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馬內的象徵革命：藝術場域的誕生

為了解決鍛 框的問題，作者PierreBourdieu 這樣論述：

社會理論大師布迪厄 繼《區分》、《藝術的法則》之後 最重要的「文化社會學」、「作品研究」經典 　　★書中附有42張馬內及同時期重要畫家的畫作彩圖，使讀者在鑑賞布迪厄的作品分析時，能夠圖文對照 　　「藝術是沒有理論的純粹實作。」──涂爾幹 　　十九世紀下半葉，法國藝術圈正湧現一場寧靜革命。官方支持的學院派繪畫遭受各路新興派別挑戰，包括最具代表性的印象派在內。其中，馬內（Édouard Manet）在「落選者沙龍」展出〈草地上的午餐〉，更為這場藝術運動吹響了號角。自此，人們不再期望藝術要承載宗教或歷史等宏大敘事，而是能更追求技巧與形式。自此，世人對於「何謂繪畫」的觀念起了徹底的轉變

。本書作者、知名社會學家布迪厄，將這種認知及實作上的變革，稱為「象徵革命」。 　　然而，象徵革命並非一蹴可幾，而是需要眾多條件才能達成。本書首先從「場域」的概念切入，探究革命發生的條件。當時，教育擴張導致學位過剩，連帶改變了創作者的人口結構，讓馬內為首的「異端」能吸納更多支持者。於是，原先被官方壟斷的審美標準，開始弱化並鬆動。另一方面，馬內出身上流社會所養成的「慣習」，以及他日後在沙龍、咖啡廳、畫室累積的社會「資本」，也都是他得以擔綱革命先知的條件。而這恰恰展現出象徵革命的弔詭：革命者往往是擁有優勢的人。 　　以此，透過分析畫作風格、評論家的論述、行動者的階級屬性，布迪厄從法國繪畫的案例，

見證現代藝術如何誕生。 　　本書由未完成手稿與課程講稿集結而成，課堂上不時穿插對聽眾來函的回應。因此，即便看似是一部未竟之作，本書反倒更能讓我們窺見這名思想家鍛造概念的過程。 　　佳句摘錄 　　▊論象徵革命 　　．象徵革命[是]可在其秩序上類比於偉大的宗教革命〔…〕；在這世界觀的革命中而來的是我們各自認知和欣賞的範疇。──克里斯多福．夏勒 　　．這場著名的「象徵革命」，在大約1870年成功地以自由藝術推翻學院藝術。……在這就是象徵革命者：他完全承繼了一個體系，卻以其所擁有的，操縱其為體系所賦予的而回頭來對抗體系。……在自主領域的先進狀態中，也就是場域中，這是革命唯一的形式。──芭絲卡

．卡薩諾娃 　　．所謂象徵秩序，建立在社會結構與認知結構的符應上，當象徵秩序斷裂，也就意味著人們關於世界的經驗基礎，以及人們認為理所當然的正統之再現跟著斷裂，〈草地上的午餐〉這幅醜聞之作，乃被視為無意識的分析器：這幅畫迫使隱晦與被抑制的事物表現出來（尤其是透過評論「失望」的反應，這和有教養的公眾對於世界與性事的如何再現的看法有關，涉及他們的感知基模與深層的信仰。） 　　▊論連續性vs.斷裂 　　．馬內是在連續性中的斷裂，這是極為重要的：宗教上的斷裂和科學上的重大斷裂，其實都是整合性的斷裂，在斷裂的同時又把斷裂掉的整合進來。 　　．例如：人們在晚近時期的法國哲學注意到，雖然1950年代是

存在主義極盛的時代，但所有在這之後才逐漸明朗的思潮，也就是1970年代出現的，在1950年代早已存在了，只是還在萌芽或遭壓抑的狀態……單純地區分出連續或不連續，是錯誤的提問。 　　▊論（藝術）場域 　　．這就是場域；其中的行動者擁有差異的、不平等的文學資本的形式，資本的分配結構是不平等的，在場域中有一系列的位置，在不同的位置上，有各自對於文學領域或藝術領域的立場。 　　．藝術世界如同所有「場域」形式的世界，根植於一個基本信仰，就是幻想（illusio），這樣的信仰主要是必須確定哪些發生在場域中的事是重要的。 　　．場域從來不是徹底自主的。因為藝術場域持續地依賴著國家、資助……等等。其保

有一種自主性，就是相對於從外部來的事物有一定程度的獨立性……自主的場域有能力折射來自外部的事件，依照其自身的法則對其加以改寫。 　　．基於場域之間的同源性（homologie）（例如藝術場域和權力場域之間），在一個場域內出現的革命，即使極為特定且受限在該場域，依照著雙效（coup double）的邏輯及場域的同源性，該革命也會從發生革命的場域牽連到其他場域，特別是政治場域。 　　．對於建立在某種限制額的學院秩序而言，數量的效果是最大的挑戰。超額的生產者以其行動支持革命發動者，尤其是透過異端展覽的組織，瓦解了原本維持學院壟斷的相互強化之信任網絡。這危機正是信任的危機。於是，場域就圍繞著學院端

……以及由畫家學徒與準備成為作家的波希米亞所構成的另一端，在這兩個對立端間漸漸生成。……當藝術家領域不再作為被一個團體控制的階序裝置來運作，投入壟斷藝術正當性這場競爭的場域，就漸漸自我形成。 　　▊論馬內的慣習／資本 　　．馬內表現出來的屬性是同於古猶太教先知一樣的：雖出身於學者階級，他卻有揭發且偏離學院的能耐，使評審團陷入麻煩，不知該把他歸於無能與笨拙，或視他心存惡意想搞顛覆，然而他們看到的卻是欠缺學院的正統性。馬內是法官之子，庫屈賀的學生，怎麼看都是既聰明又有名的，至少在他的同儕中是如此……整個似乎顯示出他維持在布爾喬亞和學院秩序的矛盾性之間。 本書特色 　　◆布迪厄為提出文化資本

與場域等聞名概念的學者，其代表作《區分》被國際社會學協會票選為20世紀前六大社會學重要著作。布迪厄發展的概念體系流傳甚廣，在社會學界、人類學界、哲學界、傳播學界、視覺文化研究等領域，都具有高度影響力。 　　◆此書堪稱藝術史的翻案之作，不再將馬內歸類於印象派，而是從馬內的出身、人際網絡、畫作風格、與過往時期各畫家的關係等，將馬內定位成自成一格的象徵革命者。 　　◆有別於既有的「作品研究」觀點，布迪厄並非單純從外部（如階級位置）定位馬內，也不只從內部（畫作內容）分析，而是融合兩種視角，轉而以場域的概念，主張藝術具有相對自主性，同時剖析馬內離經叛道的慣習，又是如何促成這個新興的場域站穩腳跟。

　　◆對藝術場域的研究可作為對其他場域的研究之示範，因而有助於讀者瞭解在分化複雜的社會之下，各種專業領域如何運作。 各界迴響 　　「他的作法不是像紀念碑或不可觸及的傑作般地留存。因他的緣故，我們得以穿透到社會學家工作室的深處，在其中，作者站在讀者的一方，並經常在課堂聽寫之前，割開防護的盔甲。」──克里斯多福．夏勒（巴黎第一大學當代史名譽教授） 　　「有鑑於這課程在作者生命裡的位置，這大綱就成了反身性思考的高潮、革命性沉思的頂峰，整個是為理解一名革命性的藝術家而建置起來，而發明的一種形式，即如在他描述馬內畫作的那種動亂之同時，布迪厄也加入了自己的畫像。」──芭絲卡．卡薩諾娃（文學批評家）

　　「雖然布迪厄常被詮釋成社會再生產的理論家，《馬內》卻提出了對於文化變遷的動態解釋，相較於他先前探討文化生產的著作，本書可說是更加成熟。 　　《馬內》讓我們看見的是成形中的思想家，而不是一名先知。在兩年的課程中，布迪厄坦白承認對於開啟這麼大的研究計畫，他充滿了焦慮即懷疑。對於課堂上他沒時間或不知該如何回答的問題，他也總是念茲在茲。 　　本書提供的不只是理論的陳述，而是讓我們感知他的人格，以及他的知識實作。」──Ben Merriman（堪薩斯大學公行系助理教授） 　　「作為歷史研究，《馬內》栩栩如生地展示了關於該年代作者群的大量知識。關於馬內如何在沙龍獲取並鞏固社會資本，此書的描述亦相當

豐富，深入許多細節。 　　我認為此書的主題應能引起廣大、跨學科的讀者感到興趣。」──Christopher Thorpe（艾希特大學社會學教授）

鍛 框進入發燒排行的影片

中國大陸社會現實類紀錄片的敘事理論與創新 ——紀錄片《網紅》的思考與嘗試

為了解決鍛 框的問題，作者陳頌 這樣論述：

在數位科技不斷迭代，數位媒介高度融合的當下，紀錄片敘事創新的可能性有多大，美學樣態的嬗變趨勢是什麼，敘事作為一種傳播話語，究竟建構這種話語和聲音的意義又是什麼。本論文通過深度訪談法，焦點團體法對紀錄片的敘事方法與美學流變進行深刻辯思，並運用傳播權理論對筆者個人畢業影片《網紅》以及新世紀以來中國大陸社會現實類題材的優秀影片樣本進行歸納。梳理出紀實美學、技術美學、戲劇美學三大主潮交叉纏繞的格局。研究發現，敘事是紀錄片創作獲取真實感的必由之路，導演是敘事的主導者，故事是傳播權實踐的介質和視覺敘事的基礎。活化敘事方法，打破傳統的以時間邏輯為主軸的敘事模式，建構以情感邏輯為基礎的敘事模式是敘事創新的關

鍵，這對國家、社會、個人傳播權的實現具有不可估量的意義。

101道解謎遊戲‧玩出天才腦：挑戰你的極限!100+腦力全開的思考益智遊戲，考驗專注力、想像力和邏輯力!

為了解決鍛 框的問題，作者DrGarethMoore 這樣論述：

★ 暢銷書《數學挑戰遊戲‧玩出推理腦》再開全新主題 ★ 超過100道邏輯思考謎題，等你來挑戰 ★ 亞馬遜客戶評論4.5顆星好評推薦 　　你是否有遇過以下情況？ 　　生活中碰到詞不達意，怎麼解釋別人都聽不懂的窘境，或是絞盡腦汁後還是想不出令人耳目一新的點子，怎麼辦？這時候你需要跳脫原有的思考框架，找到全新的思考起點！一起透過趣味解謎來練習提升思考力、邏輯力、想像力吧！ 　　本書設計了各式各樣的謎題、腦筋急轉彎還有許多跳躍式的新穎題目，其中包含了經典的大家來找碴、數列排序規則、數學運算、數獨、連連看、迷宮遊戲等等，超過100道題目來鍛鍊腦力、增加邏輯觀察能力、挑戰自我極限！每一篇謎題各自

獨立，可以按照喜歡的題目進行五分鐘限時的解謎挑戰，完成挑戰後可以在上方的解題時間填寫花了多少時間完成，下一次再解謎時可以看看是否更快的解完謎題了！ 　　多樣化的遊戲類型＊＊＊＊＊ 　　✔ 空間聯想訓練～圖形排列、組合方塊、數方塊。 　　✔ 連連看～倍數、圖案、點線、骨牌。 　　✔ 數學邏輯應用～加減乘除、數列計算、數獨。 　　✔ 眼力考驗～大家來找碴、拼圖、重組物品、迷宮、鏡像圖案、影子對照。 　　寓教於樂讓解謎遊戲與生活結合＊＊＊＊＊ 　　✔ 掌握四則運算培養流暢數字的敏銳力。 　　✔ 提升腦細胞的運轉、鍛鍊水平思考、解決問題的能力、加強抽象思維能力。 　　✔ 啟迪思考力與判斷力，體驗解謎

成功的喜悅，增加自我成就感。 本書特色 　　✔ 總共101題解謎益智遊戲，涵蓋多種解謎題型。 　　✔ 新奇可愛的插圖陪伴解謎過程。 　　✔ 老少咸宜! 適合親子練習、朋友互相挑戰、長者動動腦練習延緩失智。 　　＊適讀年齡：8歲以上

國小樂趣化與素養導向體育教學成效之行動研究

為了解決鍛 框的問題，作者曾麗娟 這樣論述：

樂趣化教學是體育教學的重要趨勢，也是學生多元化學習的方法之一。教育場景不再是傳授傳統知識，而是注重師生互動；通過遊戲，學生可以體驗樂趣、發現問題、學習解決問題的技巧。十二年國民基本教育已於 108 年正式實施，其中健康與體育領域素養，包括自我提升和團隊合作，體育教育不再只是傳統的體育鍛煉，而是讓教學跳出框架，進入多元學習渠道。本研究採質性研究方法，針對新北市某國小四年級 26 名學童進行樂趣化與素養導向體育教學成效之行動研究，並探討樂樂棒球結合樂趣化教學的課程設計及教學過程。本研究的課程設計從遊戲活動的策劃開始，通過分組，學生可以體驗如何團隊合作，發現問題並在過程中嘗試解決問題。本研究結果藉

由樂趣化教學和訪談等方式進行觀察，發現學生在自我提升、人際關係和團隊合作等方面的成長，並養成參與體育運動的習慣，獲得解決問題的能力。最後，再提出對於未來教學現場及未來研究上的相關建議，期許樂趣化教學能被融入不同學習領域，通過教材內容的修改和不同主題的融合，不同領域之教學也能透過樂趣化的方式達成素養之提升。