蒨的 新冠肺炎時期的國際話語角力—臺灣、美國及中國元首演說內容的批判話語分析 （2021），提出因為有 元首演說、批判話語分析、新冠肺炎、防疫外交的重點而找出了 修辭手法的解答。
最後網站修辭手法(一) 比喻法明喻、暗喻則補充：修辭手法. 修辭是為了使文字詞句表達得更準確、鮮. 明、生動而採取的修飾手法，以提高語言. 表達效果。 比喻法就是以「打比方」的方式. 把要說的話淺化。
幽夢影
為了解決修辭手法 的問題，作者張潮 這樣論述：
《幽夢影》是清初文學家張潮著的隨筆體格言小品文集，全文共219則，該書思想開闊，眼光獨到，能從平淡無奇中發掘細微之美，主要講述了修身養性、為人處世、風花雪月、山水園林、讀書論文、世態人情等方面，在寫作藝術與修辭手法上，則富於想像聯想，善用比喻、排偶、類疊句法等技巧。
修辭手法進入發燒排行的影片
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建案廣告之圖像研究–以高雄市建案為例
為了解決修辭手法 的問題，作者鄭丞祐 這樣論述：
建案廣告在建案的行銷與推動上，常以傳統的戶外廣告看板架設於大樓牆面，隨著資訊時代進步，更是以網路廣告圖像作為宣傳的方式，廣告正走向數位化的轉型與挑戰，並於資訊平台進行廣告的宣傳；建案銷售廣告比其他一般商品更為重要且深入，廣告圖像的使用就需具說服性的信息來影響購屋者的態度與行動，以及透過視覺傳達的建案特色、公司價值和視覺符號象徵的意涵。本研究旨在探討高雄市建案廣告圖像的設計元素背後的視覺手法與意義，以網路房地王中高雄地產王網站上所登記之新成屋、預售屋建案廣告圖像為主，透過文獻資料與內容分析法統整歸納，再使用卡方檢定法進行關聯性比較分析，藉此整理建商廣告圖像現況發展、視覺形式、訴求價值等
廣告要素，透過研究結果分析進而提出建案廣告設計圖像使用之參考原則與建議。經由本研究的分析得知，建案廣告之圖像設計風格為以下幾點特色：1. 建案廣告圖像與價格、地區不具直接關聯性影響，廣告圖像以宣傳為目的，表現其廣告訴求。2. 建案廣告圖像常以概念修辭中「示現」及「象徵」表現建案實體與價值。3. 建案廣告圖像多半使用自然元素中的「草葉圖像」表達理性訴求中的「園林主題」之建案賣點特色。
八曲仙人之歌：全新梵漢對照注譯本
為了解決修辭手法 的問題，作者八曲仙人 這樣論述：
你不在人生任何階段， 你只是萬事萬物的見證者。 ｜ 成熟的修行人，必讀 簡潔深邃，備受推崇的吠陀經典 ｜ 認為自己是解脫的，那就是解脫的； 認為自己被束縛，那就是被束縛的。 人們說的有句話是對的， 那就是：「心想事成。」 《八曲仙人之歌》亦名《八曲本集》，是古印度吠檀多眾多的經典中罕見之作，以簡潔的文字記載了深邃的智慧，呈現近三百則八曲智仙和弟子迦納卡的對話。 這是一首唱給成熟弟子的心曲，是在印度這片靈修源頭之土上，師父八曲仙人授予弟子的修行心要，毫無保留，全盤托出；而根器已經成熟的弟子迦納卡也對此確信無疑，並呈獻出了自己對實相的體會。師父與徒弟，一問一答，一唱一和，只關注
於那究竟的實相，除此無他。 本書參考了史瓦米・尼提亞斯瓦茹帕南達（Swami Nityaswarupananda）的《八曲本集》第四版、約翰・李查斯（John Richards）的梵文羅馬轉寫及阿南達・伍德（Ananda Wood）的逐詞英譯版本所完成的中譯本。在梵漢翻譯的用詞上，主要參考了由日本學者荻原雲來編撰的《漢譯對照梵和大辭典》漢譯而來的《梵漢大辭典》，力求呈現《八曲仙人之歌》原文的深邃和優美。 本書中的兩個中譯本，白話譯本是對梵文的直譯和逐句對照，以讓讀者瞭解梵文原貌；而七言偈頌體譯本主要是為了還原歌詠之美，以激起讀者內心深處對解脫的渴望。若需要閱讀上的提示，可以另外
參考禪師三不叟所著的《你就是覺性：八曲仙人之歌講記》，相信收穫更多。 書籍設計為裸背線裝書，方便誦讀。 讚美 現代印度思想家朗達卡瑪・穆克吉（Radhakamal Mukerjee）：「除了《八曲仙人之歌》，幾乎沒有別的古印度作品如此雄辯、深邃，且如此詩意地表述出自性的偉大、莊嚴、喜悅與無可比擬。」 現代的靈修導師斯瓦米・善塔南達・普利（Swami Shantananda Puri）曾這樣盛讚：「所有的經文都為我們提供道路，而《八曲仙人之歌》卻是一本沒有道路的書，它只給了我們目的地。」
新冠肺炎時期的國際話語角力—臺灣、美國及中國元首演說內容的批判話語分析
為了解決修辭手法 的問題，作者吳宜蒨 這樣論述：
本文旨在檢視臺灣、美國及中國三位元首在新冠肺炎疫情期間發表的國際演說，蔡總統、川普與習近平採取何種話語策略來傳達政治意圖，以及三人在演說中隱含的政治霸權支配與意識型態宰制。研究以蔡總統在第3屆「哥本哈根民主高發會」演說內容、川普與習近平在第75屆聯合國大會的演說內容為文本，運用渥妲克的歷史取向批判話語分析，並做詳細的個案研究，瞭解元首如何操作政治語言、對疫情的態度，以及文本中語言、歷史與權力間的複雜關係。研究發現，對美中兩國而言，聯合國大會是一個展示國力的舞台，川普以「美國優先」作為演說的核心價值，在各種議題上和中國進行意識型態的角力鬥爭，且散發出強烈的「愛國主義」情緒；習近平透過演說，對內
團結中國的民族主義，藉以鞏固領導地位，對外展現大國之姿引領各國合作抗疫。相較於美中雙方的猛烈對抗，蔡總統顯得相對保守，將疫情與民主、自由連結在一起，強調臺灣在疫情期間的公眾外交成果，並透過集體記憶，建構屬於臺灣人民的防疫故事。