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國立臺北教育大學 課程與教學研究所 黃嘉雄博士所指導 林石笋的 新北市《國小低年級閩南語補充教材》之分析 (2011),提出唭哩岸台語關鍵因素是什麼,來自於閩南語補充教材、教育部推薦用字、性別意識型態、階級意識型態、政治意識型態。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 台灣文化及語言文學研究所在職進修碩士班 陳龍廷所指導 王明美的 歌謠、歌仔冊、歌仔戲:<安童哥買菜>研究 (2010),提出因為有 台語、民間文學、庶民文化、歌謠、歌仔冊、歌仔戲的重點而找出了 唭哩岸台語的解答。

最後網站唭投郎說故事守護打石文化 - 華視新聞網則補充:為了延續唭哩岸的傳統打石文化,甚至讓更多人認識,做到實質保護這個特殊 ... 邀請唭投郎李麗靜來寫歌,雖然她自認閩南語非常不好,卻寫出了一首台語 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了唭哩岸台語,大家也想知道這些:

新北市《國小低年級閩南語補充教材》之分析

為了解決唭哩岸台語的問題,作者林石笋 這樣論述:

本研究旨在探討新北市政府編輯而成之《國小低年級閩南語補充教材》一書學生課本的學習內容。主要是分析補充教材中教育部閩南語推薦用字出現次數分佈和蘊涵性別、階級、政治意識型態的情形。本研究採用內容分析進行量化與質化的探討,所得結論如下;一、補充教材中教育部閩南語推薦用字出現次數分佈的情形。(一)總生字量稍多且應增加教育部推薦用字的選用比率。(二)各冊生字量編排符合由少到多原則,但應增加各冊推薦用字的選用比率。(三)各冊重覆出現次數安排的生字量一年比一年多。(四)推薦用字重覆出現的次數偏低,應增加其重覆出現的次數。(五)推薦用字出現次數最多的字佔小部分,應增加推薦用字的出現次數。(六)教材中出現次數

最少的字佔大部分,不利於學生學習。(七)教材中只出現在單一冊中的字佔大部分,應加以修正。(八)將常用的非推薦用字列入教育部閩南語推薦用字增修的參考。二、閩南語補充教材蘊涵性別、階級、政治等意識型態情形(一)呈現以男性為中心人物、男女人格特質及社會期望刻板印象的性別意識型態。(二)傾向中產階級職業類型和穿著打扮的階級意識型態。(三)重視在地、本土認同,蘊涵在地、本土意識。最後根據上述結論,本研究針對教材編輯者、教育部推薦用字編輯小組、教師教學及未來研究者提出若干建議。關鍵詞:閩南語補充教材、教育部推薦用字、性別意識型態、階級意識型態、政治意識型態

歌謠、歌仔冊、歌仔戲:<安童哥買菜>研究

為了解決唭哩岸台語的問題,作者王明美 這樣論述:

本論文從早期歌謠、歌仔冊及歌仔戲唱片中蒐集、整理、比較與分析。〈安童哥買菜〉有歌仔先演唱、灌錄唱片並出版歌仔冊,是當時銷售冠軍。印刷、唱片等工業的普及,大量歌仔戲唱片及台灣民謠的出版,使它成為家喻戶曉的一首歌謠,且吸引部分民間人士改編與創新。在歌仔戲內台時期,它豐富了戲劇情節並有效紓緩觀眾的情緒。它使用簡單的語言,貼近庶民生活﹐很容易引起共鳴,在不同時期受到各階層閱聽大眾的喜愛。就民間文學角度,它展現不同演唱藝人的特色與專長,各自以食材、宴客菜色、戲劇或是劇目以及賭博等不同面向來呈現。唱片等娛樂媒體的產製,將早期街頭藝人的聲音保留下來,提供後人對於早期民間藝術探究的資源,它的文本具有文學、語

言學、民族音樂學、及戲劇文本史料等價值,站在文化保存的立場,它是珍貴的民間文學,可惜後期定型化單一唱詞的版本卻限縮了民間文學的多元化特色。〈安童哥買菜〉藉由不同傳播媒體不斷傳唱,簡單的生活用語,是鄉土語言與藝文統整教學頗適合的教材,學生很快能習得實用的日常用語並能認識傳統戲曲之美的。