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梟雄淘盡：北洋從政實錄

為了解決租界意思的問題，作者張國淦 這樣論述：

　　《北洋從政實錄》為作者張國淦歷任北洋政府各要職十六年中之所見所聞。內容記錄作者與袁世凱、黎元洪、段祺瑞等北洋政府要角之談話；及期間所親歷之國內外重大政治、外交事件，如北洋軍閥各派系之間的權勢角力、一九一七年對德奧宣戰的詳細過程等；另將該時期重要內閣的體制架構進行整理。作者幾與北洋政府相始終，並長期與高層互動，故本書內容詳實有徵，為研究中國近代史之重要參考文獻。一九九八年，上海書店曾出版其大部分篇章，名為《北洋述聞》。但少了〈北洋軍閥直皖系之鬥爭及其沒落〉和〈中華民國國會篇〉兩篇，今根據《張國淦文集》補上，當為最完整之版本。 本書特色 　　★作者曾任北洋政府總統府秘書

長、農商總長等職，洞悉政局內情 　　★十六年官場生涯，幾與北洋政府相始終  

魯迅 雜文全集：《三閒集》《二心集》《南腔北調集》

為了解決租界意思的問題，作者魯迅 這樣論述：

　　若只會在女人的胸脯上尋求正義。 　　當知識分子服膺的只是── 　　當權者的權勢， 　　壓迫者的格言， 　　獨裁者的暴政，   　　那餘下的就只是爪牙，而沒有什麼知識分子存在。   　　本書收錄一九三二年出版的《三閒集》《二心集》、以及一九三四年出版的《南腔北調集》。   　　▌《三閒集》▌   　　《三閒集》出版於一九三二年。本書收錄魯迅與當時創造社、太陽社左派成員如郁達夫、張資平，以及郭沫若論戰相關的雜文作品。其中在〈流氓的變遷〉一文中，魯迅除了談到中國古典哲學當中的「儒」與「俠」的概念外，也以此為引，批判當時如張資平等創造社領導者的文學本質。這樣的批評延續到後來的《二心集》，也是當

時左派與國民政府衝撞的時代，身處其中、同樣深受俄國與左派思想影響的魯迅，留給後人的重要見證。   　　－孔子之徒為儒，墨子之徒為俠。「儒者，柔也」，當然不會危險的。惟俠老實，所以墨者的末流，至於以「死」為終極的目的。 　　－到後來，真老實的逐漸死完，只留下取巧的俠，漢的大俠，就已和公侯權貴相饋贈，以備危急時來作護符之用了。 　　－……鄉下人不懂租界章程他來欺侮，為的是看不起無知；剪髮女人他來嘲罵，社會改革者他來憎惡，為的是寶愛秩序。 　　－但後面是傳統的靠山，對手又都非浩蕩的強敵，他就在其間橫行過去。   　　在〈流氓的變遷〉一文中，魯迅以揶揄的口吻，談到如何由「俠」變遷到「流氓」，再以這個「

流氓」的概念揶揄張資平──雖說是揶揄同樣的左派成員，但這樣的文字，卻不免讓人思考：這究竟只是魯迅對張資平的批評，或者是當時「知識分子」的諸多慨歎之一？   　　▌《二心集》▌ 　 　　《二心集》出版於一九三二年。此時已是魯迅過世的前一年，卻遭遇淞滬戰爭爆發。魯迅除了與部分左派成員持續互相批判外，也成立自己的文學團體，並提攜親近自己的青年文學家，如蕭紅、柔石等人。也持續與梁實秋等名家進行思想、觀念與文學上的諸多論戰。   　　－梁實秋先生們雖然很討厭多數，但多數的力量是偉大，要緊的…… 　　－有誌於改革者倘不深知民眾的心，設法利導，改進，則無論怎樣的高文宏議，浪漫古典，都和他們無關， 　　－僅止

於幾個人在書房中互相嘆賞，得些自己滿足。 　　－假如竟有「好人政府」，出令改革乎，不多久，就早被他們拉回舊道上去了。   　　雖然乍看之下是對於梁實秋的批評，但也看得見魯迅對知識份子的期待，與他對當代知識分子的觀察與失望。本書中也收錄他在自己栽培的青年文學家柔石，遭國民政府處決後的悼念文。   　　▌《南腔北調集》▌   　　《南腔北調集》出版於一九三四年，收錄魯迅和瞿秋白撰寫的五十一篇雜文；瞿秋白是中國共產黨早期領導者之一，一九三五年被國民政府逮捕並槍決。一九三三年時，瞿秋白為魯迅編輯《魯迅雜感選集》一書，並在序文中稱魯迅為「封建宗法社會的逆子，紳士階級的貳臣」。本書中收錄有瞿秋白〈關於女人

〉等作品。   　　－國難期間……一些正人君子責備女人愛奢侈，不肯光顧國貨。就是跳舞，肉感等等，凡是和女性有關的，都成了罪狀。 　　－彷彿男人都做了苦行和尚，女人都進了修道院，國難就會得救似的。 　　－一切國家，一切宗教……把女人看做一種不吉利的動物，威嚇她，使她奴隸般的服從…… 　　－同時又要她做高等階級的玩具。正像現在的正人君子，他們罵女人奢侈，板起面孔維持風化，而同時正在偷偷地欣賞著肉感的大腿文化。   　　〈關於女人〉係瞿秋白所著，但最後仍被魯迅選進《南腔北調集》中。也或許，就是這樣的契合，與瞿秋白確實點出當時「知識分子」的怯懦，讓魯迅最後還是做了這樣的取捨吧。

《申報》「常識」增刊中的法律知識傳播（1920-1927）

為了解決租界意思的問題，作者薛書耘 這樣論述：

《申報》於1920年6月開闢「常識」增刊，以道德、衛生、經濟、法律為四大欄目，並以教育文明國家的國民為核心宗旨。在「常識」增刊的發刊詞中，編輯將法律定位為保護人民的工具，認為不懂法律就無法利用法律捍衛自己的權利，故國民應具備法律常識。本文分析《申報》「常識」增刊中的法律相關內容，觀察其中論及的法律規範與法律議題，試圖探討這些「法律知識」出現的時空背景和社會脈絡。「常識」增刊中的法律相關內容，可分為國家、家庭與司法三個面向。在國家方面，增刊介紹約束中國的國際法與不平等條約；說明約束政府、公務員的相關法規；討論憲法的制定以及如何改善代議制度；解釋國民的權利與義務，勸勉國民珍惜選舉權。在家庭方面，

增刊闡釋親權、婚姻、繼承的相關法規，注重家長和子女雙方面的權益，且因時代潮流的影響，增刊中的言論傾向於調和新舊價值。最後，增刊討論司法機構、訴訟程序、執法人員的相關規制，避免民眾因不熟悉程序而喪失權利。「常識」增刊傳播的法律知識，體現西方法的精神，展露出民眾對於新法的期待，反映了新文化運動的影響。在清末民初、中國法律現代化的過程中，「常識」增刊扮演協助民眾認識法規的角色，灌輸國民應具備的法律知識，讓國民步上現代法律秩序的軌道。