普魯士軍國主義的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦劉仲敬寫的 歐洲的感性邊疆:德意志語言民族主義如何抵制法蘭西理性主義(劉仲敬‧民族發明學講稿02) 和劉仲敬,袁真嗣的 文明更迭的源代碼:「阿姨學」輕鬆入門,世界文明演化史一次搞懂!都 可以從中找到所需的評價。
另外網站第三章军国主义的手段和效果也說明:2.军事教育学. 士兵旳训练. 这种适当的“军事精神”,也就是所谓“爱国精神”(在普鲁士德国称为 ...
這兩本書分別來自八旗文化 和八旗文化所出版 。
淡江大學 歐洲研究所碩士班 林立所指導 蔡姍伶的 德國極右主義之發展與因應 (2014),提出普魯士軍國主義關鍵因素是什麼,來自於德國、極右主義、分裂與統一、憲政愛國主義、後民族。
最後網站关于“普鲁士式道路”的典型性问题再认识則補充:马克思主义经典作家一般把“英国式道路”看作是现代农业资本主义发展的典型形态, ... 资本主义和封建制度的双重剥削,而且把德意志民族带入军国主义的泥潭而不能自拔。
歐洲的感性邊疆:德意志語言民族主義如何抵制法蘭西理性主義(劉仲敬‧民族發明學講稿02)
為了解決普魯士軍國主義 的問題,作者劉仲敬 這樣論述:
「民族的屬性以及民族主義,是一種特殊類型的文化人造物」 班納迪克‧安德森《想像的共同體》 * 小紅帽的鄉土方言童話,如何打敗拿破崙法語霸權? 這是一個如同台語對抗國語、以語言追求認同,台灣人非常熟悉的故事! * 從法蘭西理性主義的霸權,到德意志語言民族主義的反動 追求鄉土情感及認同的感性力量,如何推動中歐諸民族國家的興起? ▉小說《最後一課》裡的民族發明學 法國文學家都德(Alphonse Daudet)在一八七三年的小說《最後一課》中如此描述:「小弗朗士上了他的最後一堂法文課。因為法國戰敗,他的家鄉洛林與亞爾薩斯已經割讓給德國,居民以後就要講
德語了。當下課的鈴聲響起,他的法語老師最後說:法語是世界上最美麗、最精確的語言。當了亡國奴的人民只要牢記他們的語言,就好像拿了一把打開監獄大門的鑰匙。」 語言一向是民族發明的關鍵。你說何種語言,你就是何種民族?《最後一課》的小說中提到的亞爾薩斯和洛林人到底是法國人,還是德國人?這個問題牽涉到民族發明中的二種基本模式:一種是法國的國民民族主義,一種是德國的語言民族主義。而這正是本書的重點所在。 ▉理性主義的國民和浪漫主義的民族—— 自法國大革命後,民族發明的兩種基本模式 這兩種基本模式,來自於歐洲中世紀結束後,接替封建時代的兩種巨大力量,一種是
啟蒙主義,一種是浪漫主義;前者源自於哲學上的理性主義,後者則根源於哲學上的先驗主義。這兩種思想先後登上世界近代史的舞台,先是啟蒙運動及法國大革命所引發的理性主義風暴,而緊追其後的則是抵制理性主義而興起的浪漫主義,這兩種力量都試圖接管封建主義衰微之後的歐洲世界。 這兩種力量之間的鬥爭,最終導致了兩種不同的民族發明,第一種是法國大革命後,體現理性主義原則的法蘭西民族發明,它的民族最初被稱為「國民」;不論國民講何種語言(普羅旺斯方言、洛林方言、布列塔尼方言、諾曼底方言),只要他運用理性,遵循普世真理、熱愛拿破崙法典並認同法蘭西,那他就是法國人。 然而拿破崙在一八一○年
娶了奧地利哈布斯堡家族的瑪麗公主,撕下共和外衣而稱帝,並宣告他們的兒子將被封為羅馬王,像秦二世一樣將成為未來整個歐洲的唯一統治者。未來的歐洲,將在法蘭西文化和理性主義的統治下步入「康莊大道」。這樣的偉大進步圖景,讓德意志地區的知識分子感到萬分恐懼:法蘭西式的民族發明無非是讓全世界的人都變成法國人而已!這難道不是一種大一統思維下的「大民族主義」嗎? 因此這種民族發明遭到抵制,德意志的知識分子追求基於鄉土情感與歷史傳統的身分認同,通過所謂的方言土語和歷史傳統而發明出「民族」。浪漫主義是對法蘭西理性主義的反動,自十九世紀以來,逐漸擴散到東歐和波羅的海地區,最終蔓延到整個世界。直至今日
,世界上超過四分之三的主權國家,都是宣稱自己是個自由而獨立的民族國家。 ▉小紅帽打敗拿破崙? 歐洲邊疆的民族國家,是浪漫主義精神追求鄉土語言的演化結果 德意志地區的知識分子,以赫爾德為首,提出了民俗學、語言學、人類學等以浪漫主義反抗理性主義的武器。他們認為,法蘭西共和國的文明固然貌似強大,但是理性涵蓋不了一切。你從老祖母那裡聽到的《格林童話》和《安徒生童話》,你用溫暖親切的方言土語講出的東西,怎麼能夠是外來的法國行政官和法語教師可以理解的呢?又怎麼可以用法語來講述呢?而《拿破崙法典》則是既冷漠又生疏,和地方上的習慣法存在衝突。 理性不是生活的
全部。中文世界往往推崇啟蒙和理性,對浪漫主義的理解則僅僅局限在文學藝術。而實際上感性的那一部分,在文學上通過浪漫主義發洩出來,在哲學上通過先驗主義發洩出來,在政治上則通過反動的民族發明發洩出來。赫爾德等浪漫主義者和民俗學家用他們播種的「龍牙武士」,不僅解構了拿破崙及其顧問所設計的萬世江山,也破壞了封建主義者與維也納和會各政治家原先的設想。 浪漫主義者結出了很多果實,萊茵河以東的歐洲大部分國家都是他們結出的豐碩成果。在拿破崙戰爭結束後,浪漫主義運動推動了以中歐為核心的歐洲邊疆地區的民族發明,最終在十九至二十世紀之間,陸續誕生了一系列新興的民族國家(NATION),包括以普魯士為核
心的德國、波羅的海沿岸諸小國、芬蘭、烏克蘭、捷克、斯洛伐克、匈牙利及波蘭。 ▉德意志語言民族主義vs. 法蘭西理性主義=歐洲邊疆地區的民族發明史! 法蘭西的國民共和模式並非沒有吸引力,本書提及的波蘭和匈牙利這兩個國家都有漫長和強大的君主傳統,故它們最初接受的是法蘭西的國民共和模式。像寫「生命誠可貴,愛情價更高」的著名匈牙利詩人裴多菲,便主張一個法國版本的大匈牙利,包括今天的斯洛伐克、羅馬尼亞和塞爾維亞在內,講標準的匈牙利語。這個匈牙利擁有黑海和亞德里亞海的出海口,是一個多瑙河上的小法蘭西。當然他的主張最終失敗,周圍的各「方言族群國家」最終獨立。其結果便是形成今日中
歐地區的諸民族國家,而理性設計的大匈牙利變成一個沒有出海口的小民族國家。 本書並非是一部嚴格意義的國別史,而是劉仲敬以其獨特的「民族發明學」視野,深入分析中歐及部分東歐、北歐等歐洲邊疆地區的一部「民族發明史」。通過鄉土語言及身分認同等感性力量,以抵制大民族國家的統一思維,劉仲敬認為在清帝國解體之後的東亞,也正遵循著類似的軌跡而演化,並在民族發明學的意義上處在演化到一半的半成品階段。歐洲邊疆諸民族國家被發明的歷史路徑,真的預演了東亞/諸夏的未來嗎? ================================ 【劉仲敬‧民族發明學講稿(世界篇)
】系列作品一共三本。此系列中,劉仲敬用他獨家建構的「民族發明學」理論體系,深入分析西歐的邊陲地帶(分別是巴爾幹地區、中東歐、中東地區)如何從帝國或封建王國的體系中誕生近代的小民族國家。民族國家的誕生,毫無例外伴隨著民族的發明。而法國和德國是民族發明學的理論之源:法國的大革命創造出理性主義的國民、德國的反革命創造出浪漫主義的民族。之後世界上大部分非英美體系的國家,都遵循這兩種主要模式而進行民族發明。 在《叛逆的巴爾幹:從希臘主義的解體到斯拉夫主義的崩潰》中,劉仲敬透過巴爾幹地區十個近代民族國家的形成過程,分析「大民族主義」如奧斯曼主義、大希臘主義及斯拉夫主義的失敗原因。在《歐洲的
感性邊疆:德意志語言民族主義如何抵制法蘭西理性主義》中,劉仲敬解釋法國式的理性主義國民和德國式的浪漫主義民族之間的博弈,如何推動中東歐及波羅的海諸國各現代民族國家的形成。在《中東的裂痕:泛阿拉伯主義的流產和大英帝國的遺產》中,劉仲敬分析中東地區的傳統宗教與泛阿拉伯主義的國家建構,以及英國經驗主義的民族發明模型和波斯灣部落貿易國家之間的密切關聯性。 【劉仲敬‧民族發明學講稿(世界篇)】的宗旨不在於歷史考據或道德教訓,而是企圖提供給讀者一種以歷史經驗法則為基礎的「認知訓練」,最終達到增進「歷史現實感」的效果;並期待這樣的訓練在東亞地區未來新一波的民族發明中,發揮積極而明顯的作用。
================================ 劉仲敬‧民族發明學講稿系列 【民族發明學的世界史】 《叛逆的巴爾幹:從希臘主義的解體到斯拉夫主義的崩潰》 《歐洲的感性邊疆:德意志語言民族主義如何抵制法蘭西理性主義》 《中東的裂痕:泛阿拉伯主義的流產和大英帝國的遺產》 【民族發明學的諸夏史】(2021年陸續出版) 《諸夏的復活:一部逆轉的東亞史——吳越民族.江淮民族》 《諸夏的復活:一部逆轉的東亞史——巴蜀利亞、夜郎國和滇國》 《諸夏的復活:一部逆轉的東亞史——晉族、燕
族和齊國》 《諸夏的復活:一部逆轉的東亞史——上海民族》 《諸夏的復活:一部逆轉的東亞史——滿洲國》
德國極右主義之發展與因應
為了解決普魯士軍國主義 的問題,作者蔡姍伶 這樣論述:
德國極右主義因二戰歷史而廣為人知,但其思想已有數百年淵源,從十七世紀的哲學論述、十八世紀起即占據德國思想界主流的保守主義、普魯士軍國主義傳統、使德國於民主及現代化方面有別於西歐發展軌跡的「德意志特殊道路」、乃至1980年代以納粹歷史正當化與否為論底的「史學家爭辯」,在在顯示極右主義形成背景之深遠。加之德國分裂與統一造成數十年的差距及隔閡,使德國於政治與經濟方面進一步面臨如何彌平差異、安撫挫折及失落的德東人民、在全球化下的多元環境中正面重建國家認同等問題,而極右主義亦在此時代背景下有了重新活躍的空間。本文除探討德國極右主義於文化、政治、經濟三方面的成因與發展外,亦及於德國政府相關因應措施,如主
要機關於憲法保衛體系內如何運作以確保極右思想無法實質破壞民主及人權等價值,並以哈伯瑪斯的「憲政愛國主義」為理論工具,檢視哈氏如何以一個超越種族的「法之共同體」公民概念反駁保守派學者之觀點,以解決德國因統一帶來的極右復燃問題,並為戰後德國實施之「防禦性民主」提供進一步的轉化軌道。最後,隨著全球化的挑戰,超國家或跨國政治機制等後民族國家思想已是大勢所趨,極右主義凸顯的問題點也從一國的層次提高至歐洲統合及全球化的過程中,各方之因應措施是否也已有所提升,值得省思。
文明更迭的源代碼:「阿姨學」輕鬆入門,世界文明演化史一次搞懂!
為了解決普魯士軍國主義 的問題,作者劉仲敬,袁真嗣 這樣論述:
神祕高深的阿姨學一次搞懂! 中國史觀2G讀者,輕鬆換成劉仲敬5G史學! 不要迷信古老文明舊學說,那不過是你的旅遊打卡地! 只有自由,才有文明!世界文明演化史核心動力一次搞懂! 不同類型的文明如何產生、如何演化而至衰亡?各種不同文明之間真的有優劣之分嗎?為何有的文明不斷地被異族征服?為何唯有英美文明,才發展出現代意義的民主憲制和資本市場體系? 對這些問題的解答歷來存在著各種尖銳和對立的觀點,彼此之間分歧巨大。 中文世界裡盛行的觀點通常是,文明一定遵循進步主義的原則,從某個較低的階段發展為更高的階段;蠻族雖然征服了文明的中國,但最後又被同化。此外也信奉文明的多元主義和相對論
,認為不同的文明各自有其優勢,而中華文明絲毫不輸給西方文明。 《文明更迭的源代碼》一書可以說是「阿姨學」(歷史解釋體系)深入淺出的入門之書。在這本訪談錄裡,作者闡述了目前存在於世界歷史上若干種不同類型的文明,並試圖找到其更迭於興亡的「源代碼」! 【阿姨學精髓一手把握】 要理解阿姨學,必須先理解他使用的概念。本書的前兩章是對他的理論模型做通俗易懂的介紹。在第一章「達爾文式的歷史學認識論」和第二章「歷史演變的底層脈絡」中,劉仲敬把表面上紛紜複雜的各種史實都先拋在一邊,引領讀者從底層脈絡的演變來洞察歷史地核。透過他精妙的比喻,讀者可理解他的若干關鍵詞——「自組織」、「古老自由與新興
專制」、「憲制鬥爭」、「法統」、「決斷」以及終極的「神意秩序」。 舉一個「自組織」的例子來說明,這是阿姨評價一種文明是否可維持長久、是否具備強健活力的核心概念。所謂的自組織,其實就是社會上不同族群自我治理的機制,比如部族、宗族、教團,行會、大學、城邦,現代講的公民社會也是一種自組織。阿姨認為,這種自組織資源越豐富、組織度越複雜的社會,其文明就越有活力、越持久;反之,一盤散沙的順民社會,必然相形而生出專制極權的皇帝─官僚體系,而在這樣的社會裡,國家機器運轉的機制,是讓整個社會處於高度原子化的散沙狀態,從而便於榨取。當「自組織資源」消耗殆盡之時,這個社會就進入了文明的冬季。 就中國史而
言,當「秦政」(大一統專制獨裁制度)把西周以來各種封建組織的資源消耗殆盡之後,必然引發暴政,則中國的歷史已經進入終結狀態,後面的只是停滯、週期性的循環,仰仗蠻族一波接一波的救贖。 本書從第三章到第七章,作者按照時序分析了希伯來文明、希臘─羅馬文明、伊斯蘭及東方文明、西歐絕對主義國家,以及最後演變為民族國家的這個宏大的歷史過程。而在最後一章「末世與末人」,他特別就中國史而談論「史後之人」該怎麼辦。 無論你是否是阿姨的粉絲,你都要認識到阿姨學的根本,真正重要的,不是歷史所謂的真相或局部的正確,而是從混亂的一團史料中提取理解人世的線索。這套體系並不神祕,如果馬克思在無產階級裡發現了所謂的
資本論,如果達爾文在一座小島上發現了物種演化的規律,從而提出演化論,那麼阿姨的「文明源代碼」也是類似的歷史解釋工具,雖有它的模糊邊界,卻值得我們藉著這個梯子進一步往高處走。 所以劉仲敬虔誠地明白自己理論的有限性。他像提出萬有引力的牛頓一樣,最後訴諸的是「神意秩序」(先別被嚇到)和健全常識。他說:「如果你把學到的一套學術方法推廣到絕大多數事物,反而會比普通的、有生活經驗的老太婆更難做出判斷。」人類的理性未達之處,發揮作用的乃是神祕的秩序。 【本書值得你反駁或點頭如搗蒜的若干觀點】 #為何阿姨認為中國文明的天花板是在孔子那個時代?他為何提出這樣的極端看法:要真正拯救中國,即使不把
中國人全部殺掉,至少也要把中國的士大夫全部殺掉? #為何阿姨認為明國(也就是明朝)是一個不應該存在的國家,它不過是依靠蒙古的內亞資源,以孔子的名義挪用了一些它自己沒有能力產生的儒家資源,而建立的一個無產階級流氓政權? #為何阿姨認為猶太民族的特殊性是:它是世界上唯一一個倖存下來的第一代文明,而希臘文明、華夏文明,這些都是第二代文明?他為何得出「如果沒有猶太教,則現代文明最核心的部分就不存在」這個結論? #阿姨認為,阿拉伯人據有拜占庭和波斯之後,被因此而得到的大量財富和順民俘虜住,自己很快就腐化掉,從而讓自身資源和活力變得枯竭。這個過程,就和滿洲人入主中國一樣。您覺得呢?
#關於美國,阿姨認為如果林肯讓南方獨立,則北方有可能演化出一個大型瑞士,而南部邦聯則會變成大英帝國的附屬國,這樣一來種族主義和殖民主義會變成世界主流意識形態。這樣的世界不一定比共產主義世界更壞! #關於中國史,阿姨認為,永嘉之亂輸入了第一批內亞部落的組織資源,產生了北朝和隋唐,然後吏治化/順民化/儒化/漢化,代表秩序耗盡後的灰燼狀態。然後漢化的唐帝國必須像洛陽的漢晉朝廷一樣依靠蠻族部落,於是產生了藩鎮和五代,最後照樣吏治化/順民化/儒化/漢化,產生了宋。然後是遼金元的故事,然後是大清的故事。 基本格局一致:部落自由-封建禮法-吏治奴役-流民散沙大洪水,對應於秩序生產力的衰減/自由
的沒落/專制的深化。但,節奏越來越快,因為順民化程度越來越深。大清是最快的,比遼金元快,遼金元比殘唐五代宋快,殘唐五代宋比五胡北朝隋唐快。 #關於當代中國,阿姨認為在可以預見的未來,中國能夠得到的各種組織模式,都是直接或間接從西方滲透進來變形以後的東西,就像你用的是盜版軟體。
普魯士軍國主義的網路口碑排行榜
-
#1.一段尋找普魯士的旅程
當初東德在一九四九年建國之後,第二年就把位於東柏林的普魯士王宮和「德皇威廉一世紀念亭」拆得一乾二淨,藉以徹底清除「反動的普魯士軍國主義」之遺跡。 於 www.books.com.tw -
#2.普鲁士军国主义是两次世界大战的罪魁祸首吗?历史 ... - 百度百科
那么这样的一个国家为什么在十九世纪突然摇身一变成了统一德国,拯救德意志民族的大救星呢?普鲁士是否应该为德国的军国主义传统负责呢?今天的文章我们继续探讨。 一、 ... 於 baike.baidu.com -
#3.第三章军国主义的手段和效果
2.军事教育学. 士兵旳训练. 这种适当的“军事精神”,也就是所谓“爱国精神”(在普鲁士德国称为 ... 於 www.marxists.org -
#4.关于“普鲁士式道路”的典型性问题再认识
马克思主义经典作家一般把“英国式道路”看作是现代农业资本主义发展的典型形态, ... 资本主义和封建制度的双重剥削,而且把德意志民族带入军国主义的泥潭而不能自拔。 於 www.semanticscholar.org -
#5.軍國主義
軍國主義 (英語:Militarism),是軍隊在政治、經濟、教育、文化等各領域具備強大 ... 騎士團受封土地,逐漸形成了一個新的軍國主義普魯士貴族集團,稍後發展成容克。 於 www.wikiwand.com -
#6.習近平的中國與一次世界大戰前的德國(上) - 民報
一、習近平從民族主義走向軍國主義? ... 二、德國的容克與德國的軍國主義 ... 在這個德國統一戰爭當中,自由主義勢力對於俾斯麥與普魯士政府加以反對 ... 於 www.peoplemedia.tw -
#7.什麼是德意志?一個德意志的疑問| 蔡慶樺 - 獨立評論
最明顯的例子就是普魯士軍國主義。這種軍國主義延續到國家社會主義,產生了對民族共同體的執念,其發展高峰就是一個「純血」的德意志民族之妄想。 於 opinion.cw.com.tw -
#8.「万物简史」被德意志吞噬的普鲁士_文化 - 好奇心日报
关于普鲁士,有两个流传已久的主流叙事模式。一个是德国之所以挑起两次世界大战,主要是因为其军国主义传统,而其军国主义传统,则主要来自于德意志的 ... 於 www.qdaily.com -
#9.如何看待普鲁士及其军国主义? - 知乎
普鲁士 的军国主义是一剂猛药,可以让积弱的国家短时间内亢进,完成一些急难险重的历史任务,比如一项大工程,抗击入侵,实现国家独立等等。 於 www.zhihu.com -
#10.不含传说的普鲁士Tapa blanda – 1 Agosto 2016
普鲁士 是一个神话。对某些人来说,它代表着秩序、正直与宽容;对其他人来说,它却集军国主义与反动作风于一身。身为普鲁士人的塞巴斯提安.哈夫纳抛开旧有的传说,娓娓 ... 於 www.amazon.com -
#11.普鲁士军国主义的崛起:热衷武力又爱好奢华的的腓特烈一世公爵
崛起于线式战术时代的普鲁士王国,在很多人的心目中,是欧洲近代军国主义的象征。王国的前身勃兰登堡-普鲁士公国可以追述到条顿骑士团,那些戴着羽饰 ... 於 www.360doc.com -
#12.歐洲一王國,公認的德國軍國主義源頭,每代國王都是戰爭狂人
法西斯國家納粹德國實行軍國主義18世紀之前,德國境內還是四分五裂,有很多的封建王國 ... 公國不能隨便給自己加上國王稱號,當時的普魯士是其中一個公國. 於 125.pub -
#13.一個引人注目的人8月26日 - Google 圖書結果
普魯士 的軍國主義是與容克階級緊密相聯的。容克階級積極支持軍國主義政策,這是因為這個政策給他們帶來許多利益:第一,實行軍國主義及侵略擴張,他們就可以獲得新的地產。 於 books.google.com.tw -
#14.熊光楷:紀念《波茨坦公告》的現實意義--理論-人民網
... 另一方面也考慮到波茨坦曾是普魯士軍國主義發源地,腓特烈大帝在此建造了夏宮“桑蘇 ... 由此,世界反法西斯戰線展開了對日本軍國主義的最后一擊。 於 theory.people.com.cn -
#15.以軍國主義著稱的普魯士貴族的英文翻譯 - 海词词典
以軍國主義著稱的普魯士貴族的英文翻譯. 基本釋義. member of the Prussian aristocracy noted especially for militarism. 以軍國主義著稱的普魯士貴族的相關 ... 於 dict.cn -
#16.偏居一隅的普魯士,如何統一德國?_讀懂本星球
原因挺簡單,1871年德國統一是普魯士王國主導完成的。統一後的德國連著發動了兩次世界大戰,使“普魯士”幾乎成了窮兵黷武、侵略成性的軍國主義代名詞。 於 www.gushiciku.cn -
#17.Dong fang za zhi - 第 13 卷,第 9-12 期 - 第 31731 頁 - Google 圖書結果
... 此努力而經輪之要務盡幾分之心办則因國家之幸也个不欲發生之事項又為促生軍國主義於乙丁諸國中之要將我輩所認為日本帝國百世之國是更為架說惟揭素故剿絕普魯士主義 ... 於 books.google.com.tw -
#18.普鲁士军国主义是两次世界大战的罪魁祸首吗?历史或许没那么 ...
军国主义 的渊薮还是开明理性的国度?揭露一个你不知道的普鲁士那么这样的一个国家为什么在十九世纪突然摇身一变成了统一德国,拯救德意志民族的大救星 ... 於 www.sohu.com -
#19.普鲁士军国主义成因及影响分析 - 中国知网
【摘要】:18世纪,在普鲁士公国的征伐下,德意志民族实现了统一,德国建立。普鲁士军国主义在其中发挥重要作用。思想文化在一定程度上可以反作用于政治,并对政治局势起 ... 於 www.cnki.com.cn -
#20.民族发明学2:北欧新教自由主义与普鲁士军国主义EBOOK
民族发明学2:北欧新教自由主义与普鲁士军国主义. 《民族发明学》收录刘仲敬先生在明镜《刘仲敬思想》栏目中演讲的整理稿。 本篇为第2期节目的整理稿。 於 www.bol.com -
#21.不含傳說的普魯士(第2版) | 誠品線上
對某些人來說,它的名字代表著秩序、正直與寬容;對其他人來說,它卻集軍國主義與反動作風於一身。身為普魯士人的賽巴斯提安.哈夫納拋開舊有的傳說,娓娓道出這個國家的 ... 於 www.eslite.com -
#22.德国的军国主义是起源于普鲁士– 民族史
带给德国崛起的普鲁士,有着怎样的军国主义历史?德国历史上,“普鲁士”应该是一个无法绕开的话题。作为德国境内. 於 www.minzushi.org -
#23.德國如何反思戰爭紀念館與五味雜陳歷史記憶 - BBC
奉行軍國主義的普魯士在柏林市中心著名的林登大道(Unter den Linden)建造了一座古典建築——新崗哨(Neue Wache),現在它是每年哀悼日的中心。 於 www.bbc.com -
#24.军国主义的渊薮还是开明理性的国度?揭露你不知道的普鲁士
很多人认为普鲁士应该为德国的军国主义传统负责,比如丘吉尔曾对普鲁士的污名化,二战三巨头要选择在波兹坦清算德国的历史问题,纽伦堡审判之后,盟军还 ... 於 m.thepaper.cn -
#25.试论普鲁士王国的崛起及其对世界的影响
二、军国主义雏形的形成. 到了13世纪,在罗马教皇英诺森三世的号召下,基督教骑士开始远征信奉多神教的普鲁士人。1226年,波兰当时马左维亚公康拉德自认无能, ... 於 rdbk1.ynlib.cn -
#26.民族发明学2:北欧新教自由主义与普鲁士军国主义 - Kobo.com
Read "民族发明学2:北欧新教自由主义与普鲁士军国主义" by Zhongjing Liu available from Rakuten Kobo. 《民族发明学》收录刘仲敬先生在明镜《刘仲敬思想》栏目中 ... 於 www.kobo.com -
#27.近代普鲁士其专制主义官僚制度和军国主义的崛起|读嘉 - 喜马拉雅
欢迎收听电子音频内容《近代普鲁士其专制主义官僚制度和军国主义的崛起|读嘉》,你可以在线听书也可以下载喜马拉雅APP播放,想收听更多更优质的有声读物小说故事音乐 ... 於 www.ximalaya.com -
#28.普鲁士的前世今生 - 界面新闻
二战之后,普鲁士被认为是“万恶之源”,要寻找原先的普鲁士历史,该去哪里? ... 第46号法令,宣布“普鲁士国家历来是德国军国主义和反动作风的支柱,它 ... 於 www.jiemian.com -
#29.民族发明学2:北欧新教自由主义与普鲁士军国主义 - Goodreads
民族发明学2:北欧新教自由主义与普鲁士军国主义book. Read reviews from world's largest community for readers. 《民族发明学》收录刘仲敬先生在 ... 於 www.goodreads.com -
#30.俾斯麥如何成功鍛造不斷擴大的普魯士直至德意志帝國?
一個是德國之所以挑起兩次世界大戰,主要是因為其軍國主義傳統,而其軍國主義傳統,則主要來自於德意志的締造者普魯士王國。如此一來,從腓特烈大帝到 ... 於 pttnews.cc -
#31.民族发明学2:北欧新教自由主义与普鲁士军国主义 - Scribd
Read 民族发明学2:北欧新教自由主义与普鲁士军国主义by Zhongjing Liu with a free trial. Read millions of eBooks and audiobooks on the web, ... 於 www.scribd.com -
#32.影響世界近現代格局的三大體系 - ttfnews
打敗德國、日本法西斯,並在兩國徹底剷除法西斯主義和軍國主義,以防止法西斯主義死灰復燃。 2.重新繪製戰後歐亞地區的政治版圖,特別是重新劃定德國、 ... 於 ttfnews.org -
#33.火與劍的洗禮從鐵血普魯士到德意志帝國,由分裂走向統一大業
第二年普魯士與奧地利結成聯軍,輕鬆擊敗丹麥後,石勒蘇益格和荷爾施泰因重新回到 ... 作為統一主體的普魯士,其專制主義與軍國主義是深入骨髓的。 於 iasui.com -
#34.影响世界近现代格局的三大体系 - ttsnews
进入19世纪,资本主义扩张体系基本完成,各大列强在争夺霸权与瓜分利益 ... 一世发起,得到奥地利皇帝弗兰茨一世和普鲁士国王腓特烈·威廉三世的赞同。 於 ttsnews.org -
#35.歐洲的感性邊疆: 德意志語言民族主義如何抵制法蘭西理性主義(劉仲敬‧民族發明學講稿02)
德意志語言民族主義如何抵制法蘭西理性主義(劉仲敬‧民族發明學講稿02) 劉仲敬. 普魯士的新教社區不是由 ... 普魯士的新教社區通過軍國主義建立了所謂的地方自治體。 於 books.google.com.tw -
#36.北欧新教自由主义与普鲁士军国主义(上) - 游无穷
普鲁士 产生了我们后人所说的军国主义。但是跟二十世纪以后的评论家的看法不同,十七世纪、十八世纪的评论家,无论是英法的评论家,还是后来的十九世纪初期的早期社会 ... 於 youwuqiong.top -
#37.普鲁士德国天生军国主义? - 快资讯
普鲁士 不是一个军国主义国家。在1871年统一德国后,德国并没有继承普鲁士的理性国家精神,相反,因为德国的统治者和民众共同抛弃了普鲁士,这才让德国 ... 於 www.360kuai.com -
#38.普魯士- 维基百科,自由的百科全书
普鲁士 (德語:Preußen;普鲁士语:Prūsa;波蘭語:Prusy;立陶宛語:Prūsai;拉丁語:Borussia ... 苏联的领导人经过多次会议,达成共识,即普鲁士是德国军国主义的发源地、德国 ... 於 zh.wikipedia.org -
#39.反思“军国主义” - 复旦大学欧洲问题研究中心
里希二世任国王时期,普鲁士军队. 已经多达20万人。由于继承了条顿. 反思“军国主义”. 【摘要】二战后,德国对于自己的军国主义历史进行了深刻的反思,他们通过消除军国 ... 於 www.cesfd.org.cn -
#40.普鲁士军国主义的起源:德国简史 - 手机网易网
普鲁士军国主义 的起源:德国简史 ... 普鲁士被日尔曼化,渐渐地,条顿骑士团的德意志人,与古普鲁士人混合,后来形成了日尔曼民族的普鲁士人。 於 3g.163.com -
#41.普魯士軍國主義的崛起:熱衷武力又愛好奢華的的腓特烈一世公爵
崛起於線式戰術時代的普魯士王國,在很多人的心目中,是歐洲近代軍國主義的象徵。王國的前身布蘭登堡-普魯士公國可以追述到條頓騎士團,那些戴著羽飾 ... 於 kknews.cc -
#42.軍國主義:詞源,代表性政權,歷史淵源,特點,區別黷武主義
普魯士 的官僚系統也是靠軍隊的力量建立起來的。本來普魯士一些地區的徵稅權掌握在各領地的等級會議手中,但是腓特烈,威廉卻靠武力徵稅。他曾派軍隊以武力相威脅,迫使克列 ... 於 www.newton.com.tw -
#43.【原創連載】普魯士的崛起——普魯士統一德意志之路 - 人人焦點
我覺得,與其說那些生僻的名詞,不如直接跳去普魯士的最初歷史。 還是來看看那個時候的德意志大地吧。 ... 北歐新教自由主義與普魯士軍國主義(下). 於 ppfocus.com -
#44.不含傳說的普魯士|讀書共和國網路書店
... 著秩序、正直與寬容;對其他人來說,它卻集軍國主義與反動作風於一身。 ... 在數百年的演進過程當中,普魯士是由民情迥異的德意志與斯拉夫殖民地 ... 於 www.bookrep.com.tw -
#45.不含傳說的普魯士軍國主義——順便來點宗教自由與多元族群
這種冷冰冰的「順便」人道主義,進而主導了普魯士的移民政策與人口政策。現在必須對此做出較詳細的說明,因為我們已隨之來到古典普魯士的基本特徵之 ... 於 www.thenewslens.com -
#46.普魯士軍國主義時代心口針 - Carousell
普魯士軍國主義 時代心口針 · 超過3個月前來自fashiontrade2021 · HK$30 · 0 Likes · 新 · 喺其他 · $30 一個 ... 於 www.carousell.com.hk -
#47.对于普鲁士你一定要了解这一点-普鲁士“军国主义”的来龙去脉
值得注意的是,军国主义并不是一个孤立的现象,在《西发利亚和约》签订以后,各个国家都在推行军队国有化改革——在三十年战争中的私人军队表现极其糟糕, 於 m.toutiao.com -
#48.德國如何反思戰爭紀念館與五味雜陳歷史記憶 - Yahoo奇摩
奉行軍國主義的普魯士在柏林市中心著名的林登大道(Unter den Linden)建造了一座古典建築——新崗哨(Neue Wache),現在它是每年哀悼日的中心。 於 tw.yahoo.com -
#49.容克贵族特性、军国主义制度,探析普鲁士精神形成的历史成因
由于这层历史渊源,普鲁士也就成为了德国近代精神和文化的代名词。一战和二战期间,德国表现出来的专制主义中央集权制度和军国主义皆来源于此。 於 k.sina.cn -
#50.不含傳說的普魯士- 图书 - 豆瓣
不含傳說的普魯士豆瓣评分:9.3 简介:普魯士是一個神話。對某些人來說,它的名字代表著秩序、正直與寬容;對其他人來說,它卻集軍國主義與反動作風於一身。 於 book.douban.com -
#51.德國軍服爲什麼那麼帥氣?原來是這一國的傳統造就! - 雪花新闻
早在納粹之前二百年裏,德國久已形成一種牢固的“制服崇拜”文化,這是德意志軍國主義的看得見摸得着的重要表現。 丘吉爾有句名言“普魯士是萬惡之源”,所指 ... 於 www.xuehua.us -
#52.如何理解普鲁士精神 - 阿里云开发者社区
普鲁士 为战争而生,高度井然有序的机械似的效率,同政治服从以及对受命于天的传统观念结合在一起,尚武、军国主义精神是普鲁士精神的代表性特征,是 ... 於 developer.aliyun.com -
#53.军国主义 - 快懂百科
军国主义 (Militarism),即指崇尚武力和军事扩张,将穷兵黩武和侵略扩张作为立国之本, ... 以上各国的军国主义在形式和缘由上大不相同,该词条以普鲁士为例。 於 www.baike.com -
#54.看到这么多中国人在为安倍被刺狂欢
这里面有个背景,绝望中的希特勒曾经特别喜欢读普鲁士国王弗雷德里希二世的 ... 无独有偶,在同时期的军国主义日本,听说罗斯福去世以后,已经被美国 ... 於 digest.creaders.net -
#55.普魯士軍國主義- Bosi Search
普鲁士德国天生军国主义? - 快资讯 · 普鲁士军国主义是两次世界大战的罪魁祸首吗? · 一个熟悉而陌生的名词:军国主义起源于普鲁士__凤凰网 · 欧洲一王国,公认的德国军国 ... 於 www.bosimedia.com -
#56.普鲁士是一个军国主义国家吗?
当听到普鲁士的时候,我猜你第一时间联想到的应该是军国主义这个词。这个国家从17世纪起逐渐强大起来,成为和英、法、俄罗斯、奥地利并驾齐驱的欧洲 ... 於 www.bilibili.com -
#57.俾斯麥為什麼生前極力防止軍國主義? - GetIt01
我是真沒看出來俾斯麥在任上時有什麼刻意防止軍國主義的手段,相反的是俾斯麥當上普魯士首相的直接原因就是因為新《義務兵役法》實施導致的內閣與議會 ... 於 www.getit01.com -
#58.容克貴族特性、軍國主義制度,探析普魯士精神形成的歷史成因
綜上所述,伴隨著霍亨索倫家族的崛起,勃蘭登堡和普魯士逐漸成為同一個家族的領地,並承襲了德意志文化和條頓騎士團軍事因素. 於 aijianggu.com -
#59.普魯士軍國主義是兩次世界大戰的罪魁禍首嗎?歷史或許沒那麼 ...
軍國主義 的淵藪還是開明理性的國度?揭露一個你不知道的普魯士那麼這樣的一個國家為什麼在十九世紀突然搖身一變成了統一德國,拯救德意志民族的大救星 ... 於 twgreatdaily.com -
#60.不含傳說的普魯士- 賽巴斯提安.哈夫納 - Readmoo分享書
《不含傳說的普魯士》 - 賽巴斯提安.哈夫納- 內容簡介普魯士是一個神話。對某些人來說,它的名字代表著秩序、正直與寬容;對其他人來說,它卻集軍國主義與反動作風於 ... 於 share.readmoo.com -
#61.不含傳說的普魯士(新版) - PChome 24h書店
不含傳說的普魯士(新版) - 西洋史地/ 文化, 賽巴斯提安‧哈夫納(Sebastian ... 它的名字代表著秩序、正直與寬容;對其他人來說,它卻集軍國主義與反動作風於一身。 於 24h.pchome.com.tw -
#62.德國極右主義之發展與因應__臺灣博碩士論文知識加值系統
德國極右主義因二戰歷史而廣為人知,但其思想已有數百年淵源,從十七世紀的哲學論述、十八世紀起即占據德國思想界主流的保守主義、普魯士軍國主義傳統、使德國於民主及 ... 於 ndltd.ncl.edu.tw -
#63.军国主义_百度百科
军国主义 (Militarism),即指崇尚武力和军事扩张,将穷兵黩武和侵略扩张作为立国之本,将国家完全置于军事 ... 普鲁士王国,美国,大英帝国等都带有军国主义的元素。 於 baike.baidu.com.https.jxutcmtsg.proxy.jxutcm.edu.cn -
#64.對於普魯士你一定要了解這一點——普魯士“軍國主義”的來龍去脈
從地緣政治的角度講,普魯士實行軍國主義其實無可厚非,甚至可以說是最好的選擇。 1525年居住在普魯士地區的條頓騎士團,在末代大團 ... 於 wishlove.cc -
#65.不含傳說的普魯士- TAAZE 讀冊生活
哈夫納. 周全. 左岸文化. 9789866723650. 普魯士是一個神話。對某些人來說,它的名字代表著秩序、正直與寬容;對其他人來說,它卻集軍國主義與反動作. 於 www.taaze.tw -
#66.军国主义真的起源于普鲁士么? - 网易
军队还对普鲁士的社会发展和阶级结构具有深刻的影响。平民中产阶级仍然是顺从的,实际上把整个地主贵族(容克)吸收进军事机构已成为统治者的政策。 於 c.m.163.com -
#67.香港中和出版- 【日本的軍國主義從何而來 ... - Facebook
19 世紀中期,普魯士王國取得普丹戰爭、普奧戰爭和普法戰爭的勝利,統一了除奧地利外的德意志, 1871 年建立了德意志帝國,成為第一次世界大戰的主要參戰國。20 世紀納粹 ... 於 www.facebook.com -
#68.普鲁士是军国主义吗 - hostinggrizzly
普鲁士是军国主义吗,关于流传的“普鲁士军国主义”_普鲁士吧- 百度贴吧,单纯从普鲁士的角度而言,军国主义是最适合普鲁士的体制。 从地缘政治的角度讲,普鲁士实行军国主义 ... 於 www.hostinggrizzly.com -
#69.勃兰登堡-普鲁士集权军国主义的创始人——弗里德里希·威廉
勃兰登堡-普鲁士集权军国主义的创始人——弗里德里希·威廉介绍:勃兰登堡大选帝侯(1640~1688)。在位时凭借其军队进行一系列掠夺战争,不断扩张版图, ... 於 www.wenshigu.com -
#70.军国主义(思想和政治制度) - 搜狗百科
然而军国主义的实践并非只有日本为之,历史上许多军事力量强大的国家或政权,都会有军事优先的政策,普鲁士王国,苏联,美国,大英帝国等都带有军国主义的元素。 於 baike.sogou.com -
#71.普魯士的前身是什麼?普魯士是推行軍國主義政策嗎 - 歷史百科網
普魯士 的前身是什麼?普魯士是推行軍國主義政策嗎介紹:興起在德意志諸邦中,唯一能與奧地利相抗衡的力量是普魯士。普魯士是德意志諸國中領土最廣、 ... 於 www.lsbkw.com -
#72.自由主義- 翰林雲端學院
自由主義在歐洲各國的發展不盡相同,英國最為成功,法國則飽受挫折;日耳曼地區失敗,由於奧地利梅特涅領導反動勢力的影響,與普魯士軍國主義的興起。 於 www.ehanlin.com.tw -
#73.普魯士軍國主義的起源:德國簡史 - 天天要聞
以普魯士王國為首的德意志帝國. 普魯士軍國主義的起源:德國簡史. 首位德國皇帝,威翰一世. 寫作本文所用的參考書籍:. 於 daydaynews.cc -
#74.作品查詢 - 中學生網站
一、圖書作者與內容簡介:. 由德國人巴斯提安.哈夫納所撰寫,目的在破除圍繞普魯士身上的傳說,不管是「統一德意志」的使命,還是崇尚四處掠奪的軍國主義。 於 www.shs.edu.tw -
#75.那些德意志姓名中加「von 」的人-容克地主
德國軍國主義主要支持份子容克地主容克地主(德語:Junker)是指以普魯士為代表的德意志東部地區的貴族地主。類似英國低階Jentori(紳... 於 wtfm.exblog.jp