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空氣汙染防制理論及設計(第六版)

為了解決溫室效應主要氣體的問題，作者鄭宗岳,林鴻祥 這樣論述：

　　本書匯集作者多年來在工作上之實務經驗、國內外相關期刊、設備設計文件及廠商型錄等寶貴資料，從理論原理至空氣污染防治設備之設計及選用，均作了相當詳細的說明及歸納整理，引導讀者有系統地吸收空氣污染控制技術理論及設計之精髓。自第一版出版以來，承蒙國內大專院校教授採用作為空氣污染防制相關課程教材或參考書籍，有志公職人士亦廣為推薦介紹，列為參加國家考試必備用書。 　　第六版配合國際上重大環保議題之進展及國民對空氣汙染等環保意識之抬頭（尤其是PM2.5議題），依國內最新環保法規和汙染防制設備及控制技術的最新發展，對本書內容進行增補修訂，並特別針對工業通風排氣章節(9-11)進行補述

。 　　同時，第六版將過去30年來環境工程及環保行政類科之國家考試歷屆試題（民國80年∼110年）及其參考解答，分別歸類納入每一章末之「歷屆國家考試試題精華」中，供讀者進一步研習，以增進對該章節主題之瞭解，亦可作為有志公職及進修人士之參考。

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從聯合國氣候變遷因應機制論台灣應有之作為

為了解決溫室效應主要氣體的問題，作者連清輝 這樣論述：

自1980年代以來，氣候變遷對於全球人類，在安全議題方面的影響，取代過去傳統的軍事安全威脅，成為當前安全威脅主要的來源。有別於傳統的安全威脅，氣候變遷從根本的條件上嚴重影響人類生存，無法依靠一國或是少數國家研擬解決之道。為了全球人類的永續發展與生存安全，必須打破國界藩籬持續監控、研究全球氣候異常的變化及其成因。因此，國際政府先後成立了相關的研究機構及因應組織。除此之外，由於環保意識抬頭，與氣候變遷所產生的危機感，國際間也有許多的民間組織，在因應氣候變遷的議題上，積極尋求調適策略與機制，為人類生存與永續發展不斷的努力。台灣雖然有傲視全球的科技與經濟實力，卻也是人均排碳量過高的國家之一。為此，本

論文擬透過國際關係理論觀點，探討當前國際間各行為者關於因應氣候變遷，在策略與機制的建立及實踐過程、成果、與挑戰，進而檢視台灣在相關策略與機制，是否能順應國際步調與國際接軌，俾使台灣在氣候變遷的議題上，所制定之策略與機制不但能符合國際的期待，更能滿足台灣因應氣候變遷之所需。

輪迴可有道理？——五十三篇菩提比丘的佛法教導

為了解決溫室效應主要氣體的問題，作者BhikkhuBodhi 這樣論述：

翻譯多部巴利經論，促使南傳佛教在西方廣為弘傳的關鍵人物， 西方的玄奘法師――菩提比丘。 菩提比丘於1984年出任斯里蘭卡佛教出版學社總編輯，而後出任社長。他深入南傳巴利經、律、論三藏，其著作、翻譯、編輯均受到佛教界諸長老及學術界的推崇；曾出版過多部英文與巴利文佛教著作，其中最具重要性與歷史性的貢獻，便是將巴利經論以現代英文語法翻譯並注釋，經典方面，包括上座部佛教最主要的四部《尼柯耶》等；論典方面，包括重要的《阿毗達摩概要精解》等，促使巴利藏在西方廣為弘傳，是南傳佛教極關鍵的人物，被許多佛教信徒尊稱為「西方的玄奘法師」。   2002年長老回到美國，與華人佛教界結緣，曾擔任同淨蘭若住持、印

順導師基金會會長，以及美國佛教會長老法師。他與弟子創立佛教環球賑濟（Buddhist Global Relief），聚焦於全球飢餓問題。長老曾於2000年受邀在聯合國衛塞節擔任主講嘉賓，2019年再度受邀發表氣候變遷危機的演說。2006年斯里蘭卡總統授予菩提尊者榮譽稱號，表彰他的佛學造詣以及對弘揚佛法的貢獻。 本書共收錄作者菩提比丘的五十三篇文章及一篇個人傳記，這些文章顯示了他不僅能簡要地闡明如何將佛法融入日常生活，又能解說繁複的教義，卻絲毫不失佛法與今日世界的相關性。 菩提比丘曾說，從佛教視角來觀察今日世界蒙受的傷害，會發現這些衝突、不公義和壓迫，全都是思惟被貪瞋癡馭使的結果。只要心受控

於貪瞋癡三不善根，這些煩惱不僅成為我們心念的源頭，更影響我們對待他人的行為和傾向。 因此，我們需要透過修行以證得涅槃，達到從苦中解脫。修行的雙重過程其一是自我轉化，剷除不善心所，以利己利人的善心所取代；其二是自我超越，認知到現象並非實有，而棄捨原本誤認為有「我」和「我所」的自我中心觀念。只要這雙重過程臻於圓滿，苦惱便會止息，因為智慧一旦覺醒，便能驅散無明的黑暗。 菩提比丘遵照自己的修行道路，鼓勵我們要從理解和修行佛陀教法中的訊息，來培育內心的智慧，同時，我們應對一切眾生懷有慈悲，關切他人和世界的福祉。菩提比丘體現了佛教智慧和慈悲的普世理想，真可謂當代嶄亮的身教。