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年記1974：飄浮的時光

為了解決1962年生肖的問題，作者凌性傑 這樣論述：

　　小時候過農曆生日，日常生活依照節氣運行。 　　大寒過後不久，牛年結束，迎來甲寅年，生肖屬虎。 　　天干地支裡充滿了時間的暗示，以及人情的流轉。 —凌性傑 　　█關於年記系列 　　由報時光與尖端出版聯合企畫， 　　每個年份挑選30組具有時代感以及代表性的老照片， 　　邀請當年出生的作者撰文而成的攝影文集， 　　並收錄具有代表性的老報廣告以及新生事物， 　　讓那些令人留戀令人懷念的美好時光， 　　躍然紙上。 　　█設計概念與裝禎 　　每一張老照片歷經了數十年時間，能再次展現實屬不易。 　　這些照片或許是底片翻攝或相紙掃描， 　　帶有略為泛黃的色彩、斑點或刮痕等

歲月痕跡， 　　卻都真實地記錄了當下那一刻的時空。 　　以大面積留白並搭配簡潔的設計感， 　　力求完整展現每張照片的狀態。 　　內頁採用韓國進口厚磅美術紙， 　　印刷後每張內頁皆以水光加工保護紙張與畫面。 　　內書封以厚灰紙版帶出濃厚的復古感， 　　書衣的設計，圖騰從日常中取材， 　　並以雙色的撞色視覺感 　　展現時間與空間各自獨立又互相融合的概念。 　　█內文摘錄 　　纜車觀光有一種神奇的魅力， 　　讓人抽離當下，享受一段飄浮的時光。 　　- 　　我的童年時光，擁有一支球棒與幾副手套，成長於期待一切都會變好的社會。 　　- 　　臺北，是我青春歲月中最為繁複的符號。 　　孤絕存在於國際

世界的島嶼， 　　最新、最好、最有趣的事物，都在臺北了。 　　- 　　網路發達時代，實體書店的存續是一項艱難的課題。緬懷舊日榮光，或許有許多人會為了失去重要回憶場景而感傷。 　　- 　　能夠一起看月亮的人， 　　總是比較可以傾訴生命中的陰晴圓缺。 　　- 　　無常之感常常敲擊我們的心，那本來就是真實世界的面貌。 　　- 　　這個島上的族群記憶太過繁複，咒語無數。 　　只有在想像的世界裡，有著一切尚未命名的地方， 　　我才真覺得自己是自由的。 　　█這一年有什麼誕生了？ 　　※凌性傑。 　　※乖乖股份有限公司。 　　※臺灣自來水公司。 　　※維士比。 　　※魔術方塊。 　　█年記系列作品

　　★年記1960：時光的線條／歐銀釧 　　★年記1961：誰在路上走著／王淑芬 　　★年記1962：一個時代的誕生／楊翠 　　★年記1963：或許，不只三十個短篇／陳輝龍 　　★年記1964：隨人解讀／馮翊綱 　　★年記1965：捕魚和寫詩之間／李進文 　　★年記1966：交換日常／嚴忠政 　　★年記1967：時空咖啡廳／張萬康 　　★年記1968：走慢的時光／顏艾琳 　　★年記1969：流動的夢境／郝譽翔 　　★年記1970：原來是今日／李鼎 　　★年記1971：風靡宇宙的復刻版／洪凌 　　★年記1972：記憶裡的前塵／張哲生 　　★年記1973：與童年重逢之地／徐國能 　　★年記197

4：飄浮的時光／凌性傑 　　★年記1975：與這個世界／李長青

1962年生肖進入發燒排行的影片

臺灣蜈蚣藻(Grateloupia taiwanensis) 人工育苗技術研究

為了解決1962年生肖的問題，作者莊美英 這樣論述：

臺灣蜈蚣藻(Grateloupia taiwanensis)屬於紅藻門(Rhodophyta)、真紅藻綱(Florideophyceae)、海膜藻目(Halymeniales)、海膜藻科(Halymeniaceae)、蜈蚣藻屬(Grateloupia)，屬於一種可食用的經濟性海藻。海藻傳統養殖會受季節影響，不易取得穩定種源，需藉由人工育苗來建立種苗生產技術，縮短其養殖時軸。本研究利用不同環境因子針對臺灣蜈蚣藻果孢子的早期發育進行培養，探討果孢子釋放與附著條件、盤狀體與絲狀體的成長情形。結果顯示，果孢子的發育路徑，會經過分裂期、盤狀體期及幼苗期三個階段。不同溫度、光照強度對果孢子釋放與附著時間

，以溫度20 ℃，第24小時釋放量達283.40 ± 0.44顆/mm2，光照強度60 μmol photons m−2 s−1 第24小時釋放量達638.44 ± 201.62顆/mm2。果孢子附著以溫度20 ℃，第12小時附著量達24.86 ± 3.67顆/mm2，光照強度100 μmol photons m−2 s−1第6小時附著量達24.98 ± 2.30顆/mm2。不同溫度、光照強度對盤狀體成長，培養8週後，以溫度25 ℃盤狀體成長率達5.49 ± 0.09 %最高，光照強度40 μmol photons m−2 s−1盤狀體成長率達6.24 ± 0.08 %最高。盤狀體切碎誘發絲狀

體，則以溫度30 ℃培養第10天誘發數量達99.33個，光照強度80 μmol photons m−2 s−1培養第9天誘發數量達99.00個。不同溫度、光照強度對絲狀體成長，培養30天後，溫度25 ℃絲狀體成長率達13.39 ± 0.11%，光照強度40 μmol photons m−2 s−1絲狀體成長率達13.55 ± 0.11%。附滿盤狀體的基質，移置海上促使葉狀體在自然環境下育成，培養第8週，葉狀體長度達1.33 ± 0.07公分。

傑夫藏玉百選：史前時代至宋代未面世及罕見的珍貴玉器

為了解決1962年生肖的問題，作者黃志永 這樣論述：

　　100件史前時代至宋代未面世及罕見的精品玉器。 　　收錄於本書中的55件未面世的玉器，45件罕見的精品玉器，定級標準是依據由中國大陸國家所頒佈的（文物藏品定級標準）的準則來判定。 　　全書共分13個單元類別，集中展示作者收藏中未面世及罕見的精品玉器部份。將100件玉器所蘊含的藝術內涵，從美術考古的方向，採用多面向的視野，分別從形制、紋飾、工藝特徵、藝術、文化內涵、歷史及比較等多重的角度，進行深入的分析，透視文物背後所蘊含的精髓，試圖梳理出玉器文化的深層本質；融合了實物圖片、說明文字、史料、學者們的研究觀點，集鑒識與考證，演繹出一部古玉研究新的面向。是一本圖文並茂的古

代玉器研究與鑒識工具書，也是古玉研究與收藏者不能錯過的參考寶典。  

艋舺角頭、廟會與陣頭之研究

為了解決1962年生肖的問題，作者鍾秀雋 這樣論述：

角頭是臺灣民間社會特殊的存在，置於人文地理的範疇，係指某一地域範圍，以廟為運作中心；若作為黑道類型研究，則指擁有特定範圍為地盤，其成員、行動也多在該地盤內。二者相互層疊，使角頭與地方社會及信仰事務產生盤根錯節的緊密關係，相關視野的切入與探討，是完整詮釋角頭於民間社會多重面貌的必要面向。而艋舺是臺北市最早開發的地區，擁有豐富的人文史蹟與廟會，活躍的特種產業與密集的市集，提供角頭勢力生長的溫床，是臺灣角頭文化的指標地區。本文以艋舺作為研究場域，以田野調查觀察當地角頭歷來於廟會與陣頭中的角色，及其在日常生活與地方社會的往來，深入理解在地與外界視角看待角頭的不同觀感，從而探討角頭、廟會、陣頭三者間的

關聯結構，以及角頭在地方社會中的多重身份，加以爬梳文獻，架構貫時性與共時性並進的研究取徑，同時解讀臺灣廟會在歷經社會變遷後所發展出的私人館生態，如何與既有廟會生態相互作用，及其背後承載的社會體系，探討地方社會在大環境的牽動下，所表現出的自我調適與功能轉化，並據角頭於地方社會與廟會中的多重面向，反映角頭在地方話語權結構中所佔有的位置，解析臺灣民間社會相對體制的潛在行事思維與認知。