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飄洋過海來看你同志的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦林松輝,孫松榮寫的 未來的光陰:給台灣新電影四十年的備忘錄 和的 九歌110年小說選都 可以從中找到所需的評價。

另外網站金智娟飄洋過海來看你mv - Lefoud也說明:飄洋過海來看你 原唱:金智娟歌詞作詞:李宗盛作曲:李宗盛編曲:屠穎為你我用了半年 ... 2019年5月17日,立法院三讀通過《司法院釋字第七四八號解釋施行法》,賦予同志 ...

這兩本書分別來自害喜影音綜藝有限公司 和九歌所出版 。

國立臺灣師範大學 社會工作學研究所 潘淑滿所指導 曾峻偉的 我們與同婚的距離-基督徒社工學生的角色衝突經驗 (2021),提出飄洋過海來看你同志關鍵因素是什麼,來自於角色衝突、價值衝突、同性婚姻、宗教信仰、社工專業。

而第二篇論文臺北市立大學 體育學系體育教學碩士學位班 王宗騰所指導 劉妍玲的 『競』速人生,『走』馬看花:一位退役田徑選手重返舞臺的自我敘說 (2014),提出因為有 田徑、競走、自我敘說的重點而找出了 飄洋過海來看你同志的解答。

最後網站飄洋過海只為看你:同婚合法近2 年,跨國同婚仍無解 - Right ...則補充:臺灣同性婚姻合法化快要2 週年,婚姻平權看似已經到來,但仍有一群人的 ... 故事的《飄洋過海來看你》MV 中,一對分別屬於臺灣、日本籍的男同志,就 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了飄洋過海來看你同志,大家也想知道這些:

未來的光陰:給台灣新電影四十年的備忘錄

為了解決飄洋過海來看你同志的問題,作者林松輝,孫松榮 這樣論述:

台灣新電影四十年之際,十四位作者,二十則給未來世代的觀影備忘錄。   台灣新電影——台灣電影史上眾聲喧嘩、光芒四射的時代。這場電影運動一般被認定始於一九八二年的《光陰的故事》,如今四十年過去了,多年來被視為過去式的「故事」仍繼續發揮影響力,而仿若停留在歷史性的「光陰」更超越時空限制,來到此時此刻,迎臨不遠未來。   本書錨定的時空以新電影為起始座標,透過二十篇專文共構另種時間軸,溯及五〇年代如《王哥柳哥遊台灣》,游移八〇年代的《風櫃來的人》與九〇年代的《超級大國民》,延伸至千禧年後的《停車》、《孤味》及《瀑布》等片。空間軸則橫跨台灣、香港、中國、東南亞、法國等地,藉由二十個全新的關鍵字

拋開純粹致敬或緬懷的「新電影已死」,以「超越」新電影為核心概念,且增補過往論述中尚未完整的文化史、社會史、藝術跨界、國際連結面向,乃至缺席的歷史文本。   由十四位作者與四十載光影之間的跨世代對話,提出詮釋「光陰」的關鍵思索,辯證新電影在當代影史中的另類評論潛能,以此作為備忘,回應仍持續生成的「新電影精神」。 本書特色   ★ 第一本改寫、補述與重寫台灣新電影的專書   ★ 以紀念新電影四十年之名,行超越新電影之實的「跨世代」歷史書寫   ★ 二十個關鍵字X新電影研究的新方向 各界好評   「這本書的二十個從前罕被論及的新電影面向及其延伸效應,我讀得津津有味,隨之翻騰起諸多塞在儲藏室

角落的記憶細節」——鴻鴻(詩人、劇場及電影編導)   「這本專書的重要貢獻之一,就是將學術研究的分析洞見,以評論的篇幅和更為可讀的文字加以呈現」——迷走(《新電影之死》共同編者)   「這本書有很強烈的自覺,並不是把台灣新電影當作憑悼的古蹟,對它的論述,與其說是『回到過去』,毋寧說更是『回到現在』,甚至『回到未來』」——張亦絢(作家、《FA電影欣賞》專欄作者)   「讓新電影的定義開放,使其重新成為思辨的材料,將它看成產生不同連結的接合處,或許這是四十年後重訪這段歷史,能夠重新於已經固化的歷史結構裡,找回一些紛擾、雜音與挑釁。」——張世倫(藝評人、影像史研究者) 專文推薦   詩人、

劇場及電影編導    鴻鴻   《新電影之死》共同編者    迷走   作家、《FA電影欣賞》專欄作者    張亦絢   藝評人、影像史研究者    張世倫 跨世代推薦   攝影師、國立臺北藝術大學兼任講師    劉振祥   樂工    林強   紀錄片導演    蕭菊貞   國家電影及視聽文化中心執行長    王君琦   演員    莫子儀   馬來西亞電影人    張吉安   《毋甘願的電影史》作者    蘇致亨

飄洋過海來看你同志進入發燒排行的影片

#飄洋過海來看你 #婚姻平權 #同婚週年
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記得第一次聽到這首歌是因為一個朋友跟我分享她的故事,她有個從國中就認識的女生朋友,他們非常契合,甚至比情人還要親密,他們很幸運上了同所高中,一直陪伴著彼此,直到有一天那個女生因為某些原因要離開台灣,突然的,失去了她的生活。

她說:
我們互相依賴也能攜手成長往前,那時候,有妳在,世界可以很有趣,也熱愛有你在的生活。
聯絡少了,感情不像從前濃烈卻是同樣契合,你的脆弱我的軟弱只有彼此瞭解。
為了彼此的承諾,我們互相努力著、堅持著。每次和你離別又像是回到第一次分開一樣悲傷的不能自己。
下次,換我飄洋過海來看你。

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導演:林鴻宇
攝影:黃聖睿
剪輯:林鴻宇
演唱:林鴻宇
編曲、混音:林鴻宇
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晚安計劃的新企劃

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這份google表單裡可以分享你的故事,也可以幫你的故事找出一首代表的歌,你的歌或你的故事將會有機會分享出來給更多人知道,歡迎與我分享,對於我的建議或想法也可以與我分享,讓我們一起成長。

Ps.歌詞小更正:悲傷不能自已,應該是己
雖然兩者意思相近,但原唱是唱己,這邊糾正一下自己




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我們與同婚的距離-基督徒社工學生的角色衝突經驗

為了解決飄洋過海來看你同志的問題,作者曾峻偉 這樣論述:

在過去幾年以來,婚姻平權運動備受台灣社會高度關注與討論。身為基督徒,由於同性戀行為是不被其信仰規範所認可的,他被期待應該恪遵教義而譴責同性戀、反對同性婚姻。然而,若他同時具有社工學生的角色,根據社工專業的立場,他會被期待要依循尊重人權、實現社會正義等專業價值,而捍衛同志權益、為婚姻平權發聲。為了呈現基督徒社工學生,在同婚議題上因宗教信仰與社工專業的迥異立場而面臨角色衝突的經驗,及延伸到實務現場面臨信仰與專業間價值衝突的經驗,本研究以質性研究方法,透過立意抽樣選取十位研究對象,運用深度訪談法蒐集資料,並以主題分析法進行資料分析。研究結果除了詳實呈現基督徒社工學生在同婚議題因雙重角色的不相容期待

,經驗到角色衝突的心路歷程;也剖析基督徒社工學生面對角色衝突的衝擊,透過不同因應方式在困境中尋求突破。並且延伸探索在實務經驗中,助人工作者面對宗教信仰與社工專業價值差異的回應。最後,思考社工專業養成增加同志教育的適切性,協助學生實踐多元、平等、反歧視的社工精神。

九歌110年小說選

為了解決飄洋過海來看你同志的問題,作者 這樣論述:

  15位精密的小說拍賣師,通過高妙的文字技術,抵達小說藝術之境。     童偉格〈愛奧斯維辛〉榮獲110年度小說獎!   童偉格/黃錦樹/陳淑瑤/楊隸亞/賴香吟/洪伊君/黃麗群/李桐豪/邱常婷/王定國/   吳佳駿/李承鴻/黃茵/左耀元/連亞珏     年度小說必然能反映這個年度的風貌,但同時之間卻又不拘泥於只是一個年分,而是能將一年轉成永劫。本年度小說大半扣緊在隔離或內心囚禁或延伸的疾病與醫病關係。黃錦樹〈南海血書〉將政治理想的荒謬寫得像是日常尋見的敗壞。陳淑瑤在〈骨科〉裡平實而冷眼地將人物封鎖在診療室,腳遲的面癱的,有血有肉的疼痛讓人知道還活著。賴香吟〈文惠

女士〉將台灣女性的幫傭史置入在文惠女士這個女人的命運身上,細膩爬梳出台灣早期女性的人生出路與社會人際脈絡。楊隸亞〈飄洋過海來做工〉則轉換敘事者,直接以移工之眼回看他們為何要飄洋過海來做工。     隔離小說無疑將成為留住我們對大疫年分的記憶寶藏。黃麗群〈當成一隻羊〉帶有這種奇異的家常況味,將宅家的拼圖遊戲轉成日常禪堂的脫逸。邱常婷書寫隔離卻是平淡且不徐不緩,以海邊落腳不再聯絡故舊冥思隔離也許也可以是人生的〈禮物〉?     在疾病小說裡,黃茵的〈療程〉以鐵路警察被殺事件為底,探究思覺失調症的虛實可能。左耀元的〈夢幻病〉寫出一個父親失去手臂產生的幻肢病,以一種非常有力(又很戲劇性

)的殘酷展開敘事,搖撼著讀者的心緒。     王定國(厭世半小時)打破一個人生活的藩籬,將兩顆傷心的心以各種懸疑的奇情與各自王不見王的拆解謎團,重新找到對話的節拍。李桐豪〈結紥〉以狗兒結紮與否妙喻出同志的感情世界的高低溫度。洪伊君〈塚牧之地〉靜靜勾勒放羊伯的牧羊史與公墓滄桑的遷建史,譜出人羊相惜之歌。吳佳駿〈夜永唄〉將封鎖年代的記憶解封,戀人的永夜就是隔岸不相見但相思。     李承鴻〈那些彈力球為何消失?〉反覆迴旋書寫那些如迷宮的甬道,步步穿越甬道,然後往我們的心緒拋出「那些彈力球為何消失?」連亞珏〈M.I.A〉叩問的是在書寫這件事上碰上智能科技時,一切痕跡過往可以代換?可以

讓渡?夢與記憶的私書寫在科技之下全曝光之時,人還是原來的人?      年度小說由童偉格的〈愛奧斯維辛〉獲得。童偉格的作品總是知所明理所暗,廢所雜棄所蕪,帶引我們進入小說雜揉成非小說、非小說又還原成小說的繁/簡交織的陌異之地,是精密的小說拍賣師,是不準備打文學功名仗卻又是一枚戰神的作者,如潛水艇在小說深海吐息,品味超凡,讀者難追。九歌年度小說獎得主贈予童偉格,也意味著獻給其筆下整個小說界的經典大師。   本書特色     ★110年度小說獎,由童偉格作品〈愛奧斯維辛〉獲得。   ★由作家鍾文音擔任主編,編選本年度文壇值得一讀再讀的十五篇小說。   ★附錄年度小說紀

事線上版,為一整年的文學史作詳實的記載。

『競』速人生,『走』馬看花:一位退役田徑選手重返舞臺的自我敘說

為了解決飄洋過海來看你同志的問題,作者劉妍玲 這樣論述:

摘 要本研究以自己身為田徑選手的十四年的田徑選手經歷為寫作背景,並採用自我敘說為研究方法,闡述身為退役田徑選手的我,如何在進入教職後,闊別十年的田徑選手身份,因為教練的一句話,啟發了體內的田徑魂,進而再度投入一項不層接觸過的田徑項目-競走。而在追求參與國內大型賽事(全國運動會)的過程中,悟出了田徑與我是密不可分及其在生命中所佔有的重要性,並在練習的過程中,了解重新學習技能的瓶頸、挫折及艱辛等種種,相似於學生在學習中所遇到的困境,因而更能以同理心去對待孩童、兒子,並因重返田徑舞臺,於自己,追求到了對自我的肯定;於兒子,更能體貼母親的辛勞;於學生,更能以包容心、同理心來對待;於母親,相信練田徑

的孩子不會變壞也能夠更注重自己的生活坐息。並且還再次獲得師長的認同,這一切都要歸功於田徑運動。關鍵詞:田徑、競走、自我敘說