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建大的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦林嘉文寫的 范仲淹與慶曆新政,一場失敗的變革:澄清吏治×富國強兵×厲行法治,從皇帝支持到罷官貶謫,政治改革的決心與悲歌 和何姿儀的 我們一起打造的幸福醫院:林俊龍實踐慈濟人文醫療之路都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自崧燁文化 和經典雜誌出版社所出版 。

國立臺灣藝術大學 古蹟藝術修護學系 李長蔚所指導 劉可煜的 溪底大木匠師王世猛篙尺技藝知識能力之研究 -兼論臺南大木匠師許漢珍 (2021),提出建大關鍵因素是什麼,來自於閩南傳統建築、大木技藝、篙尺、篙尺技藝。

而第二篇論文國立臺灣科技大學 營建工程系 蔡孟涵、紀乃文所指導 徐向輝的 以建築資訊模型為基礎之醫院動線規劃系統 (2021),提出因為有 增強型動線管制、建築資訊模型、人流模擬的重點而找出了 建大的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了建大,大家也想知道這些:

范仲淹與慶曆新政,一場失敗的變革:澄清吏治×富國強兵×厲行法治,從皇帝支持到罷官貶謫,政治改革的決心與悲歌

為了解決建大的問題,作者林嘉文 這樣論述:

「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。」 一生憂國憂民的范仲淹,眼見國家江河日下, 連年對外用兵,卻戰戰皆敗; 走後門之風盛行,內部體系搖搖欲墜, 遂與一眾志同道合之士展開變革——「慶曆新政」。 然而政治之路注定荊棘滿布,范仲淹受盡挫折困頓, 連皇帝也支持的變法改革,最終卻走向了失敗的局面……   ▎范仲淹的早年經歷與北宋前期的政治局勢   以往學人論及宋初內政之弊,常論及所謂「三冗」或「四冗」,然實質上,冗官、冗兵、冗僧尼皆涉及財政,即涉及冗費問題。宋人論內政,常有故作驚人之論,實屬一種先聲奪人的講演策略。士大夫常誇大內政之弊的程度,藉以抬高自己進言的價值。北宋的內政之弊自然是存在的,

但以往的學說,多依宋人或明清士人的舊說,所謂「三冗」、「積貧積弱」,都在客觀上有實際問題與之相對應,卻並不意味北宋當時的問題就確切地分作這三點。   .范仲淹的成長背景與官宦之路   .宋遼關係與澶淵之盟   .北宋積弊已久的隱憂:財政失調、軍事不振和吏治問題叢生   ▎仁宗朝初年的士人結盟與朋黨政治   在以范仲淹為代表的封建儒家士大夫那裡,臣子維護正統的封建禮教乃是一種道德準則,這便是他們不遺餘力、前仆後繼地進言劉后促其還政的思想動力了。宋代的士大夫是很講究儒家道德的,孔子講:「德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。」身為「以天下為己任」的政治家,范仲淹他們更看重一個人

德行的完善與否,所以哪怕有礙仕途,盡進忠言都是被作為一件儒家士大夫的道德責任而不能被改變的。   .朋黨:范仲淹遭貶的前因後果   .政治上的聲援:梅堯臣、余靖、尹洙、歐陽脩   .西夏國成立:來自外族異域的壓力,改革迫在眉睫   .劉后「內降」:走後門之風逐漸氾濫,平庸之輩掌握大權   ▎革新思潮下志同道合的人與慶曆新政   封建專制時代統治階級政治改革,不論前臺的政治家表現得如何出彩,幕後的專制君主總少不了要發揮作用。朝廷要改革,往往少不了摻雜皇帝個人意志。宋仁宗之所以能夠成為專制君主中飽受後世讚譽的皇帝,關鍵在於他得士大夫之心。這種受士大夫擁護的狀態,與當時他個人的政治理念諳合於士林

的革新訴求有關。宋仁宗有一種強烈的角色意識,帝王的身分令他加強了自我的道德約束,同時也讓他承擔了更多的責任心。   .〈慶曆聖德頌〉與蘇軾   .宋初三先生:孫緮、石介、胡瑗   .歐陽脩對北宋革新運動的影響   ▎新政的夭亡與北宋的士大夫精神   北宋在慶曆之後,士大夫的參政積極性異化,和而不同的政治環境走向極端,開始了激烈的黨爭,一直蔓延到南宋,黨爭對宋代政治產生了極大的影響,這使得士大夫形成了一種絕對的二元思考。作為宋代較早的黨議、黨爭運動,慶曆新政時期種種事件的歷史表述,都被人用這種二元黨爭的思想重寫並進行了建構。   .革新派的打擊——奏邸之獄:蘇舜欽是否蒙受了冤獄?   .慶

曆新政與王安石變法之間的關係   .慶曆新政的失敗原因   .慶曆新政與皇權士權之爭的關係   .慶曆新政的歷史影響   ★特別附錄:   晚唐至宋初社會歷史大背景與慶曆新政   關係、典範、歷史想像──對歷史研究的若干隨想 本書特色   北宋的慶曆之際是宋代一段極為重要的時期,這一時期的政治、文學、思想等領域都發生著變動。仁宗朝初期,范仲淹及其領導的革新士人群引領起了一股高昂的士風,掀起了北宋士大夫政治的一個高潮。本書將針對此話題及相關層面做出清楚的整理和分析,並在過程中融入作者對宋代政治史、思想史研究的理解與看法。  

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溪底大木匠師王世猛篙尺技藝知識能力之研究 -兼論臺南大木匠師許漢珍

為了解決建大的問題,作者劉可煜 這樣論述:

漢式傳統建築以木構造為棟架,閩南式傳統建築即為其中一類,閩南式傳統建築的大木棟架為建築的結構基礎,大木匠師不僅需要考量棟架結構中構件的製作與組合,還需要考量相關的尺寸用度、結構美學、營建禁忌等設計要求。大木匠師將結構與設計要求做整合後,會將其展現在一枝長桿之中,即三維的空間與設計被匯集在二維的「篙尺」之中。而繪製篙尺的過程,稱為「落篙」。閩南傳統建築是由大木作匠師負責統籌,以具有篙尺技藝的大木匠師為尊,稱為執篙師傅。執篙師傅決定了建築物整體的棟架形式、結構、構件及美學等元素,將構件對應的符號表達於篙尺之中,並在篙尺之中形成完整的建築棟架。臺灣傳統建築形式主要承襲了明末清初時期渡海來臺的福建先

民,尤以福建南部地區為主。移民之中不乏漢式傳統建築的匠師,給臺灣帶來原鄉地區的大木作營造技術。包含木構造的形式與結構,如穿斗式、疊斗式等;設計的手法與工具,如篙尺的使用等。本研究以文獻蒐集、匠師訪談進行彙整,以圖表進行整理與分析。對福建的王世猛匠師與臺灣的許漢珍匠師之傳統建築的規劃與棟架設計、篙尺符號所含的意義與設計規範、落篙程序進行比較研究。並將王世猛匠師的口述與實際落篙情形結合其相關文獻,再擴及許漢珍匠師的相關文獻,以對兩位匠師在落篙技藝的相似與差異進行比較研究。就此分析兩位匠師在落篙技藝之相似與差異的可能原因與各自的設計原理,以提供未來研究者之參考,並為傳統建築篙尺技藝之領域略盡綿薄貢獻

我們一起打造的幸福醫院:林俊龍實踐慈濟人文醫療之路

為了解決建大的問題,作者何姿儀 這樣論述:

  他曾是美國北嶺醫學中心第一位亞裔背景的院長,病人眼中最好的心臟科醫師,而今是佛教慈濟醫療財團法人執行長。     三十多年前,他毅然決然離開環境優渥的美國,在正值醫師盛年時期的五十出頭,連薪資都沒談就來到花蓮,只因相信證嚴法師,便將身心奉獻給慈濟醫療志業。超過四分之一世紀的堅持,始終如一。     一秒鐘雖然短暫,一個念頭卻可以決定一輩子。     學習成績一路名列前茅的林俊龍,臺大醫學院畢業、取得內科醫師執照後,決定赴美從實習醫師開始做起,一步步建立起自己看診的口碑,成為病人眼中的心臟內科權威。     馳名全球的心電圖泰斗、南非心臟內科醫師里奧.沙姆羅斯(Leo Schamroth

),曾公開讚揚他的專業能力;美國北嶺醫學中心董事會看重他擲地有聲的發言,舉薦他擔任副院長、院長,使他成為第一位從亞裔背景脫穎而出的領導者。無論是事業或家庭,世人追逐的各項成就,他都逐一擁有!     一九九○年,返臺省親、造訪證嚴法師後,他許諾「退休後,一定加入慈濟一起打拚。」一九九三年,在他的規畫下,全美第一所佛教義診中心順利於洛杉磯成立。     然而,一九九五年,得知法師憂心花蓮慈濟醫院醫師留任問題,五十二歲的他竟做了一個親友眼中「頭殼壞掉」的決定──放棄在美國的一切成就,來到當時生活機能與醫學資源落後於臺灣西部的花蓮……他說:「有因緣為臺灣、為佛教、為醫療貢獻在美國二十五年來所學的一切

,這樣的機會一生難得,我不能放棄。」     在地鄉親聽說他是來自美國的心臟科權威,加上為人親切隨和,候診區很快就大排長龍。但他的目標不是成為一位高人氣醫師,而是對慈濟醫療做出實質貢獻……     一九九八年,國際慈濟人醫會成立,他擔任召集人,至今成員遍及二十五個國家地區,一萬四千多名醫療及後勤志工,累計於全球義診服務超過三百五十萬人次。二○○○年,他擔任大林慈濟醫院院長,將慈濟人文醫療從臺灣推向國際。近年,新冠疫情全球蔓延,證嚴法師呼籲「非素不可」,他用科學證據作堅強的推動力。     而今,他身為慈濟醫療財團法人執行長,負責統籌規畫慈濟醫療整體性發展,以及協調目前七所慈濟醫院的資源共享。他

的座右銘是:「把幸福、美滿、快樂留給病人,困難、壓力、責任留給自己。」   好評推薦     慈濟人文醫療是大林慈濟醫院林俊龍執行長帶領團隊做出來的,並且在醫界做出了典範。他們不只用心於院內醫療,更利用休假日協助貧病孤老整理環境、至偏鄉義診,遇有災難則主動請纓前往救災。──釋證嚴(佛教慈濟基金會創辦人)      二十二年前,林俊龍執行長看見慈濟志工,在田中央胼手胝足,讓醫院拔地而起,就「立志」帶著團隊,一起打造一座「田中央的幸福醫院」;他們向前的動能,是「浪漫」,是「勇氣」,是「相信人間有愛」。──姚仁祿(慈濟傳播人文志業基金會合心精進長)      他運用在美國經營管理的經驗,融合學佛素養

,將救人的品質、範圍、影響力的層次鋪展開來。他對病人的尊重和親切,不只在診間、病房,到了社區、海外義診,也總能看到他靠著病人專注諦聽心音的模樣。關於醫病關係,他不是用語言文字,而是用身教來教導年輕醫師。──簡守信(臺中慈濟醫院院長 簡守信) 

以建築資訊模型為基礎之醫院動線規劃系統

為了解決建大的問題,作者徐向輝 這樣論述:

2020年世界爆發嚴重特殊傳染性肺炎(COVID-19),截至目前(2022.01)為止全世界共有3億多人確診,雖然臺灣憑藉著增強型動線管制(enhanced Traffic Control Bundling, eTCB)理論執行清潔、隔離、檢疫與緩衝區域的動線配置以降低醫院內感染,但因目前的動線規劃需仰賴感染控制醫生以人工進行分區的規劃,且缺乏自動化的配置及分析,尚無方法驗證規劃後的動線是否影響行人流使用或造成壅塞。本研究以輔助自動規劃與驗證動線服務水準為目標,建置一動線規劃方法,可藉由電腦輔助進行分區分流規劃並模擬人流效果,提供醫院在配置動線之參考。動線規劃方法包含eTCB系統、BIM模

型、人流模擬及結果輸出四個部分。eTCB系統將使用者設定的平面房間用途,透過BIM軟體以API來分析醫院BIM模型並視覺化呈現汙染分區的規劃結果,並結合最短路徑演算法來計算房間的動線,輸出最佳的緩衝區(Intermediate)動線,以達成eTCB的防疫效果。BIM模型根據eTCB系統得出的緩衝區位置,建置動線分流的開口模型並即時看到動線規劃的結果。人流模擬將最佳緩衝區的動線進一步分析,針對輸出規劃好動線及分流的BIM模型進行動線的分析,以行人服務水準等級為標準。結果輸出以視覺化的方式呈現給感染控制醫生輔助樓層動線規劃的判斷。本研究提出的動線規劃指引結合BIM的空間視覺化與eTCB的防疫管制,

透過簡單的操作介面與行人模擬產生不同的動線規劃方案,以提升醫院動線規劃之效率及輔助,幫助疫情發生時對於醫療量能的應變能力,並落實汙染分區及動線分流規劃。透過案例的導入與分析,發現動線分流模型搭配動線開口,可再維持原先的動線服務水準下增進動線的流速與降低染疫的風險。